إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
طلب فتوى
فصل في الإيمان المجمل بالرسل
فصل في الإيمان المجمل بالرسل
فصـــل:
ومن الناس من يؤمن بالرسل إيماناً مجملا، وأما الإيمان المفصل فيكون
قد بلغه كثير مما جاءت به الرسل ولم يبلغه بعض ذلك فيؤمن بما بلغه عن
الرسل، وما لم يبلغه لم يعرفه ولو بلغه لآمن به؛ ولكن آمن بما جاءت به
الرسل إيماناً مجملاً، فهذا إذا عمل بما علم أن الله أمره به مع
إيمانه وتقواه فهو من ... أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
هل يجوز للنساء الذهاب للمساجد والمحاضرات؟
هل يجوز للنساء الذهاب للمساجد والمحاضرات؟
نعم؛ يجوز للنساء الذهاب للمساجد والمحاضرات، لكن مع التستر؛ بأن يكن
متأخرات عن الرجال؛ كما قال النبي صلى الله عليه وسلم: "أخروهن حيث أخرهن الله" [رواه عبد
الرزاق الصنعاني في مصنفه]، وقال: "خير صفوف الرجال أولها وشرها آخرها، وخير صفوف
النساء آخرها وشرها أولها" [رواه مسلم في ... أكمل القراءة
الإسلام سؤال وجواب
الفتاوى
منذ 2007-10-03
هل يدفع زكاة الفطر لخالته؟
هل يجوز دفع زكاة الفطر لخالتي المطلقة، وليس لها أولاد، ولكن لها
بنات متزوجات، وتمتلك نصف دونم من الأرض، وليس لها مصدر رزق، فهل يجوز
إعطاؤها الزكاة أم تعطى لفقير آخر؟
لحمدد لله:
. أولاً: اختلف العلماء في مصرف زكاة الفطر، فذهب جمهورهم إلى أنها
تصرف إلى أي واحد من مصارف زكاة المال الثمانية، وذهب بعضهم إلى وجوب
استيعاب تلك الأصناف الثمانية بالزكاة، وذهب آخرون إلى اختصاصها
بالفقراء والمساكين.
- جاء في " الموسوعة الفقهية " (23 / 344): "اختلف الفقهاء فيمن تصرف
إليه ... أكمل القراءة
خالد بن عبد الله المصلح
الفتاوى
منذ 2006-12-01
كيف تصف النساء في صلاتهن جماعة؟
كيف تصف النساء في صلاتهن جماعة؟
ذهب جمهور العلماء من الحنفية والشافعية والحنابلة وغيرهم إلى أن
إمامة النساء تقف وسطهن لما روى البيهقي وغيره عن عائشة وأم سلمة رضي
الله عنهما أنهما أمتا النساء فقامتا وسطهن. وقال جماعة من العلماء
وهو قول في مذهب أحمد وقال به ابن حزم: إنها تقف أمامهن كوقوف إمام
الرجال. والذي يظهر لي جواز تقدمها ... أكمل القراءة
فصل: مرض القلب نوع فساد
فصل: مرض القلب نوع فساد
فَصْــل:
وكذلك مرض القلب، هو نوع فساد يحصل له يفسد به تصوره، وإرادته، فتصوره
بالشبهات التي تعرض له حتى لا يرى الحق، أو يراه على خلاف ما هو عليه،
وإرادته بحيث يبغض الحق النافع، ويحب الباطل الضار، فلهذا يفسر المرض
تارة بالشك والريب.
كما فسر مجاهد وقتادة قوله: {فِي
قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ} ... أكمل القراءة
خالد بن عبد الله المصلح
الفتاوى
منذ 2006-12-01
قام ناسياً التشهد ثم رجع وجلس فما حكمه؟
إذا نسي المصلي التشهد الأوسط في الصلاة ثم استوى قائماً فسبح له
الناس فجلس للتشهد مرة أخرى هل تبطل صلاته أم لا .
للعلماء في هذا قولان:
أحدهما: أنه لو رجع بطلت صلاته وهو مذهب الشافعي وأحمد في رواية.
الثاني: إذا رجع قبل القراءة لم تبطل صلاته وهذه الرواية المشهورة عن
أحمد.
والقول الأول هو الصحيح لكن هذا إذا كان عالماً أما من كان ناسياً أو
جاهلاً فإن صلاته صحيحة . أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-09-17
ما حكم الكحل للصائم، والقطرة في العين، والأذن، والأنف؟
ما حكم الكحل للصائم، والقطرة في العين، والأذن، والأنف؟
لا بأس على الصائم أن يكتحل، وأن يقطر في عينه، وأن يقطر كذلك في أذنه
حتى وإن وجد طعمه في حلقه فإنه لا يفطر به، لأنه ليس بأكل ولا شرب،
ولا بمعنى الأكل والشرب، والدليل إنما جاء في منع الأكل والشرب فلا
يلحق بهما ما ليس في معناهما.
وهذا الذي ذكرناه هو اختيار شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله وهو
الصواب، ... أكمل القراءة
سُئلَ: عن جماعة طعنوا في ابن مسعود وروايته؟
سُئلَ عن جماعة اجتمعوا على أمور متنوعة في الفساد، ومنهم من إذا قرئ
عليه أحاديث النبي صلى الله عليه وسلم التي يكون راويها عبد اللّه بن
مسعود، أو قيل له: هذا مذهب عبد اللّه ابن مسعود شرع في تنقيصه،
وأخذ يقدح فيه، ويجعله ضعيف الرواية، ويزعم أنه كان بين الصحابة
منقوصا، حتى إن بعضهم لم يثبت في المصاحف قراءته، وأنه كان يحذف من
القرآن المعوذتين؟
ابن مسعود رضي اللّه عنه من أجلاء الصحابة، وأكابرهم، حتى كان يقول
فيه عمر بن الخطاب: كُنَيْف [كُنَيْف: هو تصغير تعظيم
للكِنْف. والكِنْف: الوِعَاء] مُلِئ علمًا.
وقال أبوموسى: ما كنا نعد عبد اللّه بن مسعود إلا من أهل بيت
رسول اللّه صلى الله عليه وسلم؛ من كثرة ما نرى دخوله وخروجه.
... أكمل القراءة
صالح بن عبد العزيز آل الشيخ
الفتاوى
منذ 2007-09-13
بعض العلماء أجاز التوسل ودليلهم حديث إلى الأعمى، فكيف يرد عليهم؟
بعض العلماء أجاز التوسل ودليلهم حديث إلى الأعمى، فكيف يرد عليهم؟
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
هل هناك موعد محدد للعمرة؟
هل هناك موعد محدد للعمرة؛ بمنى: هل يمكن تأديتها أكثر من مرة واحدة
في العام، وهل تجوز كلما نويت الذهاب للحرم الشريف؟
العمرة ليس لها وقت محدد من السنة، هي تفعل على مدار السنة، في أي شهر
وفي أي يوم، وليس لها وقت محدد، إنما الوقت المحدد للحج، أما العمرة؛
فإنها تفعل في سائر السنة.
ولو كان يذهب إلى مكة، ويتكرر منه هذا دائمًا؛ فإنه لا ينبغي أن يكرر
العمرة في وقت متقارب.
وأما من يأتيها في فترة بعد أخرى؛ فهذا ... أكمل القراءة
مجمع الفقه الإسلامي
الفتاوى
منذ 2007-09-08
زكاة الديون
زكاة الديون
عن منظمة المؤتمر الإسلامي في دورة انعقاد مؤتمره الثاني "بجدة" من
(10 إلى 16 ربيع الآخر سنة 1406هـ) الموافق (22 إلى 28 كانون الأول
(ديسمبر)سنة 1985 م).
بعد أن نُظر في الدراسات المعروضة حول زكاة الديون وبعد المناقشة
المستفيضة التي تناولت الموضوع من جوانبه المختلفة وتبين منها:
أولاً: أنه لم يرد نص ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
المأموم نسي ركنًا أو واجبًا في الصلاة أو شك فيهما
ماذا يفعل المأموم إذا نسي ركنًا أو واجبًا في الصلاة أو شك فيهما ؟
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
11
ربيع الأول
1446
| الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |
شخصيات قد تهتم بمتابَعتها
-
محمد عبد المقصود
المشاهدات 644,292 -
محمد بن عبد الله الصغير
المشاهدات 29,477 -
عبد الحكيم بن راشد الشبرمي
المشاهدات 30,537 -
عبد الرزاق عفيفي
المشاهدات 48,626
