إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
طلب فتوى
َسُئِلَ ـ رحمَهُ الله ـ عن قوله تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا تُوبُوا ...
َسُئِلَ ـ رحمَهُ الله ـ عن قوله تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ
آمَنُوا تُوبُوا إِلَى اللَّهِ تَوْبَةً نَّصُوحًا}
و َسُئِلَ رحمَهُ الله عن قوله تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا تُوبُوا
إِلَى اللَّهِ تَوْبَةً نَّصُوحًا} [التحريم: 8] هل
هذا اسم رجل كان علي عهد النبي صلى الله عليه وسلم أم لا؟ وإيش معنى
قوله: {نَّصُوحًا}؟ فأجاب:
الحمد لله، قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه وغيره من ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن عبد الله الراجحي
الفتاوى
منذ 2007-04-04
تطهير الملابس من النجاسة
إذا وقع على ملابسي شيء من البول، ولكني صببت عليه ماء هل تعتبر هذه
الملابس نجسة؟ وهل يجوز لي الصلاة فيها؟
إذا صببت فغسلت صارت طاهرة، نعم. أكمل القراءة
فَصْــل في تفسير قوله تعالى: {الْأَكْرَمُ}
فَصْــل في تفسير قوله تعالى: {الْأَكْرَمُ}
وقوله: {الْأَكْرَمُ}،
يقتضي اتصافه بالكرم في نفسه، وأنه الأكرم وأنه محسن إلى
عباده.
فهو مستحق للحمد لمحاسنه وإحسانه.
وقـوله: {ذُو الْجَلَالِ
وَالْإِكْرَامِ} [الرحمن: 27].
فيه ثـلاثـة أقـوال؛ قيل: أهْلٌ أن يُجَلَ وأَن يُكْرَم، كما
يقال: إنه ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن عبد الله الراجحي
الفتاوى
منذ 2007-04-02
سقوط شعر اللحية بالعبث فيها
أقوم بالعبث في اللحية أحيانا فيسقط منها بعض الشعر، فهل علي إثم في
ذلك؟
سقوط الشعر الميت لا يضر عند الغسل، وعند الوضوء، لكن ينبغي للإنسان
لا يتعمد العبث، وفق الله الجميع لطاعته. أكمل القراءة
فصــل في أن المؤمن على أمر من الله
فصــل في أن المؤمن على أمر من الله
وقوله: {أَفَمَن كَانَ عَلَى
بَيِّنَةٍ مِّن رَّبِّهِ} كما تقدم هو كقوله: {قُلْ إِنِّي عَلَى بَيِّنَةٍ مِّن
رَّبِّي} [الأنعام: 57]، وقوله: {أَفَمَن كَانَ عَلَى بَيِّنَةٍ مِّن رَّبِّهِ
كَمَن زُيِّنَ لَهُ سُوءُ عَمَلِهِ وَاتَّبَعُوا
أَهْوَاءهُمْ} [محمد:14]،وقوله: ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن عبد الله الراجحي
الفتاوى
منذ 2007-04-01
دبغ الجلود وحكم أكل الضبع
هل كل جلد ميتة يدبغ سواء مما يؤكل لحمه أو لا يؤكل وما حكم أكل لحم
الضبع؟
جلد الميتة يطهر بالدباغ، جلد ميتة المأكول مأكولة اللحم كالإبل
والبقر والغنم لقول النبي صلى الله عليه وسلم: "دباغها طهورها" رواه النسائي: الفرع
والعتيرة (4244). فيكون الدباغ بمثابة التذكية يطهر هذا الدباغ، لأن
الجلد صار نجسا فإذا دبغ صار كالتذكية له، أما غير مأكول اللحم ففيه
خلاف بعض العلماء يرى أنه ... أكمل القراءة
خالد عبد المنعم الرفاعي
الفتاوى
منذ 2007-12-30
الرسم على وجه الأطفال
مهنتي الرسم على وجوه الأطفال بألوان خاصة للأطفال؛ فأنا أرسم على وجه
الطفل بعض الرسومات مثل: زهور، أو حروف أو أرقام أو أشكال متنوعة، فهل
هذا مخالف للشرع؟
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن والاه،
أما بعد: فالذي يظهر أنه لا مانع من العمل في ذلك العمل المذكور إذا
التزم فيه العامل بالضوابط الشرعية؛ بحيث لا يصحب ذلك موسيقى مثلاً،
وألا يرسم رسومات لذات الأرواح، على وجوه الأطفال، وألا يكون في هذه
الألوان ما يضر بشرة وجوههم، فإذا ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن عبد الله الراجحي
الفتاوى
منذ 2007-03-29
الصلاة على الميت بعد دفنه
مات جد لي وأنا مسافر، هل يجوز لي الصلاة عليه بعد قبره؟
يصلى عليه قبل أن يقبر، يغسل ويصلى عليه، وهو من معه من المسلمين
يغسلونه، ويصلون عليه، ثم يدفنونه. نعم. أكمل القراءة
محمد عبد المقصود
الفتاوى
منذ 2007-12-16
ما معنى النهي عن رفع اليدين في الصلاة من تحت الرداء؟
ما معنى النهي عن رفع اليدين في الصلاة من تحت الرداء؟
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-03-29
الذكر عند الخروج من المنزل
يستفسر عن معنى هذا الحديث وهل هو صحيح يقول "
"؟محمد عبد المقصود
الفتاوى
منذ 2007-12-12
أرضعت طفلها وهي جُنب
إذا أرضعت المرأة طفلها وهي جُنب؛ فهل في ذلك شيء عليها أو على طفلها؟
عبد العزيز بن عبد الله الراجحي
الفتاوى
منذ 2007-03-29
سكنى المرأة وقت العدة
هل للمرأة التي مات زوجها، وهي في فترة الحداد أن تنتقل لبيت غير بيت
زوجها، لأنها مريضة، وليس عندها من يقوم بها، أو لأي سبب آخر كأن تكون
وحدها في البيت، أو الوحيدة في تلك المدينة، وليس لها قريب هنالك؟
ليس لها أن تنتقل إلا للضرورة، إذا كانت ما عندها أحد، أو مثلا انتهى
إيجار البيت، أو يخشى سقوطه عليها، أو تستوحش، تأتي بأحد يؤنسها إن
استطاعت، فإن عجزت، انتقلت للضرورة، أما إذا كانت تستطيع البقاء فإنه
يجب عليها البقاء، ولو تأتي بأحد يؤنسها، إذا كانت تستوحش. فإن عجزت
بأن ما عندها أحد، ولا يمكن أحد أن ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
14
ربيع الآخر
1446
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |