إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2008-03-07
شكّ كم ركعة صلى، ولم يترجح لديه شيء..
ما حكم رجل صلى الفجر، وشك هل صلى ركعة أم ركعتين، ولم يترجح لديه
شيء، فماذا يفعل؟ ومتى يسجد للسهو؟
إذا شك الإنسان في عدد الركعات ولم يترجح عنده شيء، أخذ بالأقل، وبناء
على هذا نقول لهذا الرجل: خذ بالأقل الذي هو ركعة واحدة، ثم أتم
الصلاة، واسجد للسهو قبل السلام.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مجموع فتاوى ورسائل الشيخ محمد صالح العثيمين - المجلد الرابع عشر -
كتاب سجود السهو. أكمل القراءة
أو كان فاللازم من كونه *** حدوثه والقول مهجور
أو كان فاللازم من كونه *** حدوثه والقول مهجور
فصــل:
وقوله:
أو كان فاللازم من كونه ** حدوثه والقول مهجور
كأنه يريد والله أعلم لو كان الله مقدراً لها عالما بها، فيلزم من
كونه عالما بها مقدراً لها، بعد أن تكون حدوث العلم بها بعد أن كانت،
ويلزم ألا يكون الرب عالما بأفعال العباد، ولا مقدراً لها حتى فعلت،
وهذا القول مهجور باطل، مما اتفق على ... أكمل القراءة
عبد الرحمن بن عبد الخالق اليوسف
الفتاوى
منذ 2008-03-06
ما حكم هذه الصلاة "اللهم صلى عليه وعلى والديه وآله وسلم
يوجد لدينا شيخ في سورية يصر هو وأتباعه على الصلاة على النبي وعلى
والديه، باللفظ الآتي: "اللهم صلى عليه وعلى والديه وآله وسلم"، ويزعم
أن الدليل أنه رأى الرسول صلى الله عليه وسلم في الرؤيا وأنه أوصاه
بهذا، وأتباعه أخذوها بلا نقاش وجعلوها من المسلمات والقربات لله
تعالى!! فنرجو منكم إفادتنا بجواب شافي ومختصر قدر المستطاع، وسنقوم
بدورنا بنقل الجواب له ولأتباعه لعلهم ينتهون.
هذا الشيخ المذكور كذاب أفاق أو ضال مضل.
فإن الرسول صلى الله عليه وسلم لا يأتي في المنام بعد موته لأحد ويقول
ما يخالف ما قاله صلى الله عليه وسلم وهو حي، وقد ثبت في الصحيحين عنه
صلى الله عليه وسلم أنه قال: "استأذنت ربي
أن أزور قبر أمي فأذن لي، واستأذنته أن استغفر لها فلم يأذن
لي"، وجلس صلى الله عليه ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن عبد الله الراجحي
الفتاوى
منذ 2007-03-14
قصر الصلاة بعد دخول المصر
كنت مسافرا خارج بلدي ثم رجعت بعد أيام، وفي أثناء دخول البلدة دخل
وقت الصلاة فصليت العشاء قصرا، فـأفتاه بعض الأخوة أنه يصلي قصرا
يقول: هل علي أن أعيد هذه الصلاة وقد مضى على ذلك أكثر من سنتين؟
نعم صلاتك باطلة، إذا وصلت إلى بلدك خلاص ليس لك.. انتهت أحكام السفر،
صل أربعا، صليها ولو مضى عليك مائة سنة، تقضيها الآن نعم، تقضيها
أربعا صليها أربعا، نعم. أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2008-02-28
حكم ترديد الأذكار المسنونة بعد الصلاة بشكل جماعي
ما حكم ترديد الأذكار المسنونة بعد الصلاة بشكل جماعي؟
هذه بدعة لم ترد عن النبي صلى الله عليه وسلم، وإنما الوارد إن كل
إنسان يستغفر ويذكر لنفسه.
لكن السنة الجهر بهذا الذكر بعد الصلاة، فقد ثبت عـن ابن عباس رضي
الله عنهما أنه قال: "كان رفع الصوت بالذكر حين ينصرف إذا سمعهم"،
وهذا دليل على أن السنة الجهر به، خلافاً لما كان عليه أكثر الناس
اليوم من الإسرار ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن عبد الله الراجحي
الفتاوى
منذ 2007-03-12
قضاء صوم رمضان بعد سنوات عديدة
امرأة عليها قضاء شهر رمضان كاملا، وذلك أنها لم تصُم شهر رمضان قبل
حوالي ثمانية عشر سنة، وذكّرها شخص بقضائه هذه الأيام، فما الواجب
عليها في هذه الحالة؟
تقضي، الواجب عليها القضاء، ذكّرها يعني كانت ناسية، إن كانت ناسية
ولم تعلم فليس عليها، سقطت، وإن كانت عالمة ومتساهلة تقضي، وتُطعم عن
كل يوم مسكينا بسبب التأخير، كانت متساهلة تقضي الأيام، عدد الأيام
التي أفطرتها وتطعم مع كل يوم مسكيناً، وإن كانت جاهلة أو ناسية ولم
تعلم فليس عليها الكفارة عليها القضاء ... أكمل القراءة
فَصــل في:{لَّعَلَّهُ يَتَذَكَّرُ أَوْ يَخْشَى}
فَصــل في قوله تعالى ـ في قصة فرعون ـ: {لَّعَلَّهُ يَتَذَكَّرُ
أَوْ يَخْشَى}
وأما قوله في قصة فرعون : {لَّعَلَّهُ يَتَذَكَّرُ أَوْ
يَخْشَى} [طه: 44]، وقوله: {وَمَا يُدْرِيكَ لَعَلَّهُ يَزَّكَّى أَوْ
يَذَّكَّرُ فَتَنفَعَهُ الذِّكْرَى} [عبس: 3- 4]، فلا
يناقض هذه الآية؛ لأنه لم يقل في هذه الآية [سيخشى من يذكر]، بل
ذَكَرَ أن كل من خشى فإنه يتذكر؛ ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-03-12
ما حكم الامتداد الزائد أثناء السجود؟
ما حكم الامتداد الزائد أثناء السجود؟
الامتداد الزائد أثناء السجود خلاف السنة، فإن الواصفين لصلاته صلى
الله عليه وسلم لم يقل أحد منهم أنه كان يمد ظهره في السجود، كما
قالوا أنه يمد ظهره حال الركوع، وإنما المشروع في حال السجود أن يرفع
الإنسان بطنه عن فخذيه ويعلو بذلك، لا أن يمده كما يفعله ... أكمل القراءة
فصـــل في أن السور القصار في آخر المصحف متناسبة
فصـــل في أن السور القصار في آخر المصحف متناسبة
السور القصار في أواخر المصحف متناسبة.
فسورة {اقرأ} هي أول ما نزل من القرآن؛ ولهذا افتتحت بالأمر
بالقراءة، وختمت بالأمر بالسجود، ووسطت بالصلاة التي أفضل أقوالها
وأولها بعد التحريم هو القراءة، وأفضل أفعالها وآخرها قبل التحليل هو
السجود؛ ولهذا لما أُمِرَ بأن يقرأ أنزل عليه بعدها المدثر، ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن عبد الله الراجحي
الفتاوى
منذ 2007-03-07
رؤية المني توجب الغسل
إذا وجد رجل بعد الاستيقاظ نقطًا يسيرة لا تتعدى ثلاثًا أو أربعًا،
وهي تشبه المني، ولم يذكر احتلامًا، فهل يغتسل؟
إذا تحقق أنها منيٌّ يجب عليه الغسل، ولو لم يذكر احتلامًا، أما إذا
لم يتحقق أنها مني يغسل ذكره وأنثييه ويغسل ما أصابه، لكن إذا تحقق
أنها مني يجب عليه الغسل ولو لم يذكر احتلامًا.
ليس من شرط وجوب الغسل أن يذكر الاحتلام، حتى ولو لم يذكر احتلامًا،
إذا تحقق أنه مني. أما إذا لم يتحقق أنه مني، ورأى أنه ... أكمل القراءة
تفسير قوله تعالى {قل ادعو الذين زعمتم من دونه}
تفسير قوله تعالى {قل ادعو الذين زعمتم من دونه}
في الكلام علي قوله تعالي: {قُلِ
ادْعُواْ الَّذِينَ زَعَمْتُم مِّن دُونِهِ} الآيتين
[الإسراء:56- 57]، لما ذكر أن من السلف من ذكر أنهم من
الملائكة، ومنهم من ذكر أنهم من الإنس، ومنهم من ذكر أنهم من
الجن.
لفظ السلف يذكرون جنس المراد من الآية علي التمثيل، كما يقول الترجمان
لمن سأله عن ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن عبد الله الراجحي
الفتاوى
منذ 2007-03-07
المسح على الخفين
إذا مسح الإنسان على خفيه، ثم نـزع أحدهما وأحدث، يمسح على أحدهما
ويغسل الرجل الأخرى، وصلى على هذه الكيفية، لأن في رجله التي لم
ينـزعها حرق، وهو جاهل بالحكم، فهل يعيد الصلوات التي صلاها؟ وماذا
يفعل إذا لم يعرف عدد الصلوات أو عين التي صلاها بهذه الكيفية؟
إذا مسح على الخفين ثم نـزع إحداهما بطل وضوءه، عليه أن يعيد الوضوء
من جديد، فإذا كان صلى صلوات يعيدها بالترتيب، إذا كان ما يعرف يصلي
على حسب ما يغلب على ظنه إن غلب على ظنه أنها عشر صلوات أو عشرين صلاة
أو ثلاثين، يصلي ثلاثين صلاة، يسردها في الضحى أو في بالليل، ويستريح
إذا تعب، ولا يؤخرها: ظهر مع ظهر، ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
8
ربيع الأول
1446
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |