إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)

طلب فتوى

فصل وأما قول القائل: "تقولون أن القرآن صفة الله"

فصل وأما قول القائل: "تقولون أن القرآن صفة الله"
فصــل: وأما قول القائل‏:‏ تقولون‏:‏ إن القرآن صفة الله وإن صفات الله غير مخلوقة، فإن قلتم‏:‏ إن هذا نفس كلام الله فقد قلتم بالحلول وأنتم تكفرون الحلولية والاتحادية، وإن قلتم غير ذلك قلتم بمقالتنا‏. ‏‏ فمن تبين له ما نبهنا عليه سهل عليه الجواب عن هذا وأمثاله؛ فإن منشأ الشبهة أن قول القائل‏:‏ هذا ... أكمل القراءة

فصل وأما قول القائل: "أنتم تعتقدون أن موسى سمع كلام الله منه"

فصل وأما قول القائل: "أنتم تعتقدون أن موسى سمع كلام الله منه"
فصــل: وأما قول القائل‏:‏ أنتم تعتقدون أن موسى سمع كلام الله منه حقيقة من غير واسطة، وتقولون‏:‏ إن الذي تسمعونه كلام الله حقيقة، وتسمعونه من وسائط بأصوات مختلفة، فما الفرق بين ذلك‏؟‏ فيقال له‏:‏ بين هذا وهذا من الفرق أعظم مما بين القدم والفرق‏. ‏‏ فإن كل عاقل يفرق بين سماع كلام النبي صلى الله ... أكمل القراءة

تشويش المساجد على بعضها باستخدام مكبرات الصوت

كثر في الآونة الأخيرة استعمال أئمة المساجد لمكبرات الصوت الخارجية، والتي غالباً ما تكون في المئذنة وبصوت مرتفع جداً، وفي هذا العمل تشويش بعض المساجد على بعض في الصلاة الجهرية لاستعمالهم المكبرات في القراءة، فما حكم استعمال مكبرات الصوت في الصلاة الجهرية إذا كان مكبر الصوت في المئذنة ويشوش على المساجد الأخرى؟ نرجو من فضيلتكم الإجابة على هذا السؤال حيث إن كثير من أئمة المساجد في حرجٍ من ذلك، والله يحفظكم ويرعاكم، والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته: ما ذكرتم من استعمال مكبر الصوت في الصلاة الجهرية على المنارة فإنه منهي عنه؛ لأنه يحصل به كثير من التشويش على أهل البيوت والمساجد القريبة، وقد روى الإمام مالك رحمه الله في الموطأ 1/167 من شرح الزرقاني في: (باب العمل في القراءة) عن البياضي فروة بن عمرو رضي الله عنه ... أكمل القراءة

هل يجوز للمرأة أن تصلي أمام الناس مكشوفة الوجه؟

إذا كانت المرأة في نزهة خارج بيتها، هل يجوز لها أن تصلي أمام الناس مكشوفة الوجه أو تترك الصلاة وتقضي ما فاتها عند عودتها؟
على المرأة إذا خرجت للنزهة أن تصلي كما تصلي في بيتها، ولا يحل لها تأخيرها، وإذا خشيت أن يمر الرجال قريباً منها فيجب عليها أن تغطي وجهها في هذه الحال لئلا يروها، وإذا سجدت فإنها تكشفه في هذه الحالة ثم تغطيه بعد ذلك، لأن الأفضل في حال السجود أن تباشر الجبهة المحل الذي يسجد عليه، ولهذا قال أنس بن مالك ... أكمل القراءة

الحجاب عن النساء غير المسلمات

 نعلم الحجاب المطلوب مراعاته أمام غير المحرم من الرجال، لكن هل هذا الأمر يشملنا بالنسبة للنساء غير المسلمات؟ 

حكم الرجال المسلمين مع النساء الكافرات كالحكم مع المسلمة من جهة النظر إليها والخلوة بها، فلا يجوز له أن يخلو بالأجنبية منهن، ويحرم عليه أن ينظر إلى مثل ما يحرم نظره عليه من المسلمة الأجنبية بالنسبة له، درءًا للفتنة، وحفظًا للفروج، وحماية للأعراض والأنساب.وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد ... أكمل القراءة

رأي المودودي رحمه الله في الحجاب عن أقارب الزوج

ذكر فضيلة الشيخ أبو الأعلى المودودي في كتابه: (تفسير سورة النور) عندما تعرض لتفسير قوله تعالى: {وَقُلْ لِلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ} الآية، فقال ما نصه: "والمسألة الثانية: أن الأقارب الذين لا يحرم عليهم نكاح امرأة تحريمًا مؤبدًا، فليس حكمهم حكم المحارم حتى تبرز لهم تلك المرأة بلا حجاب، ولا حكمهم حكم الأجانب حتى لا تبرز إليهم إلا بحجاب كامل، فعلام ينبغي أن يكن سلوكها معهم بين هاتين النهايتين؟ هذا مما لم يذكر تحديده في الشريعة؛ لأن تحديده لا يمكن.. إلخ " فما مدى صحة هذا القول بأن تحديده في الشريعة غير ممكن؟ 

ذكر الله تعالى المحارم ومن في حكمهم، الذين يجوز للمرأة أن تبدي لهم زينتها في قوله: {قُلْ لِلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ وَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ ذَلِكَ أَزْكَى لَهُمْ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا يَصْنَعُونَ (30) وَقُلْ لِلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ ... أكمل القراءة

جواز الجلوس للحائض في ساحات الحرمين

حكم الجلوس في ساحة الحرم النبوي والمكي لمن كان لديها عذرًا شرعيًا؟

إذا كان خارج أسوار المسجد فلا حرج إن شاء الله ولو كانت في حال عادة شهرية. أكمل القراءة

الرجل الذي يجوز له الدخول على النساء

كم رجل يجوز له أن يدخل على المرأة المحتجبة في بيتها من أهلها؟ ومنها من أجاز دخول أخ الزوج الشقيق على نسائه. 

يجوز أن يدخل على المرأة في بيتها ويخلو بها: زوجها ومحارمها؛ كأبيها وأب زوجها وابنها وابن أخيها وابن أختها وعمها وخالها، وليس أخو الزوج من محارمها، سواء كان شقيقًا أم لأب أم لأم، فلا يجوز له أن يخلو بها، ولا أن يرى شيئًا من عورتها.  وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.  أكمل القراءة

العدل واجب بين الزوجات والأولاد

ما حكم ميل الرجل إلى الزوجة الثانية وأبنائها دون الأولى؟

بالنسبة للأبناء فالرجل مسؤول عن العدل في حقوق الأولاد مثل حديث النعمان بن بشير الذي قال له النبي صلى الله عليه وسلم: «اعدل؛ لا تُشهدني على جور» (رواه مسلم والنسائي وابن حبان)، أمَّا بالنسبة للمرأة فيجب على من كانت له أكثر من واحدة أن يُحسن المعاشرة، وأن يعدل بينهن وأي شخص إذا كان له ... أكمل القراءة

سئل عن المصحف هل هو نفس القرآن

سئل عن المصحف هل هو نفس القرآن
وسئل‏:‏ ‏ ‏ هل نفس المصحف هو نفس القرآن، أم كتابته‏؟‏ وما في صدور القراء هل هو نفس القرآن أو حفظه‏؟‏ فأجاب‏:‏ ‏ ‏ الواجب أن يطلق ما أطلقه الكتاب والسنة، كقوله تعالى‏‏:‏‏‏{‏ ‏بَلْ هُوَ قُرْآنٌ مَّجِيدٌ فِي لَوْحٍ مَّحْفُوظٍ‏ ‏‏} [‏البروج‏:‏21- 22‏]‏، وقوله‏‏:‏‏‏{ ‏‏إِنَّهُ لَقُرْآنٌ كَرِيمٌ فِي ... أكمل القراءة

الأجر الموعود به ثابت لمن تبع الجنازة وإن لم يحملها

صلاة الجنازة والمشي مع الجنازة، أحيانًا لا نستطيع الحمل معهم للدخول في الأجر لكن نمشي معهم، هل الأجر في ذلك؟

لا يشترط لمن يسير مع الجنازة أن يكون حاملًا معهم، أو يتعاقبون في حملها، إن تعاقبوا فحسن، وإن لم يتعاقبوا المهم أن يمشي، الحديث ذكر من صلى على جنازة وتبعها حتى تدفن كان له من الأجر قيراطان، والقيراط من الأجر كالجبل، ومن صلى عليها فقط ولم يتبعها كان له من الأجر قيراط واحد، لكن لو تبعها ولم يصل معهم، ... أكمل القراءة

لا حرج في الاحتفاظ بالصور التذكارية للأخيار إن شاء الله

ما حكم من يحتفظون بالصور التذكارية سواء في جوالهم سواء في أجهزة الحاسب أو غير ذلك والصور كما سألته لم تكن صور نساء إنما هي صور لمن يُحبهم من زملائه أو صور لبعض المشايخ الذين يُحبهم؟

بالنسبة للصور أرجو إذا كانت بهذه الصورة التي ذكر السائل صور بعض محبيه من أهل العلم أو أصدقاءه الذين لا يجتمع معهم على شر فأرجوا أنه لا حرج في ذلك وإن كانت ليست من الأمور التي يُحمد على حملها وفعلها والبلية السيئة من يحتفظ بصور الخليعات المُومسات في جواله حتى كلما نظر صار ينظر في معصية الله والعياذ ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00 يتبقى على
1 صفر 1446
الفجر 00:00 الظهر 00:00 العصر 00:00 المغرب 00:00 العشاء 00:00

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً