قاَل شيخ الإسلام رَحِمَهُ الله تعَالى ‏:‏ فى قوله تعالى‏:‏‏{‏‏أَيَعِدُكُمْ أَنَّكُمْ إِذَا مِتُّمْ وَكُنتُمْ تُرَابًا وَعِظَامًا أَنَّكُم مُّخْرَجُونَ‏} ‏[‏المؤمنون‏:‏35‏]‏ ،طال الفصل بين أن واسمها وخبرها، فأعاد ‏[‏أن‏]‏ لتقع على الخبر لتأكيده بها، ونظير هذا قوله تعالى‏:‏ ‏{‏‏أَلَمْ يَعْلَمُواْ ... أكمل القراءة

فالعبد كما أنه فقير إلى الله دائماً فى إعانته وإجابة دعوته وإعطاء سؤاله وقضاء حوائجه فهو فقير إليه فى أن يعلم ما يصلحه وما هو الذي يقصده ويريده، وهذا هو الأمر والنهي والشريعة، و إلا فإذا قضيت حاجته التي طلبها وأرادها ولم تكن مصلحة له كان ذلك ضرراً عليه، وإن كان في الحال له فيه لذة ومنفعة ... أكمل القراءة

فصــل: ثم قال تعالى‏:‏ ‏{‏‏لاَ إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ}‏‏ ‏[‏آل عمران‏:‏18‏]‏، ذكر عن جعفر بن محمد أنه قال‏:‏ الأولى وصف وتوحيد، والثانية رسم وتعليم، أي قوله‏:‏ ‏{‏‏لاَ إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ}‏‏‏. ‏‏ ومعنى هذا أن الأولى هو ذكر أن الله شهد بها، فقال‏:‏ ... أكمل القراءة

[قال الشافعي‏] رحمه الله تعالى: ولا وضوء من كلام وإن عظم ولا ضحك في صلاة ولا غيرها. قال: وروى ابن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "من حلف باللات فليقل لا إله إلا الله"، قال ابن شهاب ولم يبلغني أنه ذكر في ذلك وضوءاً. [قال الشافعي]: ولا وضوء في ذلك ولا في ... أكمل القراءة

فصــل: فى قوله تعالى‏:‏ ‏{‏‏مَّا أَصَابَكَ مِنْ حَسَنَةٍ فَمِنَ الله وَمَا أَصَابَكَ مِن سَيِّئَةٍ فَمِن نَّفْسِكَ}‏‏ ‏[‏النساء‏:‏79‏]‏ وبعض ما تضمنته من الحكم العظيمة‏. ‏‏ هذه الآية ذكرها الله فى سياق الأمر بالجهاد، وذم الناكثين عنه، قال تعالى‏:‏ ‏{‏‏يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ خُذُواْ ... أكمل القراءة

لقد أخطأ بجرها بعنف، ولا ينبغي له هذا الصنيع، بل عليه أن يرفق بها؛ لقوله صلى الله عليه وسلم: "إذا ذبحتم فأحسنوا الذِّبحة" (1)، ومع هذا فالمنصوص أنها تجزئ إذا ذبحها. نص عليه الإمام أحمد فيمن جر بقرة بقرنها إلى المنحر فانقلع. قال في (المبدع): لا يمنع الإجزاء عيب حدث بمعالجة ذبح كأن أصابت الشفرة ... أكمل القراءة

فصــل: والمقصود أن قوله‏:‏ ‏{‏‏وَإِن تُصِبْهُمْ حَسَنَةٌ يَقُولُواْ هَـذِهِ مِنْ عِندِ الله وَإِن تُصِبْهُمْ سَيِّئَةٌ يَقُولُواْ هَـذِهِ مِنْ عِندِكَ قُلْ كُلًّ مِّنْ عِندِ الله}‏‏ ‏[‏النساء‏:‏78‏]‏ فإنهم جعلوا ما يصيبهم من المصائب بسبب ما جاءهم به الرسول، وكانوا يقولون‏:‏ النعمة التي تصيبنا هي ... أكمل القراءة

فصــل: وأما السيئات، فمنشؤها الجهل والظلم، فإن أحداً لا يفعل سيئة قبيحة إلا لعدم علمه بكونها سيئة قبيحة، أو لهواه وميل نفسه إليها‏.‏ ولا يترك حسنة واجبة إلا لعدم علمه بوجوبها، أو لبغض نفسه لها‏.‏ وفى الحقيقة، فالسيئات كلها ترجع للجهل، و إلا فلو كان عالماً علماً نافعاً بأن فعل هذا يضره ضرراً ... أكمل القراءة

القصة يشترط أن تكون صدقاً، وأن يكون هدفها خيراً، ولا يجوز اختلاق قصة لم تقع. أكمل القراءة

فصــل: الذي يدل عليه القرآن فى سورة المائدة فى آية الشهادة فى قوله‏:‏ ‏{‏‏فَيُقْسِمَانِ بِاللّهِ إِنِ ارْتَبْتُمْ لاَ نَشْتَرِي بِهِ ثَمَنًا}‏‏ ‏[‏المائدة‏:‏106‏]‏ أي‏:‏ بقولنا‏:‏ ‏{‏‏وَلَوْ كَانَ ذَا قُرْبَى‏}،، حذف ضمير كان لظهوره، أي‏:‏ ولو كان المشهود له، كما فى قوله‏:‏ ‏{‏‏وَإِذَا قُلْتُمْ ... أكمل القراءة

اللباس الذي يعتبر تشبيهاً بالكفار هو الذي من خصائصهم بحيث لو رآك أحد به حسبك كافراً، أما عدا ذلك فيجوز لبسه وارتداؤه. أكمل القراءة