إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)

طلب فتوى

حكم قتل الوزغ

في سؤال عن قتل الوزغ هذا أحد الأخوة صوره من صحيح مسلم (في باب استحباب الوزغ) في حديثين حدد الأجر.
نعم في هنا من ضرب الضربة الأولى له مائة حسنة والضربة الثانية له كذا جاء في صحيح مسلم، الوزغ يسمى الكريسي هذا قتله فيه أجر، من قتل في الضربة الأولى له كذا، وله في الضربة الثانية كذا جاء في بعضه له مائة حسنة والضربة الثانية خمسين حسنة هكذا عندك نعم يا شيخ سبعين ومائة اقرأ الحديث نعم اقرأ. قال ... أكمل القراءة

ما حكم قول العامة: "تباركت علينا" و"زارتنا البركة"؟

ما حكم قول العامة: "تباركت علينا" و"زارتنا البركة"؟
قول العامة "تباركت علينا" لا يريدون بهذا ما يريدونه بالنسبة إلى الله عز وجل وإنما يريدون أصابنا بركة من مجيئك، والبركة يصح إضافتها إلى الإنسان، قال أسيد بن حضير لما نزلت آية التيمم بسبب عقد عائشة الذي ضاع منها قال: "ما هذه بأول بركتكم يا آل أبي بكر". وطلب البركة لا يخلو من أمرين: الأمر الأول: أن ... أكمل القراءة

هل الأفضل حلق الشارب أو قصة؟

هل الأفضل حلق الشارب أو قصة؟
الأفضل قص الشارب كما جاءت به السنة، إما حفّاً بأن يُقص أطرافه مما يلي الشفة حتى تبدو، وإما إخفاءً بحيث يقص جميعه حتى يفيه. وأما حلقه فليس من السنة، وقياس بعضهم مشروعية حلقه على حلق الرأس في النسك قياس في مقابلة النص، فلا عبرة به، ولهذا قال مالك عن الحلق: (إنه بدعه ظهرت في الناس فلا ينبغي العدول ... أكمل القراءة

حكم البخّاخ في الصوم ( فانتولين )

من لا يستطيع أن يصوم دون أخذ الدواء المعروف بفانتولين البخّاخ فهل هو مفطر أم لا؟
إن الفانتولين في الأصل - من يعرف استعماله الإستعمال الصحيح - لا يبطل صومه، لأنه لن يذهب إلى المريء ولن يصل إلى الجوف بل سيذهب مع القصبة الهوائية ويصل إلى الرئة لأن المقصود به توسيع الشعب الهوائية في الرئة فهو يذهب مع القصبة البيضاء وهذه تذهب إلى الرئة ولا تذهب إلى البطن وليس لها أي منفذ على البطن ... أكمل القراءة

ما الذي ينبغي أن يفعله المعتكف؟

ما الذي ينبغي أن يفعله المعتكف؟
المعتكف كما أسلفنا يلتزم المسجد للتفرغ لطاعة الله عز وجل وعبادته، فينبغي أن يكون أكثر همه اشتغاله بالقربات من الذكر وقراءة القرآن وغير ذلك، ولكن المعتكف أفعاله تنقسم إلى أقسام: قسم مباح، وقسم مشروع ومستحب، وقسم ممنوع. فأما المشروع: فهو أن يشتغل بطاعة الله وعبادته والتقرب إليه، لأن هذا لب الاعتكاف ... أكمل القراءة

ينتظر الإمام حتى يركع في التراويح ثم يركع معه

بعض الناس إذا بدأت صلاة التراويح أو القيام انتظر حتى إذا ركع الإمام دخل في الصلاة وركع معه، فهل فعله صحيح؟ وكذلك إذا انتهى الإمام من ركعته وقام للثانية فإن بعض الناس يجلس، حتى إذا قارب الإمام الركوع قام وركع معه، فهل يجوز ذلك؟
أما تأخير الإنسان الدخول مع الإمام حتى يكبر للركوع، فهذا تصرف ليس بسليم، بل إنني أتوقف، هل تصح ركعته هذه أو لا تصح؟ لأنه تعمد التأخير الذي لا يتمكن معه من قراءة الفاتحة -وقراءة الفاتحة ركن، فلا تسقط عن الإمام ولا المأموم ولا المنفرد- فكونه يبقى حتى يركع الإمام ثم يقوم فيركع معه هذا خطأ بلا شك، وخطر ... أكمل القراءة

هل يجوز حرق أوراق من المصحف الشريف إذا خيف عليها الامتهان‏؟‏

هل يجوز حرق أوراق من المصحف الشريف إذا خيف عليها الامتهان‏؟‏
نعم إذا درس المصحف وتمزق وخشي عليه من الامتهان أصبح في حالة لا يمكن الانتفاع به والقراءة فيه فلا بأس أن يحرق أو يدفن في أرض طاهرة؛ لأن كلا من الأمرين فعله الصحابة رضي الله عنهم فقد دفنوا المصاحف، وكذلك حرقوا المصاحف لما جمعوا الناس على مصحف واحد، وهو مصحف عثمان ـ رضي الله عنه ـ وحرقوا ما عداه من ... أكمل القراءة

هل إعطاء الزكاة للمؤلفة قلوبهم رشوة

يتهم بعض الناس الإسلام في قضية المؤلف قلوبهم بأنه رشوة وإغراء بالمال للدخول في الإسلام . فهل هذا صحيح ؟
الحمد لله أن إعطاء المال لتأليف القلوب ليس رشوة ؛ لأن الرشوة هي : المال الذي يدفعه الراشي لمن يعينه على إبطال حق أو إحقاق باطل ، أما إعطاء المال من أجل تأليف قلوب الناس للإسلام فهو لإعانتهم على الحق وترغيبهم فيه ، وهو الدخول في الإسلام فهو من قبيل الجهاد بالمال . وقد جعل الله تعالى للمؤلفة ... أكمل القراءة

بعض الإشكالات حول حكم تارك الصلاة

سئل فضيلة الشيخ رحمه الله عن القول بتكفير تارك الصلاة المقر بوجوبها مع أن حديث عبادة بن الصامت لم يصرح فيه بكفر تارك الصلاة، ونص الحديث: "خمس صلوات فرضهن الله تعالى، من أحسن وضؤهن، وصلاتهن لوقتهن، وأتم ركوعهن وخشوعهن، كان له على الله عهد أن يغفر له، ومن لم يفعل فليس له على الله عهد إن شاء غفر له، وإن شاء عذبه" (رواه أحمد، وأبو داود).
وكذلك تقسيم الكفر إلى: أكبر وأصغر، وكون ترك الصلاة من الكفر الأصغر، كما أن مذهب أهل السنة عدم التكفير بالكبيرة.
وما ذكره السبكي في ترجمة الإمام الشافعي قال: "حكى أن أحمد ناظر الشافعي في تارك الصلاة، فقال له الشافعي: يا أحمد أتقول: إنه يكفر؟ قال نعم، قال: إن كان كافراً فبم يُسلم؟ قال: يقول: لا إله إلا الله محمد رسول الله، قال: فالرجل مستديم لهذا القول لم يتركه، قال يسلم بأن يصلي، قال: صلاة الكافر لا تصح ولا يحكم بالإسلام بها فانقطع أحمد وسكت"، وكل هذه تدل على عدم كفر تارك الصلاة، فما جوابكم رعاكم الله عن هذه الإشكالات؟
الحديث لا إشكال فيه مع القول بتكفير تارك الصلاة، لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "من أحسن وضؤهن، وأتم ركوعهن وخشوعهن"، ثم قال: "ومن لم يفعل..." الخ، أي ومن لم يُحسن الوضوء، ولم يُتم الركوع، والخشوع وهذا أخص من مجرد الترك، فيكون المراد به من لم يفعلهن مطلقاً. وأما كون الكفر يكون أكبر ويكون أصغر ... أكمل القراءة

ما حكم الجهر بالتأمين في الصلاة؟

ما حكم الجهر بالتأمين؟ وهل ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم التأمين سراً في الصلاة الجهرية؟
الجهر بالتأمين في الصلاة الجهرية سنة؛ لأنه تبع للقراءة، وقد وردت في ذلك أحاديث عن النبي صلى الله عليه وسلم: "أنه كان يجهر بهذا حتى إن المسجد يرتج من أصوات المأمومين بالجهر"؛ ولأن المأموم يؤمِّن على قراءة إمامه التي يجهر بها، فالدعاء مجهور به فناسب أن يكون التأمين مجهوراً به أيضاً، هذا من الناحية ... أكمل القراءة

هل نحن مطالبون بقضاء الصلوات الماضية في زمن الشباب؟

هل نحن مطالبون بقضاء الصلوات الماضية في الشباب، وهل نترك النوافل في أثناء القضاء؟
إن من ترك الصلاة وهو يشك في وجوبها في فترة من فترات حياته يرى أنها غير واجبة، أو يشك في رسالة محمد صلى الله عليه وسلم وصِدقها، أو يشك في المعاد والبعث بعد الموت فإنه كافر بالإجماع، ولا يجب عليه قضاء شيء مما مضى من صلاته لكن عليه أن يُحسِن في المستقبل. وأما من ترك الصلاة تكاسلاً أو تهاوناً فإن مذهب ... أكمل القراءة

ما حكم حل السحر عن المسحور "النشرة"؟

ما حكم حل السحر عن المسحور "النشرة"؟

حل السحر عن المسحور "النشرة" الأصح فيها أنها تنقسم إلى قسمين: القسم الأول: أن تكون بالقرآن الكريم، والأدعية الشرعية، والأدوية المباحة فهذه لا بأس بها لما فيها من المصلحة وعدم المفسدة، بل ربما تكون مطلوبة؛ لأنها مصلحة بلا مضرة. القسم الثاني: إذا كانت النشرة بشيء محرم كنقض السحر ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00 يتبقى على
3 صفر 1446
الفجر 00:00 الظهر 00:00 العصر 00:00 المغرب 00:00 العشاء 00:00

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً