إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
طلب فتوى
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-09-09
النية الجازمة للفطر دون أكل أو شرب هل يفطر بها الصائم؟
النية الجازمة للفطر دون أكل أو شرب هل يفطر بها الصائم؟
من المعلوم أن الصوم جامع بين النية والترك، فينوي الإنسان بصومه
التقرب إلى الله عز وجل بترك المفطرات، وإذا عزم على أنه قطعه فعلاً
فإن الصوم يبطل، ولكنه إذا كان في رمضان يجب عليه الإمساك حتى تغيب
الشمس؛ لأن كل من أفطر في رمضان لغير عذر لزمه الإمساك والقضاء.
وأما إذا لم يعزم ولكن تردد فموضع خلاف بين ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-09-08
مصاب بمرض الصرع ويحتاج إلى دواء، فكيف يصوم؟
ما رأي فضيلتكم في رجل يقول: إني مصاب بمرض الصرع ولم أتمكن من صوم
شهر رمضان المبارك، وذلك لاستمراري على العلاج ثلاثة أوقات يومياً،
وقد جربت صيام يومين ولم أتمكن، علماً أنني متقاعد، وتقاعدي يصل إلى
ثلاثة وثمانين ديناراً شهريًّا، وصاحب زوجة وليس لي أي وارد غير
تقاعدي، فما حكم الشرع في حالتي إذا لم أتمكن من إطعام ثلاثين مسكيناً
خلال شهر رمضان؟ وما هو المبلغ الذي أدفعه؟
إذا كان هذا المرض الذي ألمّ بك يرجى زواله في يوم من الأيام فإن
الواجب عليك أن تنتظر حتى يزول هذا المرض ثم تصوم، لقول الله تعالى:
{وَمَن كَانَ مَرِيضًا أَوْ عَلَىٰ
سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِّنْ أَيَّامٍ أُخَرَ يُرِيدُ اللَّهُ بِكُمُ
الْيُسْرَ وَلاَ يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ وَلِتُكْمِلُواْ ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-09-07
موظف نام أكثر من مرة في الشركة أثناء العمل وترك العمل هل يفسد صومه؟
موظف نام أكثر من مرة في الشركة أثناء العمل وترك العمل هل يفسد صومه؟
صومه لا يفسد؛ لأنه لا علاقة له بين ترك العمل وبين الصوم، ولكن يجب
على الإنسان الذي تولى عملاً أن يقوم بالعمل الذي وكل إليه، لأنه يأخذ
على هذا العمل جزاء وراتباً، ويجب أن يكون عمله على الوجه الذي تبرأ
به ذمته، كما أنه يطلب راتبه كاملاً.
ولكن صومه ينقص أجره لفعله هذا المحرم وهو نومه عن العمل ... أكمل القراءة
عبد الرحمن بن عبد الخالق اليوسف
الفتاوى
منذ 2008-07-19
حكم الشرع فيمن يسافر إلى بلد أجنبي طلباً للعلم
نرجو توضيح حكم الشرع فيمن يسافر إلى بلد أجنبي طلباً للعلم، ثم
للرزق، ثم العمل من أجل الإنفاق الشخصي، وليس لجمع الملايين، حيث لا
يوجد من يعولني أو ينفق علي، وآسف إذا كان قدري أن أسافر إلى تلك
البلاد فبماذا تنصحون من أجل الحفاظ على الدين؟
يبدو والله أعلم أنه لا يجوز السفر إلى بلاد الكفار من أجل الدنيا،
وإنما يجوز فقط من أجل الدين كالدعوة إلى الله، أو الفرار بالدين من
بلد لا يأمن فيه على دينه إلى بلد من بلاد الكفار لكنه يأمن فيه على
دينه.
أما السفر إليهم من أجل الدنيا ربما كان فيه ضياع للدين وخاصة في مثل
هذه الأوقات، وقد ضاع دين ... أكمل القراءة
خالد عبد المنعم الرفاعي
الفتاوى
منذ 2007-08-23
ھل يصح للزوجة النقاب خلال المدة التي بعد وفاة زوجها؟
ھل يصح للزوجة النقاب خلال المدة التي بعد وفاة زوجها؟ وهل يصح لها أن
تبيت في بيت ابنها خلال المدة التي بعد وفاة زوجها والمدة هي أربعة
أشهر وعشرة أيام؟
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما
بعد:
فالجزء الأول من السؤال غير واضح نرجوا بيان المقصود لنتمكن من
الإجابة.
أما البيات خارج بيت الزوج فلا يجوز بإجماع أهل العلم، فالواجب أن
تبقى في بيت زوجها حتى يبلغ الكتاب أجله، أي حتى تنتهي عدة
الوفاة.
ولكن يجوز لها الخروج للحاجة ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2008-07-16
في أكثر المساجد تخلف كثير من المصلين عن صلاة الفجر
سئل فضيلة الشيخ: من الملاحظ في أكثر المساجد تخلف كثير من المصلين عن
صلاة الفجر، وحيث إن هؤلاء قد عرضوا أنسفهم لعذاب الله وغضبه، ويخشى
عليهم من الزيغ وانتكاس القلوب بعد الهدى أعاذنا الله من ذلك، ونظراً
لعظم هذه البلية واستفحالها بين المسلمين نرجو منكم توجيه نصيحة إلى
هؤلاء المتخلفين وبيان الأحاديث التي تبين خطر هذا الذنب، مع توجيه
نصيحة إلى الجيران وأئمة المساجد الذين لا ينصحون هؤلاء المتخلفين عن
صلاة الفجر متغافلين عن قوله تعالى: {وَاتَّقُوا فِتْنَةً لا تُصِيبَنَّ الَّذِينَ
ظَلَمُوا مِنْكُمْ خَاصَّةً وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ شَدِيدُ
الْعِقَابِ} (لأنفال: 25) وجزاكم الله خيراً.
فأجاب فضيلته بقوله: من المعلوم أن صلاة الجماعة فريضة، وأنه لا يجوز
للقادر أن يتخلف عنها، وقد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال
"لقد هممت أن آمر الناس بالصلاة فتقام، ثم
آمر رجلاً فيصلي بالناس، ثم أنطلق معي برجال معهم حزم من حطب إلى قوم
لا يشهدون الصلاة فأحرق عليهم بيوتهم بالنار" وهذا لاشك ... أكمل القراءة
خالد عبد المنعم الرفاعي
الفتاوى
منذ 2007-07-08
هل أحلق لحيتى أم أتركها؟
أنا شاب ملتزم من المغرب، وليس لدي عمل ووجدت لي أختي عقد عمل في أسبانيا وتحمست له وأرسلت الطلبات عبر السفارة ولكن لم أكن آنذاك ملتحياً ولم تكن لحيتي ظاهرة، وبعد هذا التزمت وأنا بانتظار الرد لكي أشرع في جمع أوراق أخرى لأحصل على فيزا عمل في أسبانيا
. الآن وأنتظر الرد تقول لي أمي وأختي أن أحلق لحيتي إذا كنت سأذهب إلى دفع الأوراق للسفارة ولعلمكم أمي مريضة بالسكر والعصب وحالتها تزداد سوءاً إذا سمعت شيئاً عليّ فهي تقول أنني يجب عليّ أن أحلق لحيتي إذا كنت أريد الذهاب للسفارة فأنا لا أريد أن أوقعها في مرض محزن مع العلم أنني أنا أعيش في المنزل وهي تقول لن ارتاح حتى تذهب إلى أسبانيا أو فرنسا لأن لي إخوة في فرنسا فماذا أفعل جزاكم الله خيراً
فهي وأخوتي يقولون لي احلق لحيتك ثم بعد ذهابك إلى أسبانيا أعفها هل أستطيع فعل ذلك أم لا؟
مع علمكم أنني طلبت رقم هاتف المشايخ لأنني أريد التحدث في هذا الموضوع مع شيخ وأرجو أن تجيبوني في أقرب وقت بارك الله فيكم وجزاكم الله خيراً
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فاعلم - رعاك الله - أن إعفاء اللحية من الأوامر الشرعية الأكيدة، التي يجب على المسلم امتثالها، ففي الصحيحين عن ابن عمر، أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: "خالفوا المشركين، وفروا اللحى وأحفوا الشوارب". والأحاديث في ... أكمل القراءة
حامد بن عبد الله العلي
الفتاوى
منذ 2008-07-12
مجبرة أن أزور أخي الذي يتاجر في المحرمات
ترددت كثيراً في كشف ما بداخلي من ألم، تررعت في عائلة بسيطة جداً,
كان أبي يصرف علينا بعرق جبينه, ثم ذهب الأخ الأكبر إلى أوروبا من أجل
الدراسة، وكان على هدى من الله, تمر الأيام ثم يصبح يتاجر في
المحرمات, يرسل لنا المال، وهكذا.
الأخ الثاني يفعل نفس الشيء! هو من يدفع لي أجرة السكن حالياً, أدوِّن كل ما يعطيني بنية مني أنه دين وسأرده له عند تخرجي إن شاء الله، وأخي ليس له مالٌ حلالٌ إطلاقاً.
أنا في حالة يرثى لها, محبطة ويائسة, أنا في فترة امتحانات لكني لا أدرس نهائياً، التفكير يأخذ كل وقتي, أسأل نفسي إلى ماذا أريد الوصول في هذه الحياة, يكون الجواب وهو أن يكون الله تعالى راضياً عني, ولكن هناك أمور تحدث تكون أقوى مني, فمثلاً كنت مجبرة أن أزور أخي الذي يتاجر في المحرمات لمدة يومين لأن أختي كانت هناك وأكلت وشربت عنده، أنا حائرة، لا أعرف أي طريق سأسلك لأكون سعيدة، كل إخوتي يأخدون ماله بدون اكتراث، سبق أن تكلمت مع أمي في موضوع المال، بأني لن آخذ المال من أخي, فأخبرتني أنه في الوقت الحالي والدي غير قادر ليرسل لي المال، أرجوكم انصحوني، ماذا سأفعل؟ وما هو الحل؟
الأخ الثاني يفعل نفس الشيء! هو من يدفع لي أجرة السكن حالياً, أدوِّن كل ما يعطيني بنية مني أنه دين وسأرده له عند تخرجي إن شاء الله، وأخي ليس له مالٌ حلالٌ إطلاقاً.
أنا في حالة يرثى لها, محبطة ويائسة, أنا في فترة امتحانات لكني لا أدرس نهائياً، التفكير يأخذ كل وقتي, أسأل نفسي إلى ماذا أريد الوصول في هذه الحياة, يكون الجواب وهو أن يكون الله تعالى راضياً عني, ولكن هناك أمور تحدث تكون أقوى مني, فمثلاً كنت مجبرة أن أزور أخي الذي يتاجر في المحرمات لمدة يومين لأن أختي كانت هناك وأكلت وشربت عنده، أنا حائرة، لا أعرف أي طريق سأسلك لأكون سعيدة، كل إخوتي يأخدون ماله بدون اكتراث، سبق أن تكلمت مع أمي في موضوع المال، بأني لن آخذ المال من أخي, فأخبرتني أنه في الوقت الحالي والدي غير قادر ليرسل لي المال، أرجوكم انصحوني، ماذا سأفعل؟ وما هو الحل؟
إن كنت مضطرة ولا مصدر آخر لك، فيجوز لك أن تأخذي بقدر حاجتك من مسكن
وغيره ودراستك إن كانت ضرورية حتى يمكنك الاستغناء عن هذا المال،
والله أعلم. أكمل القراءة
قياس الشبه
قياس الشبه
أما [ قياس الشبهه]، فإذا قيل به لم يخرج عن أحدهما، فإن الجامع
المشترك بين الأصل والفرع إما أن يكون هو العلة أو ما يستلزم العلة،
وما استلزمها لم يكن الاشتراك فيه مقتضياً للاشتراك في الحكم، بل كان
المشترك قد تكون معه العلة، وقد لا تكون، فلا نعلم صحة القياس، بل لا
يكون صحيحاً إلا إذا اشتركا ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2008-07-09
شباب يجلسون في استراحة وبينهم وبين المسجد تقريباً كيلو
شباب يجلسون في استراحة، وبينهم وبين المسجد تقريباً كيلو أو كيلو إلا
ربع ويصلون في الاستراحة، فهل تجب عليهم صلاة الجماعة، وبماذا تنصحهم
على ضياع أوقاتهم بغير ثمرة ولا فائدة؟
أنشأ الناس ما يسمى بالاستراحات وفيها شئ من الأشجار والنبات، وصاروا
يجلسون فيها من بعد صلاة العصر إلى منتصف الليل، أو قريبا من منتصف
الليل، والغالب أنهم لا يحصلون على فائدة إلا مجرد ضياع الوقت، وأنس
بعضهم ببعض وما أشبه ذلك، وقد تشتمل هذه الجلسات على شئ مُحرم، فقد
سمعنا أن في بعض هذه الاستراحات توضع ... أكمل القراءة
تسمية أرسطو وأتباعه [الرب] عقلاً وجوهراً
تسمية أرسطو وأتباعه [الرب] عقلاً وجوهراً
كان أرسطو وأتباعه يسمون [الرب] عقلاا وجوهرًا، وهو عندهم لا يعلم
شيئًا سوى نفسه، ولا يريد شيئا، ولا يفعل شيئًا، ويسمونه [المبدأ]
و[العلة الأولى]؛ لأن الفلك عندهم متحرك للتشبه به أو متحرك للشبه
بالعقل، فحاجة الفلك عندهم إلى العلة الأولى من جهة أنه متشبه بها كما
يتشبه المؤتم بالإمام ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2008-06-19
زكاة من عنده مال، ويسدد في دينه على مدة طويلة
شخص عنده رأس مال قدره مائتا ألف ريال وعليه دين قدره مائتا ألف ريال
بحيث يدفع منه كل سنة عشرة آلاف، فما هو الحكم في ذلك؟
نعم تجب الزكاة في المال الذي في يده، وذلك لأن النصوص الواردة في
وجوب الزكاة عامة، ولم تستثنِ شيئاً، لم تستثنِ مَن عليه دين. وإذا
كانت النصوص عامة وجب أن نأخذ بها، ثم إن الزكاة واجبة في المال،
لقوله تعالى: {خُذْ مِنْ أَمْوَٰلِهِمْ
صَدَقَةً تُطَهِّرُهُمْ وَتُزَكِّيهِمْ بِهَا وَصَلِّ عَلَيْهِمْ
إِنَّ ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
14
جمادى الأولى
1446
| الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |
شخصيات قد تهتم بمتابَعتها
-
محمد بن صالح العثيمين
المشاهدات 4,169,144 -
صالح بن فوزان الفوزان
المشاهدات 601,969 -
محمد الحازمي
المشاهدات 1,616 -
أحمد السعيد
المشاهدات 1,924
