يستفسر عن آياتٍ مباركات في سورة البقرة في قوله تعالى: {ثم أفيضوا من حيث أفاض الناس واستغفروا الله إن الله غفورٌ رحيم * فإذا قضيتم مناسككم فاذكروا الله كذكركم آباءكم أو أشد ذكرا فمن الناس من يقول ربنا آتنا في الدنيا وما لهم في الآخرة من خلاق ومنهم من يقول ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار أولئك لهم نصيبٌ مما كسبوا والله سريع الحساب}.

هل في لِبس الساعة شئ على المُحَادة على زوجها ؟
بالنسبة للكلام مع غير المحارم بالسلام وشبهه والسؤال عن الأحوال والكلام بالهاتف هل في ذلك شئ ؟

تسأل عن بعض العبارات العامية التي تتردد على بعض الألسنة وهل يجوز التلفظ بها مثل "عليك وجه الله أن تعطيني هذا", "الله لا يستحي منك", "أنا في وجه الله", قول "يا وجه الله" عند التعب والنصب والغضب, وكذلك أقول عند الغضب من والدي "حسبي الله" ؟

أرى بعض أئمة المساجد ينحرف نصف انحراف بحيث يكون وجهه إلى جهة واحدة إما اليمين أو الشمال بعد الفراغ من الصلاة والسلام.

امرأة مطلقة منذ تسع سنوات ولديها أولاد، ومن تلك الفترة لم ترى أو تسمع أي شيء عن أولادها حيث أن الأب يمنعهم من زيارة أمهم، هل أكون بذلك آثمة؟ وهل يلحقني ذنب حيث أنني لم أحاول أن أكلمهم بسبب أن والد هؤلاء الأطفال يمنعني من ذلك ؟

نرجو إلقاء الضوء على حديث الآحاد، وهل هو صحيح أم ضعيف ؟

هل إذا جهل المصلي القبلة في مكان ما أو وهو في منطقة ليس منها، واجتهد المصلي في ذلك هل صلاته صحيحة؟ وجزاكم الله خيراً.

نرجو بيان أقوال العلماء في إتمام النافلة من عدمها إذا أقيمت الصلاة.

هل لبس الثوب في مثل هذه الدولة يعتبر من لبس لباس الشهرة؟

ما حكم من يأمر أبناءه بالصلاة من سن التاسعة حتى يبلغوا سن الخامسة عشرة، بعد ذلك لا يستجيبون هؤلاء الأطفال أو الأبناء لآبائهم، فبماذا توجهون الآباء نحو هذه المسئولية في المحافظة على الصلاة ؟

نرى البعض يختلفون في تحريك أصابعهم عند التشهد في الصلاة. فما الصحيح في هذا الأمر حسب ما ورد من السنة؟

سائل يستفسر عن الآية الكريمة في سورة التوبة يقول الله تبارك وتعالى: { إِنَّمَا النَّسِيءُ زِيَادَةٌ فِي الْكُفْرِ يُضَلُّ بِهِ الَّذِينَ كَفَرُوا يُحِلُّونَهُ عَاماً وَيُحَرِّمُونَهُ عَاماً لِيُوَاطِئُوا عِدَّةَ مَا حَرَّمَ اللَّهُ }