إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2006-12-01
هل جدة الزوجة من أبيها محرم للزوج أم لا؟
هل جدة الزوجة من أبيها محرم للزوج أم لا؟
نعم إنها محرم للزوج، فإنها من أمهات زوجته، وقد قال الله سبحانه
وتعالى: {حرمت عليكم أمهاتكم وبناتكم
وأخواتكم وعماتكم وخالاتكم وبنات الأخ وبنات الأخت وأمهاتكم اللاتي
أرضعنكم وأخواتكم من الرضاعة وأمهات نسائكم} فأمهات النساء
معناه كل من لها ولادة على زوجته، فكل من لها ولادة عليها سواء كان
ذلك من جهة ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
توزيع زكاة المال خارج المدينة التي يسكن بها موكله
هل يجوز للوكيل توزيع زكاة المال خارج المدينة التي يسكن بها موكله؟
أو توزيعها خارج المملكة العربية السعودية على الفقراء والمحتاجين
والمساكين من المسلمين بالدول العربية؟
يجوز توزيع الزكاة خارج بلد المزكي ولو بعيدة عنه إذا كان في ذلك
مصلحة، مثل أن يكون أهل البلد الثاني أشد حاجة، أو أقارب للمزكي ممن
يجوز دفع زكاته إليهم. ولكن لا يجوز للوكيل أن يدفعها في البلد الثاني
إلا بموافقة موكله.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مجموع فتاوى و رسائل الشيخ محمد صالح ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
إذا خشي الإنسان من استعماله الماء البارد فهل يتيمم؟
إذا خشي الإنسان من استعماله الماء البارد فهل يجوز له أن يتيمم أو
لا؟
لا يجوز أن يتيمم، بل يجب عليه أن يصبر ويستعمل هذا الماء البارد في
الوضوء، إلا إذا كان يخشى من ضرر يلحقه، فإنه لا بأس أن يتيمم حينئذ
إذا لم يجد ما يسخن به الماء، وإذا تيمم وصلى فليس عليه إعادة الصلاة،
لأنه صلى كما أمر، وكل من أتى بالعبادة على وجه أمر به فإنه ليس عليه
إعادة تلك العبادة.
أما مجرد أنه ... أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2006-12-01
وجوب حفظ الأسرار الزوجية
بعض الفتيات إذا تزوجت إحداهن أتتها كل صديقتها بعد الزواج تسألها عن
دخول زوجها بها وكل شيء جرى بينها وبين زوجها، فتجيب بكل صراحة فهل
هذا جائز؟
لا، بل حرَّم رسول الله صلى الله عليه وسلم ذلك، وبالغ في نكيره وذكر
أن من فعله إنما هو شيطان، وهذا يكفي من المبالغة في التحذير من رسول
الله صلى الله عليه وسلم، فهذه الأمور التي بين الأزواج ينبغي أن تكون
سراً من الأسرار لا يطلع عليه، فعبد الله بن عمر رضي الله عنهما حصلت
بينه وبين زوجته صفية بنت أبي ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
نصيحة لمن يتساهل في دفع الزكاة
هناك بعض الناس ممن أفاء الله عليهم بالمال يتساهلون في أداء زكاته،
وربما أخرج بعضهم بعض الأموال بنية الزكاة أو الصدقة من غير حصر
لأمواله الزكوية بما لا يساوي إلا قليلاً من زكاته الواجبة. فما حكم
هذا العمل؟ وما نصيحتكم حفظكم الله لهؤلاء؟
الواجب على المسلم أن يؤدي زكاة ماله كاملة طاعة لله تعالى ورسوله صلى
الله عليه وسلم، وقياماً بأركان إسلامه، وحماية لنفسه من العقوبة،
ولماله من النقص ونزع البركة، فالزكاة غنيمة وليست غرماً، قال الله
تعالى: {خُذْ مِنْ أَمْوَٰلِهِمْ
صَدَقَةً تُطَهِّرُهُمْ وَتُزَكِّيهِمْ بِهَا وَصَلِّ عَلَيْهِمْ
إِنَّ ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
ما حكم الدخول بالمصحف إلى الحمام؟
ما حكم الدخول بالمصحف إلى الحمام؟
المصحف، أهل العلم يقولون: لا يجوز للإنسان أن يدخل به إلى الحمام،
لأن المصحف كما هو معلوم له من الكرامة والتعظيم ما لا يليق أن يدخل
به إلى هذا المكان، والله الموفق.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مجموع فتاوى و رسائل الشيخ محمد صالح العثيمين المجلد الحادي عشر -
باب الاستنجاء. أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
تعليق الطلاق على القيام بعمل ما
كانت زوجتي تريد القيام بعمل ما، وكنت في ذلك الوقت غاضباً فقلت لها:
"إن قمت بهذا العمل فأنت طالق"، ولأنه لم يحن وقت أدائها ذلك العمل،
وبعد مضي زمن قليل وبعد أن هدأ غضبي أذنت لها بالقيام بذلك العمل
وحينما حان وقت أدائها ذلك العمل عملت، فهل وقع طلاقي الأول أم أن
سماحي لها بعده يلغيه؟
سماحك لها لا يلغي الطلاق الذي حلفت به عليها أو علقت طلاقها بهذا
الشرط الذي ذكرت، فالرجوع عن ذلك لا يفيدك شيئاً، والطلاق باقٍ
بحاله.
إذا فعلت ما أردت منعها منه فإنه:
إن كان قصدك بالطلاق منعها فقط، ولم تقصد تعليق طلاقها عليه، فإنه
يكون عليك كفارة يمين، لأن هذا يجري مجرى اليمين.
أما إذا كان قصدك ... أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
أخذ الجوائز على المسابقة بالخيل
يتبرع بعض التجار بتقديم هدايا لنادي الفروسية عبارة عن سيارات أو
أشياء عينية أخرى وربما مالية تعطى للفائزين في السباق ما حكم هذا
العمل؟
أخذ الجائزة على المسابقة على الخيول جائز شرعاً لقوله صلى الله عليه
وسلم: "لا سبق إلا في نصل أو خف أو
حافر" [رواه أبو داود في سننه]، والمراد بالنصل السباق
بالرمي، والمراد بالخف السباق على الإبل، والمراد بالحافر السباق على
الخيل، وذلك لما في السباق بهذه الأنواع من التدريب على الجهاد، فإذا
سبق أحد ... أكمل القراءة
اللجنة الدائمة
الفتاوى
منذ 2006-12-01
هل يجوز للمسلم أن يدلي بصوته في الانتخابات؟
هل يجوز للمسلم أن يدلي بصوته في الانتخابات؟ وهل يجوز إدلاء صوته
لصالح الكفار?
لا يجوز التصويت من المسلمين لصالح الكفار; لأن في ذلك رفعةً لهم،
وإعزازاً لشأنهم، وسبيلاً لهم على المسلمين، وقد قال الله تعالى:
{ولن يجعل الله للكافرين على المؤمنين
سبيلاً}.
وبالله التوفيق. وصلى الله على نبينا محمد، وآله وصحبه وسلم.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مجموع فتاوى اللجنة ... أكمل القراءة
اللجنة الدائمة
الفتاوى
منذ 2006-12-01
معنى الكفر في: "من حلل حراماً أو حرم حلالاً فقد كفر"
حصل نزاع بين إخواننا المسلمين في هذا الحديث: "من حلل حراماً أو حرم
حلالاً فقد كفر"، هل يعد من حلل حراماً أو حرم حلالاً من الكافرين أو
من المذنبين، وما معنى قوله: "كفر" في الحديث، أو ليس بينه وبين كلمة
"كافر" فرق؟
أولاً: هذا الحديث لا نعلم له أصلاً، ولا نعلم أحداً من الأئمة
المعتبرين أخرجه لا بإسناد صحيح ولا ضعيف، فلا يعول عليه والحال ما
ذكر.
ثانياً: إذا خالف مسلم حكماً ثابتاً بنصّ صريح من الكتاب والسنة لا
يقبل التأويل ولا مجال فيه للاجتهاد، أو خالف إجماعاً قطعياً ثابتاً
بيّن له الصواب في الحكم فإن قبل ... أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
حكم إقامة الجمعة لأقل من 40 مصلياً
نعلم أن من شروط الجمعة اكتمال عدد 40 مصلياً وعددنا أكثر من المائة
معظمنا لا يأتي للصلاة ولا يزيد عدد من يحضر الجمعة على ثلاثين مصلياً
هل يجوز لنا إقامة صلاة الجمعة، أو نصلي صلاة ظهر؟
إن كان هذا المسجد الذي تصلون فيه قد اعتمد من الجهة المختصة لصلاة
الجمعة فإنكم تصلون فيه ولو نقص عددكم عن الأربعين، لأن الصحيح من
أقوال أهل العلم أن الجمعة لا تتقيد بعدد الأربعين، لأنه لم يقم دليل
صحيح على اشتراط الأربعين.
فصلاتكم الجمعة صحيحة، ولكن يجب عليكم المناصحة لهؤلاء وتخويفهم بالله
عز وجل ... أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
صبغ اللحية وشعر الرأس بالسواد
هل يجوز صبغ اللحية وشعر الرأس بالسواد؟
لا يجوز صبغ اللحية وشعر الرأس بالسواد وإنما يصبغ الشيب بغير السواد
لقوله صلى الله عليه وسلم: "غيروا هذا
الشيب وجنبوه السواد" (رواه الإمام مسلم في صحيحه)، وجاء في
الحديث أيضاً: "أنّ قوماً يصبغون لحاهم
بالسواد في آخر الزمان كحواصل الحمام لا يريحون رائحة الجنة"
(رواه أبو داود في سننه)، والمراد بالسواد ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
7
ربيع الأول
1446
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |