إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
طلب فتوى
عبد المحسن بن حمد العباد البدر
الفتاوى
منذ 2009-01-24
هل يأثم من ترك الوتر؟
هل يأثم من ترك الوتر؟
![Audio player placeholder](http://static.islamway.net/bundles/islamway/images/aud-ph1.png)
![Audio player placeholder](http://static.islamway.net/bundles/islamway/images/aud-ph2.png)
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2008-05-20
نلاحظ بعد صلاة الجمعة كثيراً من الجماعة يتنازعون
إننا نصلي مع جماعتنا في المسجد، ونلاحظ بعد صلاة الجمعة كثيراً من
الجماعة يتنازعون ويتشاجرون، ما حكم ذلك؟
ينبغي للمسلم أن لا يشاجر إخوانه، ولا ينازعهم، وكل شيء يحدث العداوة
والبغضاء فإن الشرع ينهى عنه، ولهذا نهى النبي صلى الله عليه وسلم أن
يبيع الرجل على بيع أخيه، وأن يخطب على خطبة أخيه، لما في ذلك من
العداوة والبغضاء.
لاسيما وأن هؤلاء قد خرجوا من صلاة الجمعة، وصلاة الجمعة كما ثبت عن
النبي صلى الله ... أكمل القراءة
تغيير المصلي مكانه إذا أراد أن يصلي السنة بعد الفرض
بعد أداء الفريضة نرى بعض المصلين يغيرون أماكنهم إذا أرادوا صلاة
السنة. فما الحكم في ذلك؟ وهل له شاهد من الدين؟
![Audio player placeholder](http://static.islamway.net/bundles/islamway/images/aud-ph1.png)
![Audio player placeholder](http://static.islamway.net/bundles/islamway/images/aud-ph2.png)
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2008-05-07
يوم الجمعة بعد النداء الأول نقوم بتلاوة القرآن بالمكبر
من العادات المعروفة التي يعمل بها معظم المسلمين في (....) وفي
المركز الإسلامي (....) يوم الجمعة أنه بعد النداء الأول يتولى أحد
المقرئين تلاوة القرآن الكريم من خلال مكبر الصوت حتى قرب صعود الإمام
على المنبر لأداء الخطبة، وقد وقع خلاف مؤخراً حول هذا العمل، فطائفة
العوام يقولون: إن هذا العمل قد ألفناه، ونحن نستفيد منه، ونتعلم
تلاوة القرآن، ونخشع له من خلال ما نسمع في هذا الوقت الذي قد لا
يتسنى لنا مثله في غيره، فبقاؤه واستمراره ظاهر الفائدة لنا.
وطائفة المتعلمين يقولون: إن هذا أمر محدث ولا أصل له، بل يشغل المصلين عن الذكر والاستغفار، وتلاوة القرآن، وصلاة التطوع، فلابد من العدول عنه لكونه مبتدعاً، فما الحكم الشرعي في هذه المسألة حتى يعمل به ويسار في ضوئه؟
وطائفة المتعلمين يقولون: إن هذا أمر محدث ولا أصل له، بل يشغل المصلين عن الذكر والاستغفار، وتلاوة القرآن، وصلاة التطوع، فلابد من العدول عنه لكونه مبتدعاً، فما الحكم الشرعي في هذه المسألة حتى يعمل به ويسار في ضوئه؟
الذي أرى أن هذا بدعة كما قاله ذووا العلم من إخواننا في (....)، لأن
ذلك لم يعهد في عصر النبي صلى الله عليه وسلم، وخلفائه الراشدين
والصحابة، بل إن النبي صلى الله عليه وسلم خرج ذات يوم على أصحابه وهم
يقرأون ويجهرون بالقراءة، ويصلون، فقال: "لا يجهر بعضكم على بعض في القرآن"، أو
قال: "في القراءة"، وعليه ... أكمل القراءة
عبد الرحمن بن عبد الخالق اليوسف
الفتاوى
منذ 2009-01-23
ما القول الفصل في موضوع ختان البنات؟
ما القول الفصل في موضوع ختان البنات؟ خصوصاً أن الموضوع مثار حالياً؟
ختان البنات مكرمة ومستحب، وليس فرضاً واجباً كما هو على الذكور،
والعرب كانت تعرف هذا في الجاهلية، ولما جاء الإسلام أقره النبي صلى
الله عليه وسلم بصورة حسنة غير الصور التي كانت عليها في الجاهلية،
حيث كانوا يضرون المرأة بأنواع من الختان السيء، لذلك قال النبي:
"أشمي ولا تًنْهكي، فإنه أحظى للزوج ... أكمل القراءة
دار الإفتاء المصرية
الفتاوى
منذ 2008-04-30
حضانة الجدة لأب
بنت صغيرة في سن الحضانة توفيت والدتها، ولم يكن لها من الأقارب سوى
جدتها أم أبيها وخالتها الشقيقة المتزوجة.
فهل إذا كانت جدتها أم أبيها المذكورة أهلا للحضانة ومستوفية شرائطها الشرعية تكون أحق بحضانة البنت المذكورة من خالتها الشقيقة المتزوجة أم كيف الحال؟ مع العلم بأن الجدة أم الأب المذكورة متزوجة بأب أب الصغيرة وأن الخالة المذكورة متزوجة بأجنبي عن الصغيرة.
فهل إذا كانت جدتها أم أبيها المذكورة أهلا للحضانة ومستوفية شرائطها الشرعية تكون أحق بحضانة البنت المذكورة من خالتها الشقيقة المتزوجة أم كيف الحال؟ مع العلم بأن الجدة أم الأب المذكورة متزوجة بأب أب الصغيرة وأن الخالة المذكورة متزوجة بأجنبي عن الصغيرة.
الرقم المسلسل: 691. التاريخ: 16/03/1926 م.
المفتي: فضيلة الشيخ عبد الرحمن قراعة.
المراجع:
الجدة لأب أحق بحضانة الصغيرة من الخالة متى كانت مستوفية شرائط
الحضانة الشرعية.
الجواب:
متى لم يكن للصغير المذكورة من الأقارب سوى جدتها أم أبيها وخالتها
الشقيقة المذكورتين بالسؤال، وكانت الجدة المذكورة ... أكمل القراءة
محمد بن محمد المختار الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2009-01-22
ترك قراءة الفاتحة وهو مأموم في الركعة الأولى من الصلاة
رجل ترك قراءة الفاتحة وهو مأموم في الركعة الأولى من الصلاة، فما حكم
صلاته؟ يعني هو مأموم وترك قراءة الفاتحة خلف الإمام سهواً أو عمداً،
فما حكم الصلاة؟
![Audio player placeholder](http://static.islamway.net/bundles/islamway/images/aud-ph1.png)
![Audio player placeholder](http://static.islamway.net/bundles/islamway/images/aud-ph2.png)
دار الإفتاء المصرية
الفتاوى
منذ 2008-04-23
عدة وفاة
بالطلب المتضمن أن رجلا عقد زواجه على امرأة ومات عنها قبل أن يدخل أو
يختلي بها، وطلب السائل بيان المدة التي تعتدها هذه الزوجة.
الرقم المسلسل: 603 .
الموضوع: (971) عدة وفاة.
التاريخ: 11/01/1970 م.
المفتي: فضيلة الشيخ أحمد محمد عبد العال هريدي.
المراجع:
1- عدة الوفاة لإعلان الحزن على زوال نعمة الزواج بالموت، وهي أربعة
أشهر وعشرة أيام.
2 - عدة الوفاة تحتسب بالأشهر والأيام إذ وقعت الوفاة في أول جزء من
الشهر، فإن وقعت في ... أكمل القراءة
عبد المحسن بن حمد العباد البدر
الفتاوى
منذ 2009-01-21
ماذا يفعل الأب إذا وجد ابنه تاركاً للصلاة تكاسلاً، وقد بلغ سن الزواج؟
ماذا يفعل الأب إذا وجد ابنه تاركاً للصلاة تكاسلاً، وقد بلغ سن
الزواج؟
![Audio player placeholder](http://static.islamway.net/bundles/islamway/images/aud-ph1.png)
![Audio player placeholder](http://static.islamway.net/bundles/islamway/images/aud-ph2.png)
عبد المحسن بن حمد العباد البدر
الفتاوى
منذ 2008-04-14
حكم ربط الحزام المَخيط على المُحرم إن كان مريضاً، أو مُضطراً؟
حكم ربط الحزام المَخيط على المُحرم إن كان مريضاً، أو مُضطراً؟
![Audio player placeholder](http://static.islamway.net/bundles/islamway/images/aud-ph1.png)
![Audio player placeholder](http://static.islamway.net/bundles/islamway/images/aud-ph2.png)
عبد المحسن بن حمد العباد البدر
الفتاوى
منذ 2009-01-20
ما هو حكم الصلاة في المسجد الذي فيه قبر؟
ما هو حكم الصلاة في المسجد الذي فيه قبر، فإن قلتم لا يجوز، "فالمسجد
النبوي" فيه قبر، ويجوز الصلاة فيه؟
![Audio player placeholder](http://static.islamway.net/bundles/islamway/images/aud-ph1.png)
![Audio player placeholder](http://static.islamway.net/bundles/islamway/images/aud-ph2.png)
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2008-04-14
الزكاة والمستحقات القديمة للموظفين عند الدولة
هناك استحقاقات لبعض الموظفين العاملين في قطاعات الدولة المختلفة،
وهذه الاستحقاقات لا يتم صرفها لمستحقيها -في بعض الأحيان- إلا بعد
مضي عدة سنوات، فهل تجب فيها الزكاة؟ وهل تكون الزكاة لسنة واحدة فقط؟
أم تجب لمجموع السنوات التي أمضتها هذه المبالغ لدى الدولة؟ وفي حالة
كون صاحب الاستحقاق عليه دين فهل يزكي على ما استلم من استحقاق وما
تبقى يسدد به الدين؟ أم تسقط عنه الزكاة لسداد دينه؟
إذا قبض الموظف ماله عند الحكومة فإن كان قبل تمام السنة فلا زكاة فيه
حتى تتم عليه سنة، وإن قبضه بعد تمام السنة فإنه يزكيه مرة واحدة،
سواء مضى عليه سنة واحدة أو سنتان أو أكثر. وسواء كان عليه دين أم لم
يكن؛ لأن الدين لا يمنع وجوب الزكاة في الأموال التي بيد المدين على
القول الراجح. ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
8
ربيع الأول
1446
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |