أولاً‏:‏ عليك بحسن النية في تعلمك القرآن الكريم‏.‏ وثانيًا‏:‏ عليك بالإكثار من تلاوة القرآن الكريم، فإن القرآن الكريم كما يبين النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ يحتاج إلى تعاهد وكثرة قراءة، لأنه اشد تفلتًا من الإبل في عقلها فيحتاج منك إلى تعاهد وكثرة تلاوة، فإذا حفظت سورة فأكثر من تلاوتها وترديدها إلى ... أكمل القراءة

أعظم كتاب وأفضل كتاب يوضح العقيدة الصحيحة هو كتاب الله عزَّ وجلَّ، ثم أحاديث رسوله صلى الله عليه وسلم، ومن أحسن الكتب في ذلك كتاب [فتح المجيد]، وكتاب [العقيدة الواسطية]، وكتاب [العلو للعلي الغفار]، وكتاب [التوسل والوسيلة] وكتاب [مختصر الصواعق المرسلة]، وكتاب [تطهير الاعتقاد]، و[شرح ... أكمل القراءة

لا، لا يعد هذا الإختلاف اضطراباً ولا شذوذا، فإن الاضطراب الخفيف الذي لا يعتبر علة هو ما كان له طريق في الصحيحين أو أحدهما، فهذه الطريق قاضية على ما سواها من الطرق. فكل حديث وقع فيه اضطراب وكان له رواية في الصحيحين فرواية الصحيحين قاضية على الاضطراب في غير الصحيحين ولذلك فإن أهل الحديث إذا ... أكمل القراءة

يحرم على من ملك النصاب منع الزكاة ولو كان محتاجًا إليها وحاجته إليها لا تسقطها عنه وإذا احتاج وصار مستحقًا للزكاة جاز له أن يأخذ من زكاة غيره بقدر ما يسد حاجته. وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم. أكمل القراءة

هذا من البدع؛ لأن المعروف من هدي النبي صلى الله عليه وسلم في الأذكار أن كل واحد من الناس يذكر الله سبحانه وتعالى لنفسه فلا ينبغي الخروج عن هدي النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ مجموع فتاوى و رسائل الشيخ محمد صالح العثيمين المجلد السادس عشر - باب صلاة ... أكمل القراءة

إن المرض عذر من أحد عذرين أباح الله بهما الفطر في رمضان، فقد قال الله تعالى: {فَمَنْ كَانَ مِنْكُمْ مَرِيضًا أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ} فأباح الفطر في نهار رمضان في حق المعذور بأحد عذرين: إما بالسفر وإما بالمرض. وأطلق الله السفر والمرض فلم يحددهما، وتحديدهما راجع إلى عرف ... أكمل القراءة

قد تكلم طائفة من المتكلمة، والمتفلسفة، والمتصوفة في قيام الممكنات والمحدثات، بالواجب القديم، وهذا المعنى حق، فإن اللّه رب كل شيء، ومليكه، لكن يستشهدون على ذلك بقوله‏:‏‏{‏كُلُّ شَيْءٍ هَالِكٌ إِلَّا وَجْهَهُ} ‏[‏القصص‏:‏88‏]‏ ويقولون‏:‏ إن معنى الآية‏:‏ أن كل ممكن هو باعتبار ذاته هالك، أو هو عدم ... أكمل القراءة

مع أن قائل ذلك يقصد التشبيه، وأن الإضافة من قبيل إضافة المخلوق إلى خالقه، أي كأنه كتاب وضعه الله تعالى لمن أراد أن يذكر أو أراد شكورًا، غير أن الأولى تركه لئلا يحصل التباس، والأمر فيه يسير على أية حال. والله أعلم. أكمل القراءة