إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)

طلب فتوى

شكّ إن كان أتى بالفاتحة، ولم يترجح لديه شيء

إذا شكّ المصلي خلال قراءته للسورة أنه لم يأت بالفاتحة، ولم يترجح عنده أنه أتى بها أو لم يأت، فهل يأتي بالفاتحة دفعاً لهذا الشك، أو يستمر في السورة ويسجد للسهو لدفع الشك؟
يجب عليه أن يأتي بالفاتحة ما دام عنده شك، ولكن بشرط: ألا يكون كثير الشكوك، فإن كان كثير الشكوك، أو كان الشك عنده مجرد وهم لا أصل له، فإنه لا يعتبر بهذا الشك؛ لأن بعض الناس كلما صلى شك في الزيادة، أو النقص، أو في النية، أو في التكبير وما أشبه ذلك، فإذا كان هذا شأنه في جميع صلواته فإنه لا يلتفت إلى ... أكمل القراءة

قام ناسياً التشهد ثم رجع وجلس فما حكمه؟

إذا نسي المصلي التشهد الأوسط في الصلاة ثم استوى قائماً فسبح له الناس فجلس للتشهد مرة أخرى هل تبطل صلاته أم لا .
للعلماء في هذا قولان: أحدهما: أنه لو رجع بطلت صلاته وهو مذهب الشافعي وأحمد في رواية. الثاني: إذا رجع قبل القراءة لم تبطل صلاته وهذه الرواية المشهورة عن أحمد. والقول الأول هو الصحيح لكن هذا إذا كان عالماً أما من كان ناسياً أو جاهلاً فإن صلاته صحيحة . أكمل القراءة

حكم عرض الصور الكبيرة والصغيرة في المحلات التجارية

لقد كثر عرض الصور الكبيرة والصغيرة في المحلات التجارية، وهي صور إما لممثلين عالميين أو أناس مشهورين. وذلك للتعريف بنوع أو أصناف من البضائع! وعند إنكار هذا المنكر يجيب أصحاب المحلات بأن هذه الصور غير مجسمة وهذا يعني أنها ليست محرمة وهي ليست تقليداً لخلق الله باعتبارها بدون ظل، ويقولون: إنهم قد اطلعوا على فتوى لفضيلتكم بجريدة "المسلمون" مفادها أن التصوير المجسم هو المحرم وغير ذلك فلا، فنرجو من فضيلتكم توضيح ذلك؟
من نسب إلينا أن المحرم من الصور هو المجسم وأن غير ذلك غير حرام فقد كذب علينا، ونحن نرى أنه لا يجوز لبس ما فيه صورة سواء كان من لباس الصغار أو من لباس الكبار، وأنه لا يجوز اقتناء الصور للذكرى أو غيرها إلا ما دعت الضرورة أو الحاجة إليه مثل التابعية (البطاقة الشخصية) والرخصة، والله الموفق. ... أكمل القراءة

سُئلَ: عن جماعة طعنوا في ابن مسعود وروايته؟

سُئلَ عن جماعة اجتمعوا على أمور متنوعة في الفساد، ومنهم من إذا قرئ عليه أحاديث النبي صلى الله عليه وسلم التي يكون راويها عبد اللّه بن مسعود، أو قيل له‏:‏ هذا مذهب عبد اللّه ابن مسعود شرع في تنقيصه، وأخذ يقدح فيه، ويجعله ضعيف الرواية، ويزعم أنه كان بين الصحابة منقوصا، حتى إن بعضهم لم يثبت في المصاحف قراءته، وأنه كان يحذف من القرآن المعوذتين‏؟‏
ابن مسعود رضي اللّه عنه من أجلاء الصحابة، وأكابرهم، حتى كان يقول فيه عمر بن الخطاب‏:‏ كُنَيْف ‏[‏كُنَيْف‏:‏ هو تصغير تعظيم للكِنْف‏.‏ والكِنْف‏:‏ الوِعَاء] مُلِئ علمًا‏. ‏‏ وقال أبوموسى‏:‏ ما كنا نعد عبد اللّه بن مسعود إلا من أهل بيت رسول اللّه صلى الله عليه وسلم؛ من كثرة ما نرى دخوله وخروجه‏. ‏‏ ... أكمل القراءة

سئل عن قوله تعالى: {ومن دخله كان آمناً}

سئل عن قوله تعالى: {ومن دخله كان آمناً}
وسئل رحمه الله عن قوله تعالى‏:‏ ‏{‏‏وَمَن دَخَلَهُ كَانَ آمِنًا}‏‏ ‏[‏آل عمران‏:‏97‏]‏‏:‏ المراد به أمنه عند الموت من الكفر عند عرض الأديان، أم المراد به إذا أحدث حدثًا لا يقتص منه ما دام فى الحرم‏؟‏ فأجاب‏:‏ التفسير المعروف فى أن الله جعل الحرم بلداً آمنا قدراً وشرعا، فكانوا فى الجاهلية يسفك ... أكمل القراءة

الركوع قبل الإمام

هل يجوز للمرأة أو غيرها أن تركع قبل الإمام، أو تسجد قبله، أو تسلِّم قبله‏؟‏
لا يجوز للمأموم رجلاً كان أم امرأة أن يركع أو يسجد قبل الإمام، بل يجب أن تكون أفعال المأموم بعد أفعال الإمام‏:‏ لقوله صلى الله عليه وسلم‏:‏ "إنما جُعِل الإمام ليُؤتمَّ به‏:‏ فإذا كبر؛ فكبروا، ولا تكبروا حتى يكبر، وإذا ركع؛ فاركعوا، ولا تركعوا حتى يركع‏"‏ ‏ [‏رواه البخاري في ‏"‏صحيحه‏"‏‏‏]‏‏.‏ ... أكمل القراءة

هل يجوز للمرأة أن تمسح على خمارها؟

هل يجوز للمرأة أن تمسح على خمارها؟
المشهور من مذهب الإمام أحمد، أنها تمسح على الخمار إذا كان مداراً تحت حلقها، لأن ذلك قد ورد عن بعض نساء الصحابة رضي الله عنهن. وعلى كل حال فإذا كانت هناك مشقة، إمّا لبرودة الجو أو لمشقة النَّزع واللّف مرة أخرى، فالتسامح في مثل هذا لا بأس به وإلا فالأْولى ... أكمل القراءة

هل التبرع بالدم في نهار رمضان يفطر‏؟‏

هل التبرع بالدم في نهار رمضان يفطر‏؟‏
نعم؛ إذا كان الدم كثيرًا تبرع به وسحب منه؛ فإنه يفطر بذلك؛ لأنه مثل الحجامة‏. أكمل القراءة

هل يجوز للمصلي قضاء صلاة الوتر إذا قام صباحاً؟

هل يجوز للمصلي قضاء صلاة الوتر إذا قام صباحاً ولم يستيقظ قبل أذان الفجر، وكذلك صلاة الفجر، وراتبة الفجر؟
يقضي الوتر إذا نام عنه في النهار لكن يكون شفعاً، فإذا كان من عادته أن يوتر بثلاث قضاه أربعاً، وإذا كان من عادته أن يوتر بواحدة قضاه ركعتين. وأما الفريضة والراتبة فيقضيها على صفتها. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ مجموع فتاوى ورسائل الشيخ محمد صالح العثيمين - المجلد الرابع عشر - باب ... أكمل القراءة

حُجية أفعال ابن عمر رضي الله عنه

أسألكم عن حُجية أفعال ابن عمر رضي الله عنه وذلك عند عدم وجود دليل مخالف من السنة، مثال ذلك: رفع اليدين عند التكبير في صلاة العيدين والجنازة، وإن كان هناك دليل مخالف فأفيدونا بارك الله فيكم، وهل هناك قيود معينة يجب مراعاتها عند وجود دليل من فعل أحد الصحابة رضوان الله عليهم.
مسألة حجية أقوال ابن عمر وأفعاله هي أحد فروع مسألة حجية قول الصحابي، وقد تناول أهل العلم من المحدثين والفقهاء والأصوليين هذه المسألة بالبحث، ومنهم من أفردها بمؤلف خاص. وملخص القول فيها أن قول الصحابي له أحوال: الحال الأولى: أن يكون قول الصحابي مخالفاً لنص من الكتاب والسنة فهذا لا حجة فيه، قال ... أكمل القراءة

ما هو وقت صلاة العيد، وإذا لم يعلم الناس بالعيد إلا بعد الزوال، فما الحكم؟

ما هو وقت صلاة العيد، وإذا لم يعلم الناس بالعيد إلا بعد الزوال، فما الحكم؟
وقت صلاة العيد من ارتفاع الشمس قيد رمح إلى الزوال، إلا أنه يسن تقديم صلاة الأضحى وتأخير صلاة الفطر، لما روي أن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم كان يصلي صلاة عيد الأضحى إذا ارتفعت الشمس قيد رمح، وصلاة الفطر إذا ارتفعت قيد رمحين، ولأن الناس في عيد الفطر بحاجة إلى امتداد الوقت، ليتسع وقت إخراج زكاة ... أكمل القراءة

الخلط بين المذاهب

ما تفضلتم بذكره حول الشخص القادر على التمييز بين القول المدعوم بدليل وغير المدعوم، معنى هذا أنه يجوز له أن يخلط بين المذاهب ما دام هناك دليل‏؟‏
هو يتبع الدليل حتى ولو كانت هذه المسألة التي اختار القول بها لاستنادها لدليل لو كانت في مذهب آخر، نعم يجوز أن يأخذ مسألة من مذهب غير مذهبه إذا رأى أنها أصح دليلاً، بل يجب عليه، لأنه بذلك لا يتعصب لمذهب، وإنما يتبع الدليل سواء كان في مذهبه أو في مذهب آخر‏.‏ لا يجوز له اتباع الأسهل وما تمليه عليه ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00 يتبقى على
2 صفر 1446
الفجر 00:00 الظهر 00:00 العصر 00:00 المغرب 00:00 العشاء 00:00

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً