إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة

ما الفرق بين زكاة المال وزكاة الفطر؟

ما الفرق بين زكاة المال وزكاة الفطر؟
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وآله وصحبه ومن والاه، وبعد: فزكاة الفطر هي ما يدفعه المسلم في نهاية شهر الصوم، وهي صاع من الطعام، من الأرز أو من البر (الحنطة)، أو الدقيق، أو من التمر، أو الحليب المجفف أو غيرها من الأقوات، كما ورد في حديث أبي سعيد الخدري رضي الله عنه عند البخاري ... أكمل القراءة

رد خبر الآحاد في القرآن

هل صحيح ما يقال أيضاً من أن الصحابة رضوان الله عليهم قد كرسوا مبدأ رد خبر الآحاد، هذا حين ردوا روايات آحاد الصحابة الثابتة، فلم يثبتوا بها القراءة القرآنية، وذلك كقراءة: "عشر رضعات معلومات" وكقراءة: "فاقطعوا أيمانهما"؟
لا، هذا أيضاً ليس من رد خبر الآحاد، فقد أثبت الصحابة أن القرآن لا بد أن يكون متواتراً، فلا يمكن أن يروى بخبر الآحاد فهو يختلف عن أخبار الآحاد، أخبار الآحاد لا تكون في القرآن إنما تكون في السنة فقط، ولهذا فلم يقبل الصحابة من القرآن ما رواه آحاد قلائل إلا آية واحدة وجدوها مكتوبة ولم يجدوا من يحفظها ... أكمل القراءة

كيلوا طعامكم يُبَارَكْ لكم فيه

سائل يسأل عن الأثر المروي في كيل الطعام لتحصل فيه البركة: هل هو حديث مرفوع إلى النبي صلى الله عليه وسلم، وما لفظه، ومن رواه، وما معناه؟

قال الشيخ إسماعيل العجلوني في (كشف الخفاء) (1): "كيلوا طعامكم يبارك لكم فيه" (2): رواه أحمد والطبراني عن أبي الدرداء، والقضاعي (3) عن أبي أيوب كلاهما مرفوعاً، ورواه البزار (4) عن أبي الدرداء بلفظ: "قوتوا"، وسنده ضعيف. وكذا أورده في النهاية: "قوتوا"، وحكى عن الأوزاعي ... أكمل القراءة

حكم استعمال (ماجي)

ما حكم (ماجي) وهي من أنواع المصلحات وما أصلها؟
إن المرق الذي يسمى بماجي إذا كتب عليه الذين يصنعونه أن فيه دم الخنزير أو لحمه أو شيئاً من اللحوم غير المذكاة فلا يحل استعماله ولا بيعه ولا استيراده، ويجب على من يملك شيئاً منه أن يرميه أو يتلفه ولا يحل له بيعه وسيعوضه الله خيرا منه. أما إذا لم يكتب ذلك في نشرته أو لم يكتب عليه مواد تصنيعه، ولم ... أكمل القراءة

سكنى المعتدة من طلاق بائن مع مطلقها

بالطلب المقيد برقم 435 سنة 1965 المتضمن أن السائل طلق زوجته طلاقاً بائنا بينونة كبرى بعد أن رزق منها بخمسة أطفال صغار، وكانت تقيم معه أثناء الزوجية بمنزله، وقد تركته بعد الطلاق إلى مسكن أهلها، ثم عادت إلى منزله وطلبت أن تقيم معه حرصا على رعاية أولادهما، وطلب بيان الحكم الشرعي في هذه الإقامة.
هل يحل للسائل المذكور أن يقيم مع مطلقته المبتوتة في مسكن واحد بحجة رعاية أولادهما، وهل يوجد نص يحرم اجتماعهما في مسكن واحد؟
الرقم المسلسل: 601 . الموضوع: (969) سكنى المعتدة من طلاق بائن مع مطلقها. التاريخ: 12/07/1965 م. المفتي: فضيلة الشيخ أحمد محمد عبد العال هريدي. المراجع: 1- المعتدة من طلاق بائن -صغرى أو كبرى- أو من طلاق رجعى تعتد في مسكن الزوجية، إلا أنه في حالة البينونة لا يحل الاختلاط بينهما ويجب وضع حائل ... أكمل القراءة

هل الجنة يدخلها كل من قال كلمة التوحيد

ذكرت في الخطبة السابقة قول النبي صلى الله عليه وسلم: "من قال لا إله إلا الله خالصاً من قلبه دخل الجنة"، فهل معنى الحديث أن الجنة يدخلها كل من قال كلمة التوحيد، وإن لم يعمل بفرائض وأركان الإسلام؟
لا، وإنما إذا قال: "لا إله إلا الله" خالصاً من قلبه، وعمل بمقتضاها، ولا يكفي لمن قال: "لا إله إلا الله" بلسانه وواطأها بقلبه أن يدخل الجنة، وهذا لا يقوله إلا أهل الإرجاء، الذين قالوا إن الإيمان هو التصديق بالقلب والقول باللسان فقط، وأما العمل فغير داخل في مسمى الإيمان، ولا يدخل في معنى: "لا إله إلا ... أكمل القراءة

فَصْـــل في بيان مضمون سورة مريم

فَصْـــل في بيان مضمون سورة مريم
فَصْـــل ‏(‏سورة مريم‏)‏ مضمونها‏:‏ تحقيق عبادة الله وحده، وأن خواص الخلق هم عباده، فكل كرامة ودرجة رفيعة في هذه الإضافة، وتضمنت الرد علي الغالين الذين زادوا في النسبة إلي الله حتى نسبوا إليه عيسي بطريق الولادة، والرد علي المفرطين في تحقيق العبادة وما فيها من الكرامة، وجحدوا نعم الله التي أنعم ... أكمل القراءة

ما عقوبة الإسبال إذا قصد به الخيلاء؟ وإذا قصد الخيلاء؟

ما عقوبة الإسبال إذا قصد به الخيلاء؟ وما عقوبته إذا لم يقصد به الخيلاء؟ وكيف يجاب من احتج بأبي بكر رضي الله عنه؟
إسبال الإزار إذا قصد به الخيلاء فعقوبته أن لا ينظر الله تعالى إليه يوم القيامة، ولا يكلمه، ولا يزكيه، وله عذاب أليم. وأما إذا لم يقصد به الخيلاء فعقوبته أن يعذب ما نزل من الكعبين بالنار، لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة، ولا ينظر إليهم، ولا يزكيهم ولهم عذاب أليم: ... أكمل القراءة

هل يجوز التبرك بثوب الكعبة والتمسح به؟

هل يجوز التبرك بثوب الكعبة والتمسح به، فبعض الناس يقول: إن شيخ الإسلام ابن تيمية أجاز ذلك؟
التبرك بثوب الكعبة والتمسح به من البدع؛ لأن ذلك لم يرد عن النبي صلى الله عليه وسلم، ولما طاف معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنهما بالكعبة، وجعل يمسح جميع أركان البيت، يمسح الحجر الأسود، ويمسح الركن العراقي، والركن الشامي، والركن اليماني، أنكر عليه عبد الله بن عباس، فأجاب معاوية: ليس شيء من البيت ... أكمل القراءة

لمن تعطى زكاة الفطر؟

لمن تعطى زكاة الفطر؟ وهل يجوز إرسالها للمجاهدين في أفغانستان مثلاً؟ أو إدخالها في صندوق للأعمال الخيرية كبناء مسجد مثلاً؟
الحمد لله، تعطى زكاة الفطر لفقراء المسلمين في بلد مُخرجها، لما رواه أبو داود عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: "فرض رسول الله صلى الله عليه وسلم زكاة الفطر من رمضان طعمة للمساكين... الحديث"، ويجوز نقلها إلى فقراء بلد أخرى أهلها أشد حاجة، ولا يجوز وضعها في بناء مسجد أو مشاريع ... أكمل القراءة

هل قطرة العين، والأنف، والاكتحال، والقطرة في الأذن تُفطر الصائم؟

هل قطرة العين، والأنف، والاكتحال، والقطرة في الأذن تُفطر الصائم؟
قطرة الأنف إذا وصلت إلى المعدة فإنها تفطر، لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال في حديث لقيط بن صبرة: "بالغ في الاستنشاق إلا أن تكون صائماً"، فلا يجوز للصائم أن يقطر في أنفه ما يصل إلى معدته، وأما ما لا يصل إلى ذلك من قطرة الأنف فإنها لا تفطر. وأما قطرة العين ومثلها أيضاً الاكتحال، وكذلك القطرة في ... أكمل القراءة

إذا أصبح الإنسان وعليه جنابة ونوى الصوم

إذا أصبح الإنسان وعليه جنابة ونوى الصوم وهو بتلك الحال فهل يصح صومه؟
إذا أصبح الإنسان وعليه الجنابة وأراد الصوم فإنه لا بأس أن يصوم ولا حرج عليه، فقد كان الرسول صلى الله عليه وسلم يصبح جنباً من جماع أهله فيصوم، ولقد كان لنا في رسول الله أسوة حسنة، ولكن يجب على الإنسان أن يغتسل، لأجل أن يصلي الفجر، لأنه لا يجوز تأخير صلاة الفجر ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00 يتبقى على
11 ربيع الأول 1446
الفجر 00:00 الظهر 00:00 العصر 00:00 المغرب 00:00 العشاء 00:00

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً