إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة

قراءة القرآن في الماء للمريض وشربه

هل يجوز للمسلم أن يكتب شيئا من آيات القرآن الكريم ويشرب أو يجعلها تحت وسادته أو لدى الباب إلى غير ذلك من المواضع؟
أما قراءة القرآن في الماء للمريض وشربه إياه فلا بأس، وقد ورد في [سنن أبي داود]، في كتاب الطب عن النبي صلى الله عليه وسلم ما يدل على ذلك، وأما تعليق التمائم من القرآن وغيره فلا يجوز مع العلم بأن التمائم التي يعلقها الشخص قسمان: أحدهما: أن تكون من القرآن. والثاني: أن تكون من غير القرآن. فإن كانت من ... أكمل القراءة

فَصْل: مسألة رؤية بعض البلاد

فَصْل: مسألة رؤية بعض البلاد
مسألة رؤية بعض البلاد رؤية لجميعها فيها اضطراب، فإنه قد حكي ابن عبد البر الإجماع على أن الاختلاف فيما يمكن اتفاق المطالع فيه، فأما ما كان مثل الأندلس وخراسان فلا خلاف أنه لا يعتبر‏.‏ قلت‏:‏ أحمد اعتمد في الباب على حديث الأعرابي الذي شهد أنه أهل الهلال البارحة، فأمر النبي صلى الله عليه وسلم الناس ... أكمل القراءة

هل يجوز للمسلم أن يدعو بأسماء الله تعالى لشفاء الأمراض؟

هل يجوز للمسلم أن يدعو بأسماء الله تعالى لشفاء الأمراض؟
يجوز ذلك؛ لعموم قول الله تعالى: {ولله الأسماء الحسنى فادعوه بها}، ولثبوت ذلك عن النبي صلى الله عليه وسلم، كما رقى النبي صلى الله عليه وسلم بعض الناس بقوله: "أذهب البأس، رب الناس، اشف أنت الشافي، لا شفاء إلا شفاؤك". ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ مجموع فتاوى اللجنة الدائمة بالسعودية ... أكمل القراءة

كان مسافراً فأفطر، ثم رجع إلى بلده قبل المغرب

سافرت في وسط رمضان من ( آمرج ) إلى هنا وأمضيت في الطريق يوماً ونصف يوم، ولكني لم أمسك آخر ذلك اليوم وأصبحت في اليوم الثالث صائمة فهل عليّ من كفارة؟
ليس عليها كفارة. فالإنسان إذا كان مسافراً فأفطر، فقدم في يومه ذلك ولو كان قدومه بعد صلاة الفجر مباشرة فله الفطر بقية يومه، ولا يجب عليه الإمساك. ولا كفارة عليه لكن يلزمه القضاء بعدة من أيام أخر. أكمل القراءة

وقوف الطلبة لمدرسيهم أثناء دخولهم الفصول

يروى أن الرسول صلى الله عليه وسلم خرج ذات يوم على جماعة من أصحابه يتوكأ على عصا، فقاموا له، فقال لهم : " لا تقوموا كما تقوم الأعاجم يعظم بعضهم بعضا" ما حكم الإسلام في وقوف الطلبة لمدرسيهم أثناء دخولهم الفصول، هل هو جائز أم لا؟ وهل وقوف الناس بعضهم لبعض في المجالس حين التحية والمصافحة منهي عنه؟
خير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم وشر الأمور محدثاتها وخير القرون القرن الذي فيه الرسول صلى الله عليه وسلم والقرون المفضلة بعده، كما ثبت ذلك عنه، وكان هديه صلى الله عليه وسلم مع أصحابه في هذا المقام أنه إذا جاء إليهم لا يقومون له؛ لما يعلمون من كراهيته لذلك، فلا ينبغي لهذا المدرس أن يأمر طلبته ... أكمل القراءة

أجبَرْنا والدنا على طلاق زوجةٍ له لا تعتني به

كان والدي ولا يزال يعاني من فقدان الذاكرة في حين أن له زوجة كانت لا تعتني به ولا تحضر له الأكل ولا تغسل له ملابسه فطلقناها منه بأن أجبرنا والدنا على طلاقه لها فطلقها فهل علينا إثم بذلك وهل يقع الطلاق أم لا؟
إذا كان والدكم يعقل الطلاق ويفهمه وصدر منه في حالة عقله وتصوره وهو مختار غير مكره فإن طلاقه يقع إذا كان يعقل حين تلفظ بالطلاق ولم يكن مكرهاً على ذلك فإن طلاقه يقع. أما إذا كان حين تلفظ بالطلاق غائب العقل أو مختل العقل لا يتصور ما يقول أو كان مكرهاً إكراهاً ألجأه إلى الطلاق فإن طلاقه لا يقع في هاتين ... أكمل القراءة

هل على المرأة أن تصلي في مسجد وأيامًا في مسجد آخر

هل على المرأة أو غيرها حرج أن تصلي التراويح بعض الأيام في مسجد وأيامًا أخر في مسجد آخر‏.‏‏.‏‏.‏ وهكذا؛ طلبًا لإمام صوته حسن، وتنشطًا لأداء هذه السنة‏؟‏
ينبغي للمرأة أن تصلي التراويح في أقرب مسجد إلى بيتها إذا عملت بالرخصة وخرجت إلى المسجد‏.‏ وأما تجوالها بين المساجد؛ ففيه من الخطورة ما فيه؛ لتعرضها للفتنة، واحتياجها إلى قطع مسافات كثيرة، مما قد يحوجها إلى سيارة وسائق وخلوة محرمة، وليس هناك غرض صحيح ترتكب من أجله هذه المحاذير؛ إلا ... أكمل القراءة

أخذت من رجل مبلغاً فقال لي: "زكاتها عليك"

أخذت من رجل مبلغاً وقدره خمسة آلاف ولما أخذتها وقضيت بها حاجتي أدركني هذا الرجل وقال لي عليك الزكاة ولابد من تزكيتها فزكاتها عليك. فقلت له أنه لا يجوز أن أزكيها. فقال لي: بل أعدها إليَّ كي أزكيها أنا. ولكن لم أجدها في ذلك الوقت فأجبرتني الظروف على تزكيتها بالمبلغ الذي تستحقه فهل في هذه الحالة يلزمني شيء، وهل تزكيتها جائزة أم ماذا؟
ما فعله هذا الرجل محرم من وجهين: الوجه الأول: أنه طلبُ زيادة عن القرض، والقرض لا يجوز أخذ الزيادة أو المنفعة عليه من المُقرض لأنه عقد إرفاق يقصد به الثواب والأجر فلا يجوز للمقرض أن يأخذ من المُقتَرض زيادة على القرض وأن يفرضها عليه فرضاً أو يشترطها عليه اشتراطاً لأن هذا يكون من الربا بل هو من ... أكمل القراءة

يدعوني بعض زملائي النصار إلى بيوتهم لآكل عندهم

يدعوني بعض زملائي في الدراسة من النصارى إلى بيته لتناول الأطعمة، فهل يجوز لي أن آكل منها إذا ثبت أنها حلال في نفسها شرعاً؟
نعم، يجوز أن تأكل مما يقدمه لك زميلك النصراني من الطعام سواء كان ذلك في بيته أو غيره إذا ثبت لديك أن هذا الطعام ليس بمحرم في نفسه أو جُهِلَ حاله؛ لأن الأصل في ذلك الجواز حتى يدل دليل على المنع، وكونه نصرانياً لا يمنع من ذلك؛ لأن الله تعالى أباح لنا طعام أهل الكتاب. وبالله التوفيق وصلى الله على ... أكمل القراءة

حكم مخالفة الكفيل لشروط العقد المتفق عليها

أنا أعمل بمؤسسة وقد قدمت من مصر على أنني أعمل بالإنتاج، وعندما حضرت إلى عنيزة أخذ الكفيل صاحب المؤسسة العقد مني وقال لي: اشتغل بالنسبة، فيأخذ الثلث، فهل هذا حرام على الطرفين، فليس هذا ما اتفقنا عليه سلفًا، وأيضًا هو مخالف لنظام الحكومة ولو لم أوافق على ذلك فإنه يهددني بالسفر إلى بلدي وأنا في حاجة ماسة إلى العمل لاكتساب الحلال؟
لا يجوز مثل هذا التعامل لما ذكرت أولاً، من أنه ليس باختيارك وإنما ألزمك به وهددك إذا لم توافق بأن يسفرك إلى بلدك، وأيضًا هو مخالف لنظام الحكومة الذي جعل لمصلحة المجتمع وكل من الأمرين يقضي ببطلان مثل هذا التعامل، فهذا تعامل حرام ولا يجوز للمستقدم أن يستغل حاجته وفقره ويسخره في العمل لمصلحته خلافًا ... أكمل القراءة

حكم أهل الكتاب المقيمين بين أظهرنا

في حكم كفار أهل الكتاب المقيمين بين أظهرنا، مع العلم بعدم دفعهم جزية، بل إنهم يعادون أهل الإسلام ولا يتركون موطئاً يعود على الإسلام بالأذى والضر إلا وشاركوا فيه خفيةً أو جهاراً، فكيف يكون التعامل معهم؟ وكيف يبدي المسلم عدم الموالاة لهم في هذا الموضع؟
من سالم المسلمين من الكفار وكف عنهم أذاه عاملناه بالتي هي أحسن، وقمنا بواجب الإسلام نحوه من بر ونصح وإرشاد، ودعوة إلى الإسلام وإقامة الحجة عليه؛ رجاءَ أن يدخل في دين الإسلام، فإن استجاب فالحمد لله، وإن أبى طالبناه بما يجب عليه من الحقوق التي دلّ عليها الكتاب والسنة، فإن أبى قاتلناه؛ حتى تكون كلمة ... أكمل القراءة

زوجتي تهتم بالمظهر عندما نذهب لأحد أو يأتي لنا أحد

أنا متزوج منذ عشر سنوات وزوجتي تهتم بالمظهر عندما نذهب لأحد أو يأتي لنا أحد، فهل يحق لي أن أكلمها في هذا الموضوع أم ماذا أفعل؟
لا يجوز للمرأة إذا أرادت الخروج من البيت لحاجة أن تتزين وتتطيب لأن هذا مدعاة إلى الفتنة فقد جاء النهي عن تزين المرأة وتطيبها عند خروجها من بيتها. وأمرت أن تخرج بثياب عادية لا زينة فيها ولا تتطيب. أما أن تتزين في بيتها فلا بأس بذلك لكن مع التستر واللباس المحتشم الذي لا يبدو من جسمها إلا ما جرت عادة ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00 يتبقى على
8 محرم 1446
الفجر 00:00 الظهر 00:00 العصر 00:00 المغرب 00:00 العشاء 00:00

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً