إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
طلب فتوى
عبد الله بن عبد العزيز العقيل
الفتاوى
منذ 2008-08-09
حكم ذبح الفدية بمكة وبمنى
سائل يسأل عن جواز ذبح الفدية بمكة؛ لاسيما إذا كان لا يجد لها أحدا
من المستحقين في منى. وأما في مكة فإنه يجد لها كثيرا من المستحقين
الذين يتولون ذبحها، وأكلها، والصدقة منها. فهل الأفضل له ذبحها بمكة
أم بمنى؟
الذي نص عليه الفقهاء أن الأفضل نحر ما وجب بحج بمنى، وما وجب بعمرة
بمكة، وأن يكون قرب المروة؛ خروجا من خلاف الإمام مالك ومن تبعه، مع
أنه يجوز أن يذبح الجميع بمكة، أو بمنى، ولا فرق، فالكل جائز، ومجزئ،
ما دام ذبح في الحرم؛ لقوله تعالى: {هَدْيًا بَالِغَ الْكَعْبَةِ} (1)،
وقوله تعالى: {ثُمَّ مَحِلُّهَا ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-09-08
مريض بمرض القلب ويحتاج إلى الدواء باستمرار، هل يسقط عنه
هناك رجل مريض بمرض القلب، ولا يعمل عنده إلا جزء بسيط يحتاج إلى
الدواء باستمرار، يعني تقريباً كل ثمان ساعات أو ست ساعات فهل يسقط
عنه الصوم؟
نعم. يسقط عنه الصوم، ويطعم عن كل يوم مسكيناً، إن شاء أعطى المساكين
كل مسكين ربع صاع من الأرز، وإن جعل معه لحماً فهو أحسن، وإن شاء
عشَّاهم في آخر ليلة من رمضان، أو غداهم في يوم آخر في الفطر، كل ذلك
جائز.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مجموع فتاوى و رسائل الشيخ محمد صالح العثيمين ... أكمل القراءة
عبد الله بن عبد العزيز العقيل
الفتاوى
منذ 2008-07-22
أوقات النهي عن الصلاة بمكة
سائل يسأل عن أوقات النهي عن الصلاة، هل هي عامة في مكة وغيرها من البلدان أم أن مكة مستثناة ولها حكم يخصها، وهل ما يَخُصُّ مكة مقيَّد بركعتي الطواف أم أنه لا نهي عن الصلاة فيها مطلقا، سواءٌ ركعتا الطواف وغيرها من النوافل المطلقة والمقيدة؟
هذه المسألة مما اختلف العلماء فيها:
فقال بعض العلماء: إن مكة كغيرها في النهي عن صلاة التطوع إلا ركعتي الطواف خاصة.
وقال آخرون: لا نهي بمكة؛ فتباح بها جميع النوافل، سواء ركعتا الطواف، أو غيرها.
والقول الأول هو المشهور من مذهب الحنابلة: قال في (مطالب أولي النهى شرح غاية المنتهى): ومكة ... أكمل القراءة
مسألة في القياس
مسألة في القياس
وأما مسألة القياس فالكلام عليه في مقامين:
أحدهما: في القياس المطلق الذي جعلوه ميزان العلوم، وحرروه في
المنطق.
والثاني: في جنس الأقيسة التي يستعملونها في العلوم.
أما الأول: فنقول: لا نزاع أن المقدمتين إذا كانتا معلومتين
وألفتا على الوجه المعتدل، أنه يفيد العلم بالنتيجة، وقد جاء ... أكمل القراءة
عبد الله بن عبد العزيز العقيل
الفتاوى
منذ 2008-07-18
من حلف بالطلاق على شيء ففعله ناسياً
رجل قال لزوجته على إثر نزاع بينها وبين والده: عليّ الطلاق ما أذهب
بك لأهلك إلا بعد شهر. فنسي وراح بها إلى أهلها قبل الشهر. فهل تطلق
بذلك؟
هذا من الحلف بالطلاق، والمشهور أنه إذا فعل المحلوف عليه ناسياً، أو
جاهلاً، يحنث في طلاق، وعتاق فقط، بخلاف اليمين بالله فلا يحنث
فيها.
والقول الآخر: أن الحكم واحد، فلا يحنث في الطلاق والعتاق، كما لا
يحنث في اليمين بالله. ويستدل له بقوله تعالى: {رَبَّنَا لَا تُؤَاخِذْنَا إِن نَّسِينَا ... أكمل القراءة
خالد عبد المنعم الرفاعي
الفتاوى
منذ 2007-08-20
زوّج ولدين من أولاده والثالث صغير، هل يكتب له قطعة أرض
رجل عنده قطعة أرض يريد بيعها ليسد دينه، وله ثلاثة أولاد، قد قام
بتزويج اثنين منهم، والثالث طالب، فعرض عليه أولاده المتزوجون أن
يشتروا منه القطعة فوافق، وأراد أن يُشرك أخاهم الثالث الذي لم يتزوج
ويخصم نصيبه من ثمن قطعة الأرض ليكون شريكاً معهم فيها مقابل أنه زوّج
أولاده الاثنين، فهل هذا جائز؟ وما الدليل؟ أفتونا مأجورين.
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما
بعد:
فالأصل هو وجوب العدل بين الأولاد في العطية والهبة لما ثبت في
الصحيحين وغيرهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لبشير لما جاءه
ليُشهده على موهبة وهبها لابنه النعمان، قال له: "يا بشير: ألك ولد سوى هذا؟" قال: نعم،
فقال: "أكلهم وهبت له ... أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2008-07-16
حكم تخفيض قيمة الدية
هل يجوز الخفض من قيمة الدية التي حدد الشارع بناء على أن ذلك في
مصلحة القبيلة كما يراه بعض الناس؟
لا، فإن الله سبحانه وتعالى حدد حدوداً لا يحل تعديها ولا النقص منها،
وما حدده الشارع من المقدرات فلا يحل النقص منه بحال من الأحوال،
فالدية دية الرجل ألف دينار من الذهب أو عشرة آلاف درهم من الفضة أو
مائة ناقة، هذا تحديد رسول الله صلى الله عليه وسلم للديات في كتاب
عمرو بن حزم وهو محل اتفاق بين ... أكمل القراءة
خالد عبد المنعم الرفاعي
الفتاوى
منذ 2007-07-03
ما هي حدود العلاقة بين الرجال والنساء في (المنتديات)
ما هي حدود العلاقة بين الرجال والنساء في (المنتديات)؟
أرجو الاجابه علي هذا السؤال لأنه مهم جداً، وماذا لو كان هذا المنتدى خاصٌّ بطلبة دفعة معينة من كلية معينة، أي أننا نعرف بعضنا أصلاً؟
أرجو منك سيدي المساعدة، وسرعة الرد على سؤالي، ولكم الجزاء والثواب.
أرجو الاجابه علي هذا السؤال لأنه مهم جداً، وماذا لو كان هذا المنتدى خاصٌّ بطلبة دفعة معينة من كلية معينة، أي أننا نعرف بعضنا أصلاً؟
أرجو منك سيدي المساعدة، وسرعة الرد على سؤالي، ولكم الجزاء والثواب.
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن والاه،
ثم أما بعد:
فإن الحديث المختلط عبر برامج ومواقع المحادثة (الشات) لا يخلو من عمل
محرَّم يدعو إلى الفتنة، ويهيج نار الغريزة، وكم جرَّت هذه المحادثات
والعلاقات بين الجنسين عبر وسائل الاتصال من مفاسد كثيرة، وأدت إلى
تدمير عفَّة وعفاف ... أكمل القراءة
عبد الله بن عبد العزيز العقيل
الفتاوى
منذ 2008-07-11
زكاة حلي الذهب
سائل يسأل عن حلي المرأة، هل تجب فيه الزكاة، وإذا قلتم بوجوب الزكاة،
فهل تجب زكاته على المرأة أم على زوجها؟
الحلي فيه تفصيل. وله حالتان:
▪ الحالة الأولى: أن يكون معداً للكراء: بأن كانت صاحبته تؤجره لمن
يلبسه، أو يكون لا يلبس أصلاً، ولكنه معد للنفقة، كلما احتاج صاحبه
باع منه قطعة وأنفق ثمنها وهكذا؛ أو يكون محرماً: كآنية الفضة وخاتم
الذهب -للرجل- وسواره ونحوها. ففي هذه الأشياء تجب فيه الزكاة إذا ... أكمل القراءة
فصل في قولهم: إن قياس التمثيل لا يفيد إلا الظن
فصل في قولهم: إن قياس التمثيل لا يفيد إلا الظن
فصــل:
وقد احتجوا بما ذكروه من أن الاستقراء دون القياس الذي هو قياس
الشمول، وأن قياس التمثيل دون الاستقراء، فقالوا: إن قياس التمثيل
لا يفيد إلا الظن، وأن المحكوم عليه قد يكون جزئياً، بخلاف الاستقراء،
فإنه قد يفيد اليقين والمحكوم عليه لا يكون إلا كلياً، قالوا: وذلك
أن الاستقراء هو الحكم على ... أكمل القراءة
عبد الرحمن بن عبد الخالق اليوسف
الفتاوى
منذ 2008-07-05
هل "الحوالة" جائزة في الشرع؟
ما الشروط التي يجب توافرها حتى يشرع لشخص ما حوالة دينه إلى شخص آخر؟
الحوالة جائزة في الشرع، لقول النبي صلى الله عليه وسلم: "مطل الغني ظلم، ومن أحيل على مليء
فليحتل"، أي لو كان لك على شخص دين مائة دينار وقال لك: "اذهب
إلى فلان لي عنده مال خذه منه"، فلا بأس بشرط أن يكون مليئاً أي
غنياً، أما إذا أحالك إلى شخص فقير يعجز عن تسديد الدين، فلك أن ترفض
هذه الحوالة وتطالب ... أكمل القراءة
فصل عن الروح المدبرة للبدن
فصل عن الروح المدبرة للبدن
فصــل:
والروح المدبرة للبدن التي تفارقه بالموت هي الروح المنفوخة فيه، وهي
النفس التي تفارقه بالموت، قال النبي صلى الله عليه وسلم لما نام عن
الصلاة "إن الله قبض أرواحنا حيث شاء،
وردها حيث شاء وقال له بلال: يا رسول الله، أخذ بنفسي الذي أخذ
بنفسك"، وقال تعالى{ اللَّهُ
يَتَوَفَّى الْأَنفُسَ ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
8
ربيع الأول
1446
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |