إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
هل يجوز ذكر الله تعالى فى الحمام؟
هل يجوز ذكر الله تعالى فى الحمام؟
لا ينبغي للإنسان أن يذكر ربَّه عزّ وجلّ في داخل الحمام، لأن المكان
غير لائق لذلك.
وإن ذَكَره بقلبه فلا حرج عليه بدون أن يلفظ بلسانه، وإلا فالأولى أن
لا ينطق به بلسانه في هذا الموضع وينتظر حتى يخرج منه.
أما إذا كان مكان الوضوء خارج محل قضاء الحاجة فلا حرج أن يذكر ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
زكاة الفطر لا تدفع إلا قوتاً ولا تدفع نقوداً
ما رأيكم في قول الإمام مالك رحمه الله: "إن زكاة الفطر لا تدفع إلا
قوتاً ولا تدفع نقوداً"؟
قول الإمام مالك رحمه الله: "إن زكاة الفطر لا تدفع إلا قوتاً ولا
تدفع نقوداً" هو القول الصحيح، وهو مذهب الإمام أحمد والشافعي.
لأن السنة تدل على ذلك، قال عبدالله بن عمر رضي الله عنهما: "فرض رسول الله صلى الله عليه وسلم صدقة الفطر
صاعاً من تمر أو صاعاً من شعير"، وقال أبو سعيد الخدري رضي
الله عنه: ... أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
حكم دعاء قاطع الرحم بصلة رحمه
شخص قاطع للرحم ويدعو الله دائمًا أن يجعله واصلاً مع العمل على الوصل
والمحاولة الشديدة، وخاصة أن هذا التقاطع في نفس البيت فهل يجوز له
الدعاء مع المحاولة أو ينطبق عليه قول الله تعالى: {إِنَّ اللَّهَ لاَ يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ
حَتَّى يُغَيِّرُواْ مَا بِأَنْفُسِهِمْ} [سورة الرعد: آية
11]؟
صلة الرحم لا يكفي فيها الدعاء بأن يدعو الإنسان الله أن يوفقه لصلة
رحمه، بل لا بد من الصلة بالفعل، فالإنسان يصل رحمه فعلاً مع
الاستطاعة ويدعو الله أن يعينه على ذلك وأن يثبته على ذلك في
المستقبل.
أما إذا كان قاطعًا لرحمه، وهو يدعو الله أن يهديه لصلة الرحم، فهذا
لا يكفي ولا يبرئ ذمته، لأن قطيعة الرحم ... أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
حكم إعطاء الابن جزءاً من المال لأجل بره وإحسانه
جدي كان يمتلك أراضٍ زراعية وكان له من الأولاد: والدي وعمي ومجموعة
من البنات.
أما عمي فقد تشاجر مع والده وترك البيت ولم يعد، وتوفي في بلاد أخرى وقد عثرنا على أحفاده مؤخراً.
وبقي والدي يعمل مع والده وقد كافح معه في رعاية البنات أي أخوات والدي وبعد وفاة جدي ظلّ والدي قائماً على رعاية شقيقاته وكان جدي قبل وفاته قد قام بمنح والدي جزءاً كبيراً من الأراضي الزراعية مكافأة له لكفاحه معه ولأنه توسم فيه أنه سيقوم برعاية شقيقاته والعناية بهم وترك جدي جزءاً بسيطاً من الأرض ليقسم على الورثة وبطبيعة الحال انتقلت هذه الأراضي التي كان جدي خصّ بها والدي كما أسلفنا انتقلت لي الآن بعد وفاة والدي، وذرية عماتي وذرية عمي الذي مات. جميعهم موجودون فما حكم استيلائي على هذا الإرث بهذه الطريقة هل هو حرام عليّ وعليّ أن أقتسم هذه الأراضي معهم وفقاً للشرع أم أنه من الممكن أن تطبق عليها قاعدة: "الأمور بمقاصدها" بمعنى أن جدي لم يقصد الإضرار بالورثة وإنما قصد مكافأة والدي للأسباب التي ذكرتها أعلاه؟
أما عمي فقد تشاجر مع والده وترك البيت ولم يعد، وتوفي في بلاد أخرى وقد عثرنا على أحفاده مؤخراً.
وبقي والدي يعمل مع والده وقد كافح معه في رعاية البنات أي أخوات والدي وبعد وفاة جدي ظلّ والدي قائماً على رعاية شقيقاته وكان جدي قبل وفاته قد قام بمنح والدي جزءاً كبيراً من الأراضي الزراعية مكافأة له لكفاحه معه ولأنه توسم فيه أنه سيقوم برعاية شقيقاته والعناية بهم وترك جدي جزءاً بسيطاً من الأرض ليقسم على الورثة وبطبيعة الحال انتقلت هذه الأراضي التي كان جدي خصّ بها والدي كما أسلفنا انتقلت لي الآن بعد وفاة والدي، وذرية عماتي وذرية عمي الذي مات. جميعهم موجودون فما حكم استيلائي على هذا الإرث بهذه الطريقة هل هو حرام عليّ وعليّ أن أقتسم هذه الأراضي معهم وفقاً للشرع أم أنه من الممكن أن تطبق عليها قاعدة: "الأمور بمقاصدها" بمعنى أن جدي لم يقصد الإضرار بالورثة وإنما قصد مكافأة والدي للأسباب التي ذكرتها أعلاه؟
ما قام به أبوك من الإحسان إلى والده وبرّه في حياته والقيام على
أخواته بعد موت والده فهذا أمر طيب يشكر عليه ونرجو له الأجر من الله
سبحانه وتعالى، وهكذا ينبغي أن يكون المسلم مع والده ومع قراباته
لاسيما أخواته ومحارمه.
أما قضية ما فعله جدك من إعطاء والدك شيئاً من الأرض فهذا لا يجوز له
أن يخصّ بعض ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
إذا رأى المصلي أمامه فرجة فماذا يفعل؟
إذا رأى المصلي فرجة أمامه وهو في فريضة أو نافلة هل الأفضل أن يتقدم
لسد هذه الفرجة؟ وإذا لم تكن أمامه تماماً فهل يجوز إبعاد من أمامه
لسد تلك الفرجة ومن ثم يحل محله، وهل ينافي هذا الطمأنينة في الصلاة؟
إذا رأى المصلي فرجة أمامه فالأفضل أن يتقدم إليها ليسدها، سواء كان
في فريضة أو نافلة؛ لأن هذا عمل يسير لحصول شيء مأمور به لمصلحة
الصلاة، وقد ثبت أن ابن عباس رضي الله عنهما صلى مع النبي صلى الله
عليه وسلم فوقف عن يساره فأخذ النبي صلى الله عليه وسلم برأسه من
ورائه فجعله عن يمينه، وهذا عمل من الطرفين ... أكمل القراءة
أبو إسحاق الحويني
الفتاوى
منذ 2006-12-01
صحة رفع اليدين بالدعاء بعد الصلوات
ما مدى صحة رفع اليدين بالدعاء بعد الصلوات المكتوبة وهل التسبيح بعد
التسليم أولى من رفع اليدين بالدعاء؟
أما رفع اليدين في الدعاء فجائز، أما بخصوص رفعهما بعد الصلاة فلا
أعلم فيها شيئا منصوصاً عن السلف. أكمل القراءة
أبو إسحاق الحويني
الفتاوى
منذ 2006-12-01
ما هي حدود العورة بين المرأة والمرأة الأخرى؟
ما هي حدود العورة بين المرأة والمرأة الأخرى؟
حدود عورة المرأة مع المرأة كحدود عورة الرجل مع الرجل من السرة الى
الركبة. أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
عدد أركان الإيمان والخلاف فيه
كيف نجمع بين أن الإيمان هو: "الإيمان بالله، وملائكته، وكتبه، ورسله،
واليوم الآخر، وبالقدر خيره وشره"، وقول النبي صلى الله عليه وسلم:
"
"؟الإيمان الذي هو العقيدة، أصوله ستة: وهي المذكورة في حديث جبريل عليه
الصلاة والسلام حينما سأل النبي صلى الله عليه وسلم عن الإيمان فقال:
"الإيمان أن تؤمن بالله، وملائكته، وكتبه،
ورسله، واليوم الآخر، وتؤمن بالقدر خيره وشره". متفق عليه.
وأما الإيمان الذي يشمل الأعمال، وأنواعها، وأجناسها فهو بضع ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
ما هي التقوى؟ وما هي مراتبها ؟
ما هي التقوى؟ وما هي مراتبها ؟
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
من هم أولياء الله وما هي صفاتهم ؟
يقول الله تبارك وتعالى في كتابه العزيز: {ألا إن أولياء الله لا خوفٌ عليهم ولا هم
يحزنون الذين آمنوا وكانوا يتقون } فمن هم هؤلاء الأولياء وما
هي صفاتهم ؟
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
دعاء الكرب وهل هو وارد "اللهم لا سهل إلا ما جعلته.."؟
سائل يستفسر عن دعاء الكرب وهل هو وارد "اللهم لا سهل إلا ما جعلته
سهلًا وأنت تجعل الحزن إذا شئت سهلًا" وما هو الحزن في هذا الدعاء ؟
خالد بن عبد الله المصلح
الفتاوى
منذ 2006-12-01
حكم الاستعانة بالجن المسلمين
يوجد أناس يدعون أنهم يعالجون الناس من الأمراض الروحية والكشف عليها
من سحر ومس وعين ويستعينون في ذلك على زعمهم بجن مسلمين وهم يدعون
أنهم لا يفعلون شركيات في تحضيرهم بل تعاون على الخير ويحتجون بكلام
شيخ الإسلام ابن تيمية ويقولون: هذه مسألة خلافية بين علماء المسلمين
ولكلٍ رأيه وحرية اختياره بين الفتاوي.
ما هو حكم هذا الاستخدام للجن وهل تعتبر مسألة خلافية كما يزعمون بالرغم أنهم لم يستطيعوا أن ينالوا فتوى واحدة تدعمهم إلا كلام شيخ الإسلام وهو كلام مقطوع كجزء من كلام له سابق ولاحق وليس بصيغة سؤال وجواب كما تعلمون حتى نطمئن إليه وعلى حسب علمنا القاصر أن الشيخ رحمه الله كان يعالج المصروعين ولم ينقل عنه حالة واحدة تبين أنه استعان بهم بل كان منهجه واضحاً ويتبع فيه ما هو معروف من هدي نبينا عليه أفضل الصلاة والسلام؟
وكيف يكون الجواب على من قال: إنه لايوجد دليل في الكتاب والسنة يمنع استخدامهم؟
وهل هناك آلية يمكن أن يطمئن إليها القلب لمعرفة الجن وتمييز الصالح من الطالح لما علم عنهم من كثرة الكذب ؟
ما هو حكم هذا الاستخدام للجن وهل تعتبر مسألة خلافية كما يزعمون بالرغم أنهم لم يستطيعوا أن ينالوا فتوى واحدة تدعمهم إلا كلام شيخ الإسلام وهو كلام مقطوع كجزء من كلام له سابق ولاحق وليس بصيغة سؤال وجواب كما تعلمون حتى نطمئن إليه وعلى حسب علمنا القاصر أن الشيخ رحمه الله كان يعالج المصروعين ولم ينقل عنه حالة واحدة تبين أنه استعان بهم بل كان منهجه واضحاً ويتبع فيه ما هو معروف من هدي نبينا عليه أفضل الصلاة والسلام؟
وكيف يكون الجواب على من قال: إنه لايوجد دليل في الكتاب والسنة يمنع استخدامهم؟
وهل هناك آلية يمكن أن يطمئن إليها القلب لمعرفة الجن وتمييز الصالح من الطالح لما علم عنهم من كثرة الكذب ؟
أولاً: أما طلب المعونة من الجن ففيه خلاف بين أهل العلم والأحوط
للعبد أن يتجنب ذلك، لأن هذا الفعل محدث، فإن السلف رحمهم الله من
الصحابة ومن بعدهم لم ينقل عنهم أنهم استخدموا هذا الطريق ولا يصلح
آخر هذه الأمة إلا بما صلح به أولها فهذا النبي صلى الله عليه وسلم
تمر عليه أحلك الظروف وأصعب المواقف في أحد ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
14
ربيع الآخر
1446
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |