إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة

وَكَذَلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطًا

ما هو تفسير الآية القرآنية ‏{‏وَكَذَلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطًا‏}‏ ‏[‏سورة البقرة‏:‏ آية 143‏]‏‏؟‏
معنى قوله تعالى‏:‏ ‏{‏وَكَذَلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطًا لِّتَكُونُواْ شُهَدَاءَ عَلَى النَّاسِ‏}‏ ‏[‏سورة البقرة‏:‏ آية 143‏]‏، أي‏:‏ إنما أمرناكم باستقبال الكعبة في الصلاة التي هي قبلة إبراهيم عليه الصلاة والسلام، اخترنا لكم هذه القبلة لتشريفكم بذلك، ولنجعلكم خير الأمم، ولتكونوا عدولاً ... أكمل القراءة

تقويم الأسنان وتقريبها من بعضها البعض

هل يجوز تقويم الأسنان وتقريب الأسنان من بعضها البعض حتى لا تكون متفرقة‏؟‏
إذا احتيج إلى هذا؛ كأن يكون في الأسنان تشويه، واحتيج إلى إصلاحها؛ فهذا لا بأس به‏.‏ أما إذا لم يحتج إلى هذا؛ فهو لا يجوز، بل جاء النهي عن وشر الأسنان وتفليجها للحسن، وجاء الوعيد على ذلك؛ لأن هذا من العبث ومن تغيير خلق الله‏.‏ أما إذا كان هذا للعلاج مثلاً أو لإزالة تشويه أو لحاجة لذلك، كأن ... أكمل القراءة

تتعامل إدارتنا مع أحد البنوك الربوية في صرف الرواتب.

نحن موظفون في إحدى الإدارات، تعاملت أخيرًا إدارتنا مع أحد البنوك الربوية في صرف رواتب الموظفين مما جعل الكثير يتذمرون من ذلك الصرف، والبنك الآن وضع ماكينة للصرف الآلي خاصةً للموظفين، ولكن لا يستفيد منها الموظف إلا بعد أن يفتح حسابًا في هذا البنك الربوي يُسمى حساب توفير ويُعطى فائدة على هذا الحساب، فهل يجوز لي فتح حساب التوفير هذا وأخذ الفائدة وأتصدق بها أم أترك الفائدة لهم ؟
Audio player placeholder Audio player placeholder

يكتبون آيات الله ويأمرون المريض بتعليقها في رأسه

ما الحكم في الذين يكتبون آيات الله البينات ويأمرون المريض بتعليقها في رأسه أو في أي جهة من جسده ويقولون له: هذا سبب الشفاء، ويأخذون منه شيئا، ومنهم من لا يأخذ شيئا؟
الصحيح أن كتابة آيات من القرآن أو غيرها من الأدعية المأثورة وتعليقها على المريض رجاء الشفاء ممنوع؛ لثلاثة أمور: الأولى: عموم أحاديث النهي عن تعليق التمائم ولا مخصص لها. الثاني: سد الذريعة، فإن تعليق ما يكتب من آيات القرآن يفضي إلى تعليق ما ليس كذلك. الثالث: أن ما علق من ذلك يكون عرضة للامتهان ... أكمل القراءة

هل من أعلن عن الكسوف قبل حدوثه يُعزَّر ؟

هل صحيح أن من أعلن عن الكسوف قبل حدوثه يُعزَّر وإن كان معتمدًا في ذلك على حسابات فلكية، وهل هذا الإعلان ربما يكون استدراج من الله وكيدًا من الله بالعصاة ؟
Audio player placeholder Audio player placeholder

مخطوبة لأخٍ لا يصلي وحاولت معه ولا فائدة

أنا مخطوبة لأخٍ لا يصلي وحاولت معه مرات كثيرة ليصلي ولا فائدة، وأهلي يغصبون عليّ لأرجع له فماذا أفعل ؟
Audio player placeholder Audio player placeholder

مسئولية العلماء والدعاة في بيان أقسام التوحيد

العلماء والدعاة والمصلحون عليهم مسئولية عظيمة في بيان أقسام التوحيد وتوجيه الضالين فهل من كلمة لهم ؟
Audio player placeholder Audio player placeholder

فَصْل قول القائل‏‏ الكمال والنقص من الأمور النسبية

فَصْل قول القائل‏‏ الكمال والنقص من الأمور النسبية
وأما قول القائل‏:‏ الكمال والنقص من الأمور النسبية، فقد بينا أن الذي يستحقه الرب هو الكمال الذي لا نقص فيه بوجه من الوجوه، وأنه الكمال الممكن للموجود، ومثل هذا لا ينتفي عن الله أصلاً، والكمال النسبي هو المستلزم للنقص، فيكون كمالاً من وجه دون وجه، كالأكل للجائع كمال له، وللشبعان نقص فيه، لأنه ليس ... أكمل القراءة

فصـل قول القائل‏ المناسبة‏ لفظ مجمل فقد يراد بها التولد والقرابة

فصـل قول القائل‏ المناسبة‏ لفظ مجمل فقد يراد بها التولد والقرابة
وقول القائل‏:‏ المناسبة‏:‏ لفظ مجمل؛ فإنه قد يراد بها التولد والقرابة، فيقال‏:‏ هذا نسيب فلان ويناسبه، إذا كان بينهم قرابة مستندة إلى الولادة والآدمية، والله سبحانه وتعالى منزه عن ذلك، ويراد بها المماثلة فيقال‏:‏ هذا يناسب هذا، أي‏:‏ يماثله، والله سبحانه وتعالى أحد صمد، لم يلد ولم يولد، ولم يكن له ... أكمل القراءة

يقرأ السجدة من المصحف ينصفها نصفين في يوم الجمعة

سائلٌ يقول بأنه شاهد إمامًا في المسجد في صلاة الفجر يقرأ السجدة من المصحف ينصفها نصفين في يوم الجمعة؟ فما حكم عمله هذا ؟
Audio player placeholder Audio player placeholder

كانت مريضه وأثناء الصلاة يغلب عليها النعاس لبضع ثواني

كانت مريضه وكانت لا تستطيع التركيز، فكانت والدتها تساعدها على الوضوء ثم تصلي وهي نائمة على السرير وتجمع بين الظهر والعصر وبين المغرب والعشاء، ولكن كانت أثناء الصلاة يغلب عليها النعاس لبضع ثواني ثم تُفيق ولا تدري كم صلت أو ماذا قرأت في الصلاة, وكان ذلك لمدة ثلاثة أيام متتالية, فهل عليَّ أن أعيد الصلوات ؟
Audio player placeholder Audio player placeholder
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00 يتبقى على
14 ربيع الآخر 1446
الفجر 00:00 الظهر 00:00 العصر 00:00 المغرب 00:00 العشاء 00:00

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً