إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)

طلب فتوى

تفسير قوله تعالى: {ثم قضى أجلاً}

تفسير قوله تعالى: {ثم قضى أجلاً}
سُئِلَ رَضي اللَّه عَنهُ عن قوله تعالى‏:‏ ‏{‏‏ثُمَّ قَضَى أَجَلاً وَأَجَلٌ مُّسمًّى عِندَهُ}‏‏ ‏[‏الأنعام‏:‏ 2‏]‏، وقوله تعالى‏:‏ ‏{‏‏وَمَا يُعَمَّرُ مِن مُّعَمَّرٍ وَلَا يُنقَصُ مِنْ عُمُرِهِ إِلَّا فِي كِتَابٍ}‏‏ ‏[‏فاطر‏:‏ 11‏]‏، وقوله تعالى‏:‏ ‏{‏‏يَمْحُو اللّهُ مَا يَشَاء وَيُثْبِتُ وَعِندَهُ ... أكمل القراءة

المال الحرام والتجارة

لقد اخذت مالا بدون وجه حق ولكن أصحاب المال سامحونى وقد أدخلت هذا المال فى تجارتى واشتريت به ملابس فا ما هو الحكم الشرعى

الجواب: الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:فأخذ أموال الناس بغير حق إثمٌ عظيمٌ، وذنبٌ جسيمٌ، يوجب على صاحبه التوبة إلى الله توبة نصوحاً، والاستغفار والندم على ما سلف من الذنوب، والإقلاع عنها خوفاً من الله سبحانه وتعظيماً له، والعزم الصادق على عدم العودة إليها، رد المظالم والحقوق إلى ... أكمل القراءة

زكاةِ الفِطْر وغيرِها من الصَّدقات للرجُل المكتسِب

هل يَجوزُ دفْعُ زكاةِ الفِطْر وغيرِها من الصَّدقات للرجُل المكتسِب، الذي يعُول أسْرَته، غير أنَّ دخلَه لا يكاد يكفي، أو هو في الحدِّ الأدنى؟
وهل يجوز دفعُها لهم نقدًا؛ إذ يغلبُ على الظَّنِّ أنَّهم سيبعثون بها لأهليهم؟
مثاله: صغار عمَّال الشَّركة والمستخدمين عندنا رواتبُهم قليلة، وليس لديْهِم دخلٌ غيرها، وهي ربَّما تكفيهم لو كانوا لوحدِهم، ولكنَّ معظمَهم يعول مَن وراءَه في بلده، البلدان الإسلاميَّة الفقيرة، وحاجة أهل بلدِه معروفة.

الحمدُ لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصَحْبِه ومَن والاه، أمَّا بعدُ: فإنَّ الرَّجُل القويَّ المكتسِب، ولكنَّ دخْلَه لا يكفيه أو لا يكفي مَن يعولُه – هو من جُملةِ المساكين، الذين يَجوزُ أن تُصْرَف لهم الصَّدقات الواجبة كزكاة الفِطر. فالمسكين هو: مَن كان له دخلٌ لا ... أكمل القراءة

فصل في قول القائل: ما أحسن طرق التفسير؟

فصل في قول القائل: ما أحسن طرق التفسير؟
فصــل: ‏‏‏‏‏ فإن قال قائل‏:‏ فما أحسن طرق التفسير‏؟‏ ‏‏‏‏‏ فالجواب‏:‏ ‏‏‏‏‏ إن أصح الطرق في ذلك أن يفسر القرآن بالقرآن، فما أُجْمِلَ في مكان فإنه قد فُسِّرَ في موضع آخر، وما اخْتُصِر من مكان فقد بُسِطَ في موضع آخر، فإن أعياك ذلك فعليك بالسنة، فإنها شارحة للقرآن وموضحة له، بل قد قال الإمام أبو ... أكمل القراءة

حكم زيارة الرحم العصاه

السلام عليكم. هل يجوز عدم زيارت بنات العم اذ كانو متبرجات او عصاه

الحمدُ لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصَحْبِه ومَن والاه، أمَّا بعدُ:فصلة صلة الرحم واجبة وإن كانت لكافر، فله دينه وللواصل دينه؛ كما قرره الإمام ابن القيم وقال في كتابه "أحكام أهل الذمة" (2/ 793):"... وقد جعل الله للقرابة حقا - وإن كانت كافرة - فالكفر لا يسقط حقوقها في ... أكمل القراءة

سئل عن من فسر القرآن برأيه

سئل عن من فسر القرآن برأيه
وَسُئِلَ رحمه اللَّه عن قوله صلى الله عليه وسلم "من فسّر القرآن برأيه فليتبوأ مقعده من النار‏"‏ فاختلاف المفسرين في آية واحدة إن كان بالرأي فكيف النجاة‏؟‏ وإن لم يكن بالرأي فكيف وقع الاختلاف، والحق لا يكون في طرفي نقيض‏؟‏ ‏‏. ‏ ‏ فأجاب رحمه اللّه تعالى‏:‏ ‏ ‏ ينبغي أن يعلم أن الاختلاف الواقع من ... أكمل القراءة

امي ماتت وهجرها زوجها هل يقع طلاقها

امي متزوجه مقيم يماني ومرضة بالجلطه وسافرالزوج ولم يعد هل تعتبرمطلقه

الحمدُ لله، والصلاةُ والسلامُ على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومَن والاه، أما بعدُ:فإن كان زوج أمك قد هجرها حتى انقطعت أخباره، فله حكم المفقود؛ وقد ثبت عن أمير المؤمنين عمر بن الخطاب أنه أجَّل امرأة المفقود أربع سنين وأمرها أن تتزوج بعد ذلك؛ ثم قدم المفقود خيره عمر بين امرأته وبين مهرها.قال شيخ ... أكمل القراءة

قاعدة في القرآن وكلام الله

قاعدة في القرآن وكلام الله
قاعدة في القرآن وكلام الله‏:‏ فإن الأمة اضطربت في هذا اضطراباً عظيماً، وتفرقوا واختلفوا بالظنون والأهواء بعد مضي القرون الثلاثة، لما حدثت فيهم الجهمية المشتقة من الصابئة، وقد قال الله تعالى‏: { وَإِنَّ الَّذِينَ اخْتَلَفُواْ فِي الْكِتَابِ لَفِي شِقَاقٍ بَعِيدٍ‏ } ‏[‏البقرة‏:‏176‏]‏، وقال ... أكمل القراءة

فصل وأما قول القائل: "تقولون أن القرآن صفة الله"

فصل وأما قول القائل: "تقولون أن القرآن صفة الله"
فصــل: وأما قول القائل‏:‏ تقولون‏:‏ إن القرآن صفة الله وإن صفات الله غير مخلوقة، فإن قلتم‏:‏ إن هذا نفس كلام الله فقد قلتم بالحلول وأنتم تكفرون الحلولية والاتحادية، وإن قلتم غير ذلك قلتم بمقالتنا‏. ‏‏ فمن تبين له ما نبهنا عليه سهل عليه الجواب عن هذا وأمثاله؛ فإن منشأ الشبهة أن قول القائل‏:‏ هذا ... أكمل القراءة

هل الحروف مخلوقة أو غير مخلوقة

هل الحروف مخلوقة أو غير مخلوقة
وقال شيخ الإسلام ابن تيمية قدس الله روحه‏:‏ ‏ وأما ‏[‏الحروف‏]‏ هل هي مخلوقة أو غير مخلوقة‏؟‏ فالخلاف في ذلك بين الخلف مشهور، فأما السلف فلم ينقل عن أحد منهم أن حروف القرآن وألفاظه وتلاوته مخلوقة، ولا ما يدل على ذلك، بل قد ثبت عن غير واحد منهم الرد على من قال‏:‏ إن ألفاظنا بالقرآن مخلوقة‏‏.‏ ‏ ... أكمل القراءة

كيف يكون تقدير الوقت في المسح على الخفين؟

كيف يكون تقدير الوقت في المسح على الخفين؟
هذه المسألة من أهم المسائل التي يحتاج الناس إلى بيانها، ولهذا سوف نجعل الجواب أوسع من السؤال، إن شاء الله تعالى. فنقول: إن المسح على الخفين ثابت بدلالة الكتاب والسنة، أما الكتاب فهو من قوله تعالى: {يا أيها الذين آمنوا إذا قمتم إلى الصلاة فاغسلوا وجوهكم وأيديكم إلى المرافق وامسحوا برؤوسكم وأرجلكم ... أكمل القراءة

خلْع الإحرام أو تبديله، والوضوء للطواف

هل يَجوز قِراءةُ القُرآن بدون وضوء؟
هل يلزَمُ الوضوء عند دُخول الميقات وحتَّى الاعتمار؟ وهل يَجوز خلْع الإحرام في الفُنْدق، والاستِحْمام، وتغْيير الإحرام والاعتمار؟

الحمدُ لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصَحْبِه ومَن والاه، أمَّا بعدُ: فقد سبق أن بيَّنَّا جوازَ قِراءة القرآن على غيْر وضوءٍ، وأنَّ الوضوء للقراءة مستحبٌّ فقط وليس بواجب، في الفتاوى: "حكم قراءة القرآن على غير طهارة"، و"آداب قراءة القرآن، وحكم قراءته ومسِّه على غير ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00 يتبقى على
9 ربيع الأول 1446
الفجر 00:00 الظهر 00:00 العصر 00:00 المغرب 00:00 العشاء 00:00

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً