إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
طلب فتوى
دار الإفتاء المصرية
الفتاوى
منذ 2008-04-30
إسقاط الحق في الحضانة غير لازم
رفعت امرأة دعوى شرعية تطلب بها تقدير نفقة من مطلقها لولديه منها، ثم
اصطلحا أمام المحكمة على تنازل المدعية عن نفقة أحد الولدين مقابل
تسليمه لوالده، وفرض المدعى عليه على نفسه نفقة للآخر الذي بقى عند
المدعية، والمحكمة قررت اعتبار هذا الصلح. بعد ذلك حصل الوالد على
صورة تنفيذية من محضر الصلح وطلب بها تسلميه الولد لأنه موجود مع
والدته، والمحافظة رأت أن الحكم لم تؤمر فيه المدعية بتسليم الولد،
والمحافظة استعلمت من الوزارة عن جواز إجابة طلب التنفيذ من عدمه.
الرقم المسلسل: 689. التاريخ: 17/04/1920 م.
المفتي: فضيلة الشيخ محمد بخيت المطيعي.
المراجع:
إسقاط الزوجة حقها في حضانة الابن لا يمنع من رجوعها في الحضانة وأخذ
الولد، لأن حق الحضانة يثبت شيئاً فشيئاً مراعاة لأقوى الحقين في
الحضانة وهو حق الولد.
الجواب:
بعد الاطلاع على الأوراق تبين من صورة ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن عبد الله الراجحي
الفتاوى
منذ 2007-04-01
المصاب بسلس البول
من أصيب بسلس البول، هل عليه أن يقي ملابسه من وصول هذه النجاسة لها
أم لا؟ وهل عليه أن يتوضأ لكل صلاة، حتى لو بقي في المسجد بين صلاة
المغرب إلى العشاء مثلا؟
نعم، إذا وضع شيئاً على ذكره يمنع شيء طيب هذا، ويتوضأ عند دخول
الوقت، ويصلي على حسب حاله، مثله المرأة المستحاضة، ومثل من به جروح
سيالة تدمي دائماً، هذا عذر، نعم.
نعم، عليه أن يتوضأ، إلا إذا ما خرج منه شيء، إذا ما خرج منه شيء من
بعد المغرب يصلي العشاء بوضوئه، وإذا خرج منه شيء يتوضأ للعشاء إذا
دخل ... أكمل القراءة
دار الإفتاء المصرية
الفتاوى
منذ 2008-04-23
عدة النفساء
بالطلب المتضمن أن رجلا طلق زوجته طلاقاً مكملا للثلاث بتاريخ
10/9/1968 وهي حامل، وأنها وضعت حملها بتاريخ 1/11/1968، وتزوجت بآخر
بتاريخ 7/11/1968 وطلقت منه في 13/11/1968 وأن السائل تزوجها مرة أخرى
بتاريخ 15/1/1969 وطلب السائل الإفادة عن حكم زواجه بها، وهل وقع
صحيحا شرعاً وقانونا، أم أنه غير صحيح؟
الرقم المسلسل: 602 .
الموضوع: (970) عدة النفساء.
التاريخ: 25/05/1969 م.
المفتي: فضيلة الشيخ أحمد محمد عبد العال هريدي.
المراجع:
1- عدة النفساء إذا كانت من ذوات الحيض ثلاث حيضات كاملة.
2 - لا تصدق في إقرارها بانقضاء عدتها بالحيض ثلاثا في أقل من مائة
يوم على الأصح.
3 - تزوجها بالغير قبل انقضاء ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن عبد الله الراجحي
الفتاوى
منذ 2007-03-29
الصلاة في البيت على السجادة
هل الصلاة في البيت على السجادة تعد بدعة؟
لا بدعة في ذلك، لكن يُروى عن الإمام مالك أنه نهى عن صلاة السجادة،
وأنه يعد بدعة. أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2008-04-14
الديون التي في ذمم الناس، هل فيها زكاة؟
ما رأي فضيلتكم في الديون التي في ذمم الناس، هل فيها زكاة؟
إذا كانت الديون على مليء ففيها الزكاة كل عام، لكن صاحبها بالخيار:
إن شاء أخرج الزكاة مع زكاة ماله، وإن شاء أخر زكاة الديون حتى
يقبضها، فيزكيها لكل ما مضى.
أما إذا كانت الديون على غير مليء فلا زكاة فيها على القول الراجح،
لكن إذا قبضها يؤدي زكاة سنة واحدة.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن عبد الله الراجحي
الفتاوى
منذ 2007-03-29
أذكار الركوع والسجود
ما حكم من قال في ركعة واحدة: سبحان ربي العظيم، وقال: سبُّوح،
قدُّوس، رب الملائكة والروح، أي جمع بينهما في ركعة واحدة؟
لا بأس، الواجب مرة واحدة، تسبيح مع الطمأنينة، إذا سبح تسبيحة واحدة
مع الطمأنينة كفى، والكمال ثلاث مرات، المهم الطمأنينة، إذا ركعت مع
الطمأنينة، وسبحت تسبيحة واحدة كفى. نعم. أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2008-04-06
حكم وضع مدخنة البخور أمام المصلين
ما حكم وضع مدخنة البخور، أمام المصلين في المسجد؟
لا حرج في ذلك، ولا يدخل هذا فيما ذكره بعض الفقهاء من كراهة استقبال
النار، عللوا هذا بأنه يشبه المجوس في عبادتهم للنيران، فالمجوس لا
يعبدون النار على هذا الوجه.
وعلى هذا فلا حرج من وضع حامل البخور أمام المصلي، ولا من وضع
الدفايات الكهربائية أمام المصلي أيضاً لاسيما إذا كانت أمام
المأمومين وحدهم دون ... أكمل القراءة
سئل عن أبيات في الجبر
سئل عن أبيات في الجبر
سئل شيخ الإسلام بقية السلف الكرام، العلامة الرباني، والحجة
النوراني، أوحد عصره وفريد دهره، حلية الطالبين، ونخبة الراسخين، تقي
الدين أحمد بن عبد الحليم ابن عبد السلام بن تيمية الحراني رضي الله
عنه وأثابه الجنة بمنه وكرمه.
فقيل:
يأيها الحـــبر الـذي علمــــــــه ** وفضله في الناس مذكـور ... أكمل القراءة
عبد الله بن عبد العزيز العقيل
الفتاوى
منذ 2008-03-24
الدخول بالمصحف إلى الحمام
سائل يسأل عن حكم دخول الحمام بالمصحف، وإذا دخل به ناسياً، ثم فطن
وقد غسل بعض أعضاء الوضوء، فهل يخرج قبل أن يكمل الطهارة أم يكملها؟
لا شك في تحريم دخول الخلاء بالمصحف -قطعاً-، ولا يتوقف في هذا عاقل،
ذكره في (الإنصاف) (1) وغيره.
فإن دخل به ناسياً ففطن، لزمه الخروج به فوراً، ويضعه في مكان مصون،
ثم يعود فيكمل وضوءه، مع قصر المدة، فإن طالت المدة، وفاتت الموالاة،
استأنف الوضوء. والله أعلم.
وأما غير المصحف، مما فيه ذكر الله، ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن عبد الله الراجحي
الفتاوى
منذ 2007-03-25
غسل الجنابة مسقط للوضوء
هل غسل الجنابة على الطريقة المجزئة مسقط للوضوء؟ وهل كل من غسل
الجمعة والعيدين، وغسل التبرد يسقط الوضوء؟
فيه خلاف بين العلماء: من العلماء من قال: إذا استنجى ثم عمم ناوياً
بشرط رفع الحدثين ارتفع. وقال آخرون: لا بد من الوضوء. الأحوط للمسلم
أن يتوضأ، نعم.
لا، الغسل المشروع غسل الجمعة هذا هو الذي يسقط، أما غسل التبرد فلا،
وجوده وعدمه سواء، لا بد يكون غسلا مستحبّاً. إذا اغتسل عن الجمعة
أجزأه وكان نسي ... أكمل القراءة
مجمع الفقه الإسلامي
الفتاوى
منذ 2008-03-18
السر في المهن الطبية
السر في المهن الطبية
إن مجلس مجمع الفقه الإسلامي المنعقد في دورة مؤتمره الثامن ببندر
سيري بيجوان، بروناي دار السلام من 1- 7 محرم 1414هـ الموافق 21- 27
حزيران (يونيو) 1993م، بعد اطلاعه على البحوث الواردة إلى المجمع
بخصوص موضوع السر في المهن الطبية، وبعد استماعه إلى المناقشات التي
دارت حوله، قرر ما يلي:
▪ أولاً: السر ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن عبد الله الراجحي
الفتاوى
منذ 2007-03-25
السلام على من شُكَّ في إسلامه
ما حكم السلام على من شُكَّ في إسلامه، وعلى أطفال الكفار وتقبيلهم،
وعلى المجنون وأطفال المسلمين؟
إذا كان بلد إسلام يسلم على من لقي، إلا إذا عرف أنه غير مسلم لا
يبدؤه بالسلام، وإذا سلم يرد عليه يقول: وعليكم، كما جاء في الحديث.
أما عن التقبيل أيش يقول؟ تقبيل الأطفال؟ الأطفال ما كلفوا، قبلهم، ما
أعرف في هذا شيئا، نعم. أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
14
جمادى الأولى
1446
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |