إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-11-18
هل الأفضل للمسافر أن يصلي النوافل أن يتركها أفضل؟
ما الأفضل للمسافر: هل يأتي بالسُنن الرواتب وما يتطوع به من النوافل
خاصة إذا كان في المسجد الحرام، أم يقتصر على الوتر وركعتي سُنة
الفجر؟
المسافر يسن له أن يأتي بالنوافل كلها: صلاة الليل، وركعتي الضحى،
والاستخارة، وجميع النوافل، ما عدا راتبة الظهر، والمغرب، والعشاء،
فإن السُنة أن لا يصلي هذه الرواتب فقط، وأما بقية النوافل فإنه يشرع
في حقه أن يقوم بها؛ لأن السنة لم ترد إلا بترك هذه النوافل الثلاث،
وما عدا ذلك فإنه باق على ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-09-13
ما حكم مَن أنزل من غير جماع في نهار رمضان؟
ما حكم مَن أنزل من غير جماع في نهار رمضان؟
إذا كان هذا الإنزال في حال النوم فإنه لا يضره لأنه بغير اختياره،
وكذلك إذا كان الإنزال عن تفكير مثل أن يفكر الإنسان أنه يجامع أهله
فأنزل فإنه لا يفسد صومه، لقول النبي صلى الله عليه وسلم: "إن الله تجاوز عن أمتي ما حدثت به أنفسها ما لم
تعمل، أو تتكلم"، ولكن لا يتخذ من هذا عادة فيكثر التفكير ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-28
قول: "بفضل فلان تغير هذا الأمر، أو بجهدي صار كذا"
هل هذه العبارة صحيحة "بفضل فلان تغير هذا الأمر، أو بجهدي صار كذا"؟
هذه العبارة صحيحة، إذا كان للمذكور أثر في حصوله، فإن الإنسان له فضل
على أخيه إذا أحسن إليه، فإذا كان للإنسان في هذا الأمر أثر حقيقي،
فلا بأس أن يقال: هذا بفضل فلان، أو بجهود فلان، أو ما أشبه ذلك، لأن
إضافة الشيء إلى سببه المعلوم جائزة شرعاً وحساً، ففي صحيح مسلم أن
رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
هل التيمم رافع للحدث أو مبيح؟
هل التيمم رافع للحدث أو مبيح؟
الصواب أن التيمم مطهر ورافع للحدث، لقول الله تعالى حين ذكر التيمم:
{مَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيَجْعَلَ
عَلَيْكُمْ مِنْ حَرَجٍ وَلَكِنْ يُرِيدُ لِيُطَهِّرَكُمْ}،
ولقول النبي صلى الله عليه وسلم: "وجعلت لي
الأرض مسجداً وطهوراً"، و"الطهور" -بالفتح- ما يتطهر به.
وكذلك من النظر فالتيمم بدل، والقاعدة الشرعية ... أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2006-12-01
حكم الفطر عمداً في قضاء رمضان
من كان يقضي صيام رمضان وأفطر عمداً، فما حكمه؟ هل عليه الإمساك
والقضاء والكفارة أم لا؟
إن الكفارة لا تجب إلا في رمضان، فالقضاء لا تجب فيه الكفارة، الكفارة
هي تعظيم لرمضان فمن انتهك صيام يوم من رمضان لزمته الكفارة، لكنها
تختص برمضان، أما ما سوى رمضان فلا، فمن أفطر في صومٍ واجبٍ سواء كان
نذراً أو قضاءً أو كفارة فلا تجب عليه الكفارة.
ولكن إذا أفطر عامداً فإن كثيراً من أهل العلم يرون ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
حكم السكتة التي يفعلها بعض الأئمة بعد قراءة الفاتحة
ما حكم السكتة التي يفعلها بعض الأئمة بعد قراءة الفاتحة؟ وهل يجب على
المأموم قراءة الفاتحة في الصلاة الجهرية؟
السكتة التي يسكتها الإمام بعد الفاتحة سكتة يسيرة، للتمييز بين قراءة
الفاتحة التي هي ركن، وبين القراءة التي بعدها وهي نفل، ويشرع فيها
المأموم في قراءة الفاتحة.
ويجب على المأموم أن يقرأ الفاتحة في الصلاة السرية والجهرية لعموم
قوله عليه الصلاة والسلام: "لا صلاة لمن لم
يقرأ بفاتحة الكتاب"، ولأن النبي ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
ما أقسام خروج المعتكف من معتكفه؟
ما أقسام خروج المعتكف من معتكفه؟
خروج المعتكف من معتكفه ينقسم إلى ثلاثة أقسام:
القسم الأول: أن يكون خروجاً لما ينافي الاعتكاف كما لو خرج ليجامع
أهله، أو خرج ليبيع ويشتري وما أشبه ذلك مما هو مضاد للاعتكاف ومنافٍ
له، فهذا الخروج لا يجوز وهو مبطل للاعتكاف، سواء شرطه أم لم يشترطه،
ومعنى قولنا: «لا يجوز» أنه إذا وقع في الاعتكاف أبطله، ... أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
الاختلاف في تعريف المبتدع
لقد ظهر بين طلاب العلم اختلاف في تعريف المبتدع.. فقال بعضهم:
هو من قال أو فعل البدعة، ولو لم تقع عليه الحجة، ومنهم من قال لابد
من إقامة الحجة عليه، ومنهم من فرَّق بين العالم المجتهد وغيره من
الذين أصلوا أصولهم المخالفة لمنهج أهل السنة والجماعة، وظهر من بعض
هذه الأقوال تبديع ابن حجر والنووي، وعدم الترحم عليهم.. نطلب من
فضيلتكم تجلية هذه المسألة التي كثر الخوض فيها ؟
أولاً: لا ينبغي للطلبة المبتدئين وغيرهم من العامة أن يشتغلوا
بالتبديع والتفسيق؛ لأن ذلك أمر خطير وهم ليس عندهم علم ودراية في هذا
الموضوع، وأيضًا هذا يحدث العداوة والبغضاء بينهم، فالواجب عليهم
الاشتغال بطلب العلم وكف ألسنتهم عما لا فائدة فيه، بل فيه مضرة عليهم
وعلى غيرهم.
ثانيًا: البدعة: ... أكمل القراءة
اللجنة الدائمة
الفتاوى
منذ 2006-12-01
عن رسول الله: «الصدقة على المساكين صدقة وعلى ذي الرحم ثنتان» ...
عن رسول الله: «» هل المقصود بذي الرحم الذي يحثنا الرسول
عليه الصلاة والسلام هم كل المحارم من النساء أم أيضاً الأقارب من
الرجال؟
أولاً: نص الحديث عند أحمد والترمذي والنسائي والحاكم: «الصدقة على المسكين صدقة، وهي على ذي الرحم
اثنتان؛ صدقة وصلة»
ثانياً: المقصود بذي الرحم الأقارب الفقراء، ذكوراً وإناثاً، أما
الأغنياء فصلتهم بالهدايا والتزاور وبشاشة الوجه والنصح للجميع.
وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2008-09-02
إنسان لا يصلي ولا يصوم، وتاب فهل يقضي ما ترك؟
إنسان لا يصلي ولا يصوم، وتاب فهل يقضي ما ترك؟
ما مضى من الطاعات التي تركها من صيام، وصلاة، وزكاة وغيرها لا يلزمه
قضاؤها، لأن التوبة تجبُّ ما قبلها، فإذا تاب إلى الله وأناب إليه
وعمل عملاً صالحاً فإن ذلك يكفيه عن إعادة هذه الأعمال، وهذا أمر
ينبغي أن نعرفه وهو أن القاعدة: "أن العبادة المؤقتة بوقت إذا أخرجها
الإنسان عن وقتها بلا عذر فإنها لا تنفع ... أكمل القراءة
فـَصْــل في تفسير {حتى إذا استيأس الرسل}
فـَصْــل في تفسير قوله تعالى {حتى إذا استيأس الرسل}
في قوله تعالى: {حَتَّى إِذَا
اسْتَيْأَسَ الرُّسُلُ وَظَنُّواْ أَنَّهُمْ قَدْ كُذِبُواْ جَاءهُمْ
نَصْرُنَا} الآية [يوسف:110] قراءتان في هذه الآية:
بالتخفيف والتثقيل.
وكانت عائشة رضي الله عنها تقرأ بالتثقيل وتنكر التخفيف، كما في
الصحيح عن الزهري قال: أخبرني عروة عن عائشة، قالت ... أكمل القراءة
فصل: أضرار البخل والحسد وغيرهما من أمراض القلوب
فصل: أضرار البخل والحسد وغيرهما من أمراض القلوب
فَصْــل:
فالبخل والحسد مرض يوجب بغض النفس لما ينفعها، بل وحبها لما يضرها؛
ولهذا يقرن الحسد بالحقد والغضب، وأما مرض الشهوة، والعشق فهو حب
النفس لما يضرها، وقد يقترن به بغضها لما ينفعها، والعشق مرض نفساني،
وإذا قوى أثر في البدن فصار مرضاً في الجسم، إما من أمراض الدماغ
كالماليخوليا؛ ولهذا قيل فيه: ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
8
صفر
1446
| الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |
شخصيات قد تهتم بمتابَعتها
-
أبو إسحاق الحويني
المشاهدات 7,631,116 -
محمد إسماعيل المقدم
المشاهدات 2,235,120 -
أحمد السعيد
المشاهدات 1,879 -
إبراهيم بن محمد بن إبراهيم آل شيخ
المشاهدات 1,725
