إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة
محمد بن محمد المختار الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2007-09-03
نريد منك نصيحة للطلاب بمناسبة قرب الامتحانات
نريد منك نصيحة للطلاب بمناسبة قرب الامتحانات
![Audio player placeholder](http://static.islamway.net/bundles/islamway/images/aud-ph1.png)
![Audio player placeholder](http://static.islamway.net/bundles/islamway/images/aud-ph2.png)
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
ما حكم التسمي ب "عبد النبي" و "عبد الرسول"؟
نحن نعلم بأن خير الأسماء ما حُمد وعُبدَ كما قال عليه الصلاة
والسلام، ولكن هناك من يكون اسمه "عبد النبي" و "عبد الرسول" فما حكم
هذه الأسماء؟ فالعبد يكون عبدًا لله وليس سواه.
![Audio player placeholder](http://static.islamway.net/bundles/islamway/images/aud-ph1.png)
![Audio player placeholder](http://static.islamway.net/bundles/islamway/images/aud-ph2.png)
خالد عبد المنعم الرفاعي
الفتاوى
منذ 2007-06-15
أقوم بتقبيل خطيبتي وأحس بالذنب، ماذا أفعل؟
أرجو مساعدتي من فضلكم: حيث أننى شاب أصلي معظم أوقاتي في المسجد،
وأجتنب الكبائر، لكن مشكلتي أنني اقبل خطيبتي عندما أكون معها، وهذا
الموضوع يؤلمني كثيراً، ويجعلني دائماً حزيناً ومكتئباً، أرجو مساعدتي
من فضلكم، وبارك الله فيكم.
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما
بعد:
فإن المخطوبة أجنبية عن الخاطب، مثلها مثل غيرها من النساء، فلا يجوز
له أن يخلو بها، ولا أن يكلمها إلا لحاجة ولا يمسها بيدها، ولا أن
يقبلها كما لا يحل له النظر إليها إلا نظر الخطبة، وإن دعت حاجة إلى
زيارة أهلها للتفاوض معهم في أمر ... أكمل القراءة
حكم من افتصد وهو صائم بسبب وجع في رأسه
سئل عن رجل افتصد بسبب وجع رأسه وهو صائم هل يفطر ويجب عليه قضاء ذلك
اليوم أم لا ؟ وهل إذا أعلم أنه يفطر إذا افتصد يأثم أم لا ؟
الحمد لله، هذه المسألة فيها نزاع في مذهب أحمد وغيره والأحوط أنه
يقضي ذلك اليوم.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مجموع فتاوى شيخ الإسلام أحمد بن تيمية - (ج 25/ ص 268) أكمل القراءة
عبد العزيز بن عبد الله الراجحي
الفتاوى
منذ 2007-04-13
التعليم والتعلم
أيهما أفضل: أن أحضر الدرس أتعلم فيه أم أذهب وأعلِّم من هو أقل مني
علما، إذا كان ذلك في وقت واحد؟
الأفضل تتعلم وتُعلِّم في وقت لاحق تجمع بين الحسنيين، تتعلم في وقت
وتعلم في وقت لاحق، لا يكون في وقت واحد. نعم. أكمل القراءة
محمد بن محمد المختار الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2006-12-01
ما معنى حديث "صنفان من أهل النار ... " ؟
في حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم "صنفان من أهل النار.. الحديث"
ذكر الحديث الصنف الثاني من النساء؛ مائلات مميلات رؤوسهن كأسنمة
البخت، فما معنى ذلك، وهل يجوز للمرأة أن تجعل شعرها من الجنب ؟
![Audio player placeholder](http://static.islamway.net/bundles/islamway/images/aud-ph1.png)
![Audio player placeholder](http://static.islamway.net/bundles/islamway/images/aud-ph2.png)
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-03-29
مات المدين وهو لم يستطع سداد ما عليه من دين
إذا مات المدين وهو لم يستطع سداد ما عليه من دين لأنه معسر فهل يأثم؟
![Audio player placeholder](http://static.islamway.net/bundles/islamway/images/aud-ph1.png)
![Audio player placeholder](http://static.islamway.net/bundles/islamway/images/aud-ph2.png)
خالد بن عبد الله المصلح
الفتاوى
منذ 2006-12-01
حُجية أفعال ابن عمر رضي الله عنه
أسألكم عن حُجية أفعال ابن عمر رضي الله عنه وذلك عند عدم وجود دليل مخالف من السنة، مثال ذلك: رفع اليدين عند التكبير في صلاة العيدين والجنازة، وإن كان هناك دليل مخالف فأفيدونا بارك الله فيكم، وهل هناك قيود معينة يجب مراعاتها عند وجود دليل من فعل أحد الصحابة رضوان الله عليهم.
مسألة حجية أقوال ابن عمر وأفعاله هي أحد فروع مسألة حجية قول الصحابي، وقد تناول أهل العلم من المحدثين والفقهاء والأصوليين هذه المسألة بالبحث، ومنهم من أفردها بمؤلف خاص.
وملخص القول فيها أن قول الصحابي له أحوال:
الحال الأولى: أن يكون قول الصحابي مخالفاً لنص من الكتاب والسنة فهذا لا حجة فيه، قال ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن عبد الله الراجحي
الفتاوى
منذ 2007-03-17
خلق آدم على صورة الرحمن
جاء في الحديث: "
"، هل الضمير عائد على الله أم على آدم؟ وإذا كان عائداً
على الله تعالى، كيف نوجِّه ذلك؟نعم، عائد على الله، والصواب أنه عائد إلى الله، والناس اختلفوا في
هذا على ثلاثة أقوال:
القول الأول: أنه عائد إلى آدم خلق الله آدم على صورته.
والثاني: أنه عائد إلى المضروب، لمّا ضرب شخص رجلاً قال: "لا تضرب الوجه، فإن الله خلق آدم على
صورته"، يعني: على صورة المضروب.
والثالث: أنه عائد إلى الله، وهذا ... أكمل القراءة
خالد بن عبد الله المصلح
الفتاوى
منذ 2006-12-01
العذر بالجهل
هل يعذر بالجهل في المعلوم من الدين بالضرورة؟
هذه من المسائل الكبار التي طال فيها الكلام بين أهل العلم وقد أُلف فيها عدة مؤلفات، والذي يظهر لي أن الجهل من حيث الأصل عذر يسقط المؤاخذة، ودلائل هذا في الكتاب والسنة كثيرة من ذلك قوله تعالى: {وَمَا كُنَّا مُعَذِّبِينَ حَتَّىٰ نَبْعَثَ رَسُولًا} ﴿الإسراء: ١٥﴾، وقوله: {رُّسُلًا مُّبَشِّرِينَ ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن عبد الله الراجحي
الفتاوى
منذ 2007-03-12
نسيان الإمام قراءة الفاتحة
إذا نسي إمام قراءة الفاتحة في الركعة الرابعة، ثم تذكر قبل التشهد
الأخير، وقام من أجل أن يقرأ الفاتحة، فسبح له المأمومون، فلم يرجع من
أجل ذلك، فلم يتابعه المأموم، لأنه ظن أنها ركعة خامسة، وبعد ذلك علم
المأمومون، فهل يأتون بهذه الركعة؟
ظاهره أنهم يأتون بها، الأقرب أن يأتوا بها، لكن يشير إليهم، ولو أشار
إليهم بيده أو جهر بما يدل على هذا. إذا كان المأموم أسرها في نفسه
فلا تجب عليه، إذا قرأها الإمام، قد يقال: إنه في هذه الحالة لا يجب
عليه، لكن قد يكون بعضهم مسبوق يتحملها عنه، أو ما أدرك إلا الركعة
الأخيرة. أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
إذا مات أحد عندنا نأتي بالخطيب يقرأ القرآن ...
إذا مات أحد عندنا نأتي بالخطيب يقرأ القرآن لمدة خمسة أيام، وبعدها
نذبح ذبيحة ونفرقها على الناس، وهذه عادة وجدناها وسرنا عليها، ما حكم
هذا العمل ؟
هذا العمل بدعة محرمة، فاستئجار المقرئ خمسة أيام يقرأ بعد وفاة
المريض، لا أصل له في دين الإسلام ولا ينفع الحي ولا الميت، وديننا
الحنيف وشرعنا المطهر بيَّن لنا ما يُعمل بالميت، وأنه يجهز بالتغسيل،
والتكفين، ويصلى عليه، ويدفن، ويدعى له ويحج عنه ويعتمر، ويتصدق عنه،
ويضحى عنه في وقت الأضحية؛ هذا ما يشرع ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
10
صفر
1446
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |