إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)

طلب فتوى

امرأة أرضعت شقيقها، ما حكم الشرع في زواج أبنائهما‏؟‏

امرأة أرضعت شقيقها، ما حكم الشرع في زواج أبنائهما‏؟‏
إذا أرضعت المرأة أخاها الشقيق؛ صار ابنًا لها، وصار أولاده أولادًا لها، وتكون جدة لهم من الرضاعة، ويكون أولادها أخوة للمرتضع وأعمامًا لأولاده؛ فلا يجوز التزاوج بينهما في هذه الحالة؛ لأن أولاد المرضعة يكونون أعمامًا لأبناء الرضيع، وأولاد الرضيع يكونون أحفادًا للمرضع من الرضاعة وبناتها عماتهم‏. أكمل القراءة

هل لا بد للإنسان أن ينهج في عبادته منهجًا واحدًا؟

هل لا بد للإنسان أن ينهج في عبادته منهجًا واحدًا في كل شيء، أم ليس عليه شيء إن أخذ من كل المذاهب أو بعضها فيما يراه أكثر أجرًا أو أيسر لدينه ودنياه؟
هذا يختلف باختلاف الناس. فالعامي والمبتدئ في التعلم، هؤلاء لا يسعهم إلا أن يقلدوا أحد المذاهب الأربعة التي هي مذاهب أهل السنة. وأما بالنسبة للمتعلم الذي عنده المقدرة على معرفة الراجح من المرجوح من أقوال أهل العلم فهذا يجب عليه أن يأخذ ما قام عليه الدليل من أقوال الأئمة الأربعة وغيرهم، إذا كان عنده ... أكمل القراءة

ينذر بجزء من المال أو فدية ذبيحة إلى تحصيل الطلب

هناك بعض الأشخاص ينذر بجزء من المال أو فدية ذبيحة إلى تحصيل الطلب الذي يريده,
منهم من يطلب الشفاء ومنهم من يطلب حقا ضائعا أو غير ذلك وأحد ينذر بها لله وفي حب الله, ينذر بها لفلان أو بنت فلان, أفيدونا عن النذر وماذا يجب؟
أولا: لا يشرع النذر للمسلم; لما ثبت أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "إن النذر لا يأتي بخير وإنما يستخرج به من البخيل " لكن إذا نذر طاعة وجب عليه الوفاء بالنذر; لقول النبي صلى الله عليه وسلم: "من نذر أن يطيع الله فليطعه, ومن نذر أن يعصيه فلا يعصه " رواه البخاري ومسلم. ثانيا: النذر لغير الله شرك ... أكمل القراءة

هل ألقي السلام على مثل هذا الرجل؟

أسكن في منزل فيه إنسان يطلق لحيته حيناً ويحلقها حيناً، ويكذب ويعصي والديه، ويسب هذا الدين، وخالص الأمر: أنه يظهر فيه جملة من علامات النفاق أعاذنا الله وقد حدث أنه سب لي الدين في عشر دقائق: سبع أو ثماني مرات. فهل يلقى على مثل ذلك السلام وأنا أبغضه، وإذا ألقى عليّ السلام فهل أرده؟
سب الدين والعياذ بالله كفر بواح بالنص والإجماع؛ لقوله سبحانه:{أَبِاللَّهِ وَآيَاتِهِ وَرَسُولِهِ كُنتُمْ تَسْتَهْزِؤُونَ * لاَ تَعْتَذِرُواْ قَدْ كَفَرْتُم بَعْدَ إِيمَانِكُمْ} الآية [التوبة:65، 66]، وما ورد في معناها، ويجب أن ينصح وينكر عليه ذلك، فإن استجاب فالحمد لله، وإلا فلا يجوز أن يبدأ من يسب ... أكمل القراءة

هل يعين علي رضي الله عنه أحدا عند المصائب؟

هل يعين علي رضي الله عنه أحدا عند المصائب؟
قتل علي رضي الله عنه ولم يعلم بتدبير قاتله ولم يستطع أن يدفع عن نفسه فكيف يدعى أنه يدفع المصائب عن غيره بعد موته، وهو لم يستطع أن يدفعها عن نفسه في حياته؟ فمن اعتقد أنه أو غيره من الأموات يجلب نفعا أو يعين عليه أو يكشف ضرا فهو مشرك; لأن ذلك من اختصاص الله سبحانه فمن صرفه إلى غيره عقيدة فيه أو ... أكمل القراءة

رجل يمنع تزويج ابنته الصغرى حتى تتزوج الكبرى

هل يجب على الأب أن يمنع تزويج البنت الصغرى حتى تتزوج الكبرى؟
لا يجوز للأب أن يمنع تزويج البنت الصغرى إذا خُطبت بحجة أنه لا بد من تزويج البنت الكبرى قبلها. وإنما هذا من عادات العوام التي لا أصل لها في الشرع لما يتوهمون من أن فيه إضراراً بالكبرى، ولو صح هذا فإن فيه أيضاً إضراراً بالصغرى (والضرر لا يزال بالضرر). أكمل القراءة

وقع في نكاح الشغار كيف يتخلَّص من ذلك

وقع في نكاح الشغار كيف يتخلَّص من ذلك؛ علمًا بأن كلاً من الزوجين قد رزقا بأطفال‏؟‏
هذه القضية من شأنها أن تعرض على قاضي المحكمة الشرعية لينظر فيها، أو بأن يكتب لرئاسة الإفتاء والبحوث العلمية والدعوة والإرشاد في الرياض‏:‏ إما عن طريق الشخص السائل، وإما عن طريق القاضي؛ بأن يأتي إليه، والقاضي يكتب إلى الإفتاء إذا لم ينته القاضي فيها إلى حكم‏.‏ أما الشغار من حيث العموم؛ فلا يجوز ... أكمل القراءة

الخلاف هو الداء القاتل الذي أعيا الأطباء شفاؤه

أود أن أخبركم يا شيخنا الحبيب، أننا في اليمن في مناطق ريفية نقيم مراكز صيفية متواضعة جداً، ولكن رغم أن الصحوة عندنا ما تزال في بداية الطريق، إلا أنها لم تسلم من الخلاف وهو شر، خاصة أن معظم العاملين هم من الشباب الذين ينقصهم الكثير من العلم الشرعي الضروري، المشكلة هي أنه قد يحدث صدام في العمل وسباق إلى المناطق، كل يريد أن يصل أولاً حتى يقيم مركزه الصيفي، وعندها إما أن تكون سابقاً ففزت بالمنطقة، أو مسبوقاً فخسرتها، ودخل قلبك ما دخل من دخن!!شيخنا الحبيب: أود منكم توجيه كلمة نصيحة للعاملين في حقل الدعوة على اختلاف رؤاهم، وأفكارهم، وطرقهم الدعوية بصفة عامة، وعلى القائمين على المراكز الدعوية الصيفية وأطلب منكم توجيه كلمة أخص إلى طلاب المركز الصيفي الثاني، شحذاً لهممهم وتشجيعاً لهم.شيخنا الحبيب، نأسف إن أثقلنا عليكم، أو أوقعناكم في الحرج، ولكن تحملونا، فنحن نحبكم. لا تنسنا يا شيخ من صالح دعائك.
مشكلة الخلاف هي الداء القاتل الذي أعيا الأطباء شفاؤه، وجميع الإخوة يتحدثون عنه، وفي الوقت نفسه يقعون فيه، وكأنهم حين يزعجون من الخلاف يريدون أن تجتمع الناس على رأيهم، وهذا ما لا يكون . وأعتقد أن المشكلة في التربية، فنحن قد نعطي الطلاب علماً، ولكن لا نعطيهم تربية على الخلق والصبر، وتحمل الخلاف، ... أكمل القراءة

آخذ دين بعملة بلدي الذي أنا فيه وأقضيه بعملة بلده هو

إذا كان لي صديق مثلاً في بلد خارج البلدة التي أقيم فيها، واحتجت منه إلى مال؛ فهل يجوز أن آخذ منه بعملة بلدي الذي أنا فيه وأقضيه بعملة بلده هو‏؟‏ وهل فارق العملة يؤثر في دفع الزكاة؛ كأن يكون رصيدي من المال بالدولار مثلاً، وأريد أن أزكيه بعملة أقل قيمة من الدولار، ولو في البلد نفسه؛ فهل يجوز هذا أم لا‏؟‏
أما قضية القرض‏:‏ أن تقترض من شخص مبلغًا من المال بعملة، ثم تقضيه إياها بعملة أخرى، إذا كان هذا من باب المصارفة؛ فلا بأس به، فيجوز أن تصرف الدين الذي في ذمتك وتدفع لغريمك ودائنك أو مقرضك من عملة أخرى مصارفة، هذا لا بأس به؛ ما لم يشترط المقرض عند القرض أن يقضيه من عملة أخرى؛ فإن هذا لا يجوز‏.‏ أكمل القراءة

هل عدم البكاء في عرفات دليل على عدم قبول الحج؟

هل عدم البكاء في عرفات وفي الحرم وأثناء أداء المناسك دليلٌ على قسوة القلب وعدم قبول الحج؟

لا، وهناك قول عائشة رضي الله عنها: "إن القرآن أكرم من أن تنزف عليه قلوب الرجال"، والبكاء ليس بشرط الخشية. أكمل القراءة

قمت ببيع هذه العقودات إلى العاملين

لقد تسلمت عقودات عمل أحد رجال الأعمال، والذي كلفني بأن أحضر له عمالاً، وفعلاً تسلمت التأشيرات الخاصة بهم، وعندما سافرت؛ قمت ببيع هذه العقودات إلى العاملين، الذين يرغبون في العمل مع هذا الشخص؛ فهل يجوز لي مثل هذا التصرف‏؟‏ وهل المال الذي كسبته من هذه الطريق حلالٌ أم حرام‏؟‏
هذا التصرف خطأ، والمال الذي أخذته به حرام؛ لأن الواجب عليك أن تنفذ ما وكلك عليه موكلك من استقدام هؤلاء العمال حسب الاتفاق بينك وبينه، وما أخذته من هذا المال حرام عليك؛ فعليك أن ترده للعمال الذين أخذته منهم ظلمًا‏. أكمل القراءة

هل الحق معنا أم معهم حتى نكون على بينة من ديننا

إننا نعيش في مدينة أهلها لا يتعوذون ولا يسمون ولا يقرؤون دعاء الاستفتاح ولا يسكتون في المواضع التي كان الرسول صلى الله عليه وسلم يسكت فيها، وكثير منهم يحلقون اللحى خصوصاً خطباء الجمعة زيادة على بدع أخرى معادية للإسلام، وقد يعملون أشياء أخرى كالكهانة والفتاوى الباطلة من أجل الإرضاء، وهؤلاء الأئمة لا يراعون طاعة الله في تربية أبنائهم إلا من رحم الله، فمنهم من تخرج فتياتهم سافرات عاريات دون أن يبالين بأن أفعالهن منافية للإسلام، وأما الخطباء فهم راضون عن المنكر الذي يعملونه يوم الجمعة من رواية الحديث قبل الخطبة وقراءة القرآن جماعة قبل أن يدخل الخطيب المسجد ويؤذنون ثلاث مرات يوم الجمعة، وهذه ظاهرة شائعة في بلادنا، وكلهم قد نبهوا من طرق الإخوان السنيين الذين تمسكوا وما زالوا متمسكين بسنة النبي صلى الله عليه وسلم. هذه بعض النقط القليلة التي ذكرناها من البدع التي وجدناها على خلاف ما جاء عليه النبي صلى الله عليه وسلم. هل يجوز للمسلم أن يصلي وراء هؤلاء الأئمة المبتدعة? وهل المنكِر للسنة تجوز الصلاة وراءه؟ وبعض هؤلاء يعملون الفاتحة -أي: الدعاء- جماعة دبر كل صلاة بصوت مرتفع، كما يقرؤون الحزب بعد صلاة الفجر وبعد صلاة المغرب جماعة ودوماً، ويقرؤون القرآن في المكارم والحفلات والأعراس مقابل الدراهم، كما يقرؤون القرآن في المقابر وفي الجنائز مقابل الدراهم ويشيعون الجنازة بالذكر، ونريد منكم أن تبينوا لنا بياناً شافياً واضحاً حتى نكون على بينة من ديننا?
أولا: الحق مع من يستعيذ بالله من الشيطان الرجيم عند بدء القراءة سواء كانت القراءة في الصلاة أم لا لعموم قوله تعالى: {فإذا قرأت القرآن فاستعذ بالله من الشيطان الرجيم} لكنها يُسَرَّ بها في الصلاة كالتسمية، والحق أيضاً مع من يقرأ البسملة سراً قبل الحمد لله رب العالمين في الصلاة، وكذا السكوت سكتة خفيفة ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00 يتبقى على
8 محرم 1446
الفجر 00:00 الظهر 00:00 العصر 00:00 المغرب 00:00 العشاء 00:00

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً