إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
طلب فتوى
عبد الله بن عبد العزيز العقيل
الفتاوى
منذ 2008-03-24
الدخول بالمصحف إلى الحمام
سائل يسأل عن حكم دخول الحمام بالمصحف، وإذا دخل به ناسياً، ثم فطن
وقد غسل بعض أعضاء الوضوء، فهل يخرج قبل أن يكمل الطهارة أم يكملها؟
لا شك في تحريم دخول الخلاء بالمصحف -قطعاً-، ولا يتوقف في هذا عاقل،
ذكره في (الإنصاف) (1) وغيره.
فإن دخل به ناسياً ففطن، لزمه الخروج به فوراً، ويضعه في مكان مصون،
ثم يعود فيكمل وضوءه، مع قصر المدة، فإن طالت المدة، وفاتت الموالاة،
استأنف الوضوء. والله أعلم.
وأما غير المصحف، مما فيه ذكر الله، ... أكمل القراءة
مجمع الفقه الإسلامي
الفتاوى
منذ 2008-03-18
السر في المهن الطبية
السر في المهن الطبية
إن مجلس مجمع الفقه الإسلامي المنعقد في دورة مؤتمره الثامن ببندر
سيري بيجوان، بروناي دار السلام من 1- 7 محرم 1414هـ الموافق 21- 27
حزيران (يونيو) 1993م، بعد اطلاعه على البحوث الواردة إلى المجمع
بخصوص موضوع السر في المهن الطبية، وبعد استماعه إلى المناقشات التي
دارت حوله، قرر ما يلي:
▪ أولاً: السر ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2008-03-07
كيفية تنبيه الإمام إذا سـها في صلاته ...
ما المشروع في تنبيه الإمام إذا سها في صلاته؟
المشروع في تنبيه الإمام أن يسبح من وراءه بالنسبة للرجل، والتصفيق
بالنسبة للنساء، لقوله صلى الله عليه وسلم: "إذا نابكم شيء في صلاتكم فليسبح الرجال، ولتصفق
النساء".
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مجموع فتاوى ورسائل الشيخ محمد صالح العثيمين - المجلد الرابع عشر -
كتاب سجود السهو. أكمل القراءة
محمد بن إبراهيم آل الشيخ
الفتاوى
منذ 2008-12-06
رجل حج بزوجته ثم واقعها بعد التحلل الأول
رجل حج بزوجته ثم واقعها بعد التحلل الأول، ثم طافا طواف الإفاضة بعد
ذلك، فماذا يجب عليهما؟
الحمد لله. الوطيء بعد التحلل لا يفسد الحج، سواء كان مُفردًا أو
قارنًا، وإنما يفسد الإحرام فقط -بمعنى أنه لا يصح منه طواف الإفاضة-
حتى يخرج إلى الحِل فيحرم، ثم يدخل إلى مكة فيطوف طواف الإفاضة في
إحرام صحيح ليجمع بين الحِل والحرم.
وعليه فدية شاة تذبح في الحرم وتطعم المساكين ولا يأكل منها شيئًا،
وعلى ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2008-03-06
ما الحكم إذا زاد في صلاته عمدا ؟
إذا زاد الإنسان في صلاته قياماً، أو قعوداً، أو ركوعاً، أو سجوداً
عمداً فما الحكم؟
إذا زاد الإنسان في صلاته ركوعاً، أو سجوداً، أو قياماً، أو قعوداً
عمداً بطلت ولا ينفع فيها سجود سهو وإنما تبطل لأنه أتى بها على غير
الوجه المشروع. وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم: "من عمل عملاً ليس عليه أمرنا فهو رد"، أي
مردود.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مجموع فتاوى ورسائل الشيخ ... أكمل القراءة
صالح بن محمد اللحيدان
الفتاوى
منذ 2008-12-01
حكم جهل طريقة ذبح اللحوم المعلبة
في كثير من الأوقات نشتري بعض الأطعمة المجففة والمعلبة وخاصة اللحوم،
ولا ندري أهي مذبوحة على الطريقة الإسلامية أم لا، فما حكم ذلك؟
عبد الرحمن بن عبد الخالق اليوسف
الفتاوى
منذ 2008-03-02
هل يحق لي معارضة أبي بالزواج من الفتاة التي أحبها
أنا شاب أحب فتاة منذ سبع سنوات، وأريد أن أتزوجها، ووالدي معارض لذلك
بإصرار!! فهل يحق لي معارضته والتزوج من هذه الفتاة؟
طاعة الوالدين في الزواج خير وليس شراً، فوالداك قد ربياك وعلماك
وتعبا عليك، ثم يكون لك رغبة في أن تتزوج على رغم إرادتهما وخارج عن
طاعتهما!! هذا فيه شيء من العقوق، فإذا كنت تراعي خاطر الفتاة التي
أحببتها فراعي خاطر والدك الذي رباك صغيراً وتعب عليك، وأنا أرى أن
طاعة الوالدين في هذا الأمر أكثر بركة من ... أكمل القراءة
عبد المحسن بن حمد العباد البدر
الفتاوى
منذ 2008-11-27
لماذا كان يطوف "أهل الجاهلية"، وهم عراة؟!
لماذا كان يطوف "أهل الجاهلية"، وهم عراة؟!
َسُئِلَ ـ رحمَهُ الله ـ عن قوله تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا تُوبُوا ...
َسُئِلَ ـ رحمَهُ الله ـ عن قوله تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ
آمَنُوا تُوبُوا إِلَى اللَّهِ تَوْبَةً نَّصُوحًا}
و َسُئِلَ رحمَهُ الله عن قوله تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا تُوبُوا
إِلَى اللَّهِ تَوْبَةً نَّصُوحًا} [التحريم: 8] هل
هذا اسم رجل كان علي عهد النبي صلى الله عليه وسلم أم لا؟ وإيش معنى
قوله: {نَّصُوحًا}؟ فأجاب:
الحمد لله، قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه وغيره من ... أكمل القراءة
عبد الرزاق عفيفي
الفتاوى
منذ 2008-11-24
ما الحكم في شخص يلحقه ضرر في ماله إذا لم يشفع له آخر عند من له سلطة؟
ما الحكم في شخص يلحقه ضرر في ماله إذا لم يشفع له آخر عند من له
سلطة؟
يجب على من يستطيع الشفاعة أن يشفع بدون مقابل لوجه الله، وإذا لم
يشفع إلا بدفع رشوة له فيجوز دفعها لإزالة هذا الضرر، والإثم في هذه
الحالة على الآخذ، أما الدافع فمعذور، والله أعلم. أكمل القراءة
فَصْــل في تفسير قوله تعالى: {الْأَكْرَمُ}
فَصْــل في تفسير قوله تعالى: {الْأَكْرَمُ}
وقوله: {الْأَكْرَمُ}،
يقتضي اتصافه بالكرم في نفسه، وأنه الأكرم وأنه محسن إلى
عباده.
فهو مستحق للحمد لمحاسنه وإحسانه.
وقـوله: {ذُو الْجَلَالِ
وَالْإِكْرَامِ} [الرحمن: 27].
فيه ثـلاثـة أقـوال؛ قيل: أهْلٌ أن يُجَلَ وأَن يُكْرَم، كما
يقال: إنه ... أكمل القراءة
محمد بن إدريس الشافعي
الفتاوى
منذ 2008-11-23
باب من أهلّ بحجتين أو عمرتين
باب من أهلّ بحجتين أو عمرتين
[قال الشافعي] رحمه الله تعالى: من أهلّ بحجتين معاً، أو حج ثم أدخل
عليه حجاً آخر قبل أن يكمل الحج فهو مُهلّ بحج واحد، ولا شيء عليه في
الثاني من فدية ولا قضاء ولا غيره.
قال: وإكمال عمل الحج أن لا يبقى عليه طواف ولا حلاق ولا رمي ولا مقام
بمنى، فإن قال قائل فكيف قلت هذا؟ قيل: كان عليه في الحج أن ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
14
ربيع الآخر
1446
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |