هل لك أن تضرب مثالًا يوضح القاعدة التي تقول أن "الأصل عدم التخصيص حتى يدل عليه دليل"، ونرجو أن تجمل لنا الأحكام الواردة في الحديث وذلك بذكر الراجح مع الدليل.

إذا صلينا على أكثر من ميت فكيف يكون الدعاء ؟

ما حكم أن أصلي أنا وزوجتي سنة العشاء والوتر جماعة أو قيام الليل، وآخر يقول ما حكم لو صليت أنا وصديق لي صلاة الضحى جماعة ؟

أنا امرأة متزوجة منذ ما يقارب من سنة وأنا الآن عند أهلي لظروفي المرضية، وقمت بأداء العمرة في شهر رمضان والحج في العام الماضي ولم أخذ إذن زوجي، مع العلم أني حاولت أن أخبره ولكنه لم يكن موجودًا ولم أعرف مكانه، فهل أثم بذلك؟ وهل العمرة والحج صحيحان ؟

رجل حجَّ هذا العام ولكن لم يطف طواف الإفاضة ولم يطف طواف الوداع، ونزل إلى جدة وبعد نزوله علم أنه لا بد من طواف الإفاضة والوداع ولكن جامع زوجته خلال هذه الأيام، فماذا عليه الآن ؟

هل أرواح الأموات تتعارف ؟

هل يجب أن يُؤدَّى الأذان بألفاظ مرتلة لنفس أحكام الترتيل الخاصة بالقرآن، وما حكم إرسال النغمات وتطويلها، وما الأفضل في ذلك ؟

إذا وجدت شخصين في طرف الصف فهل أصف معهما أم أقف وسط الصف أم أجذبهما لوسط الصف ؟

ما حكم الشرع في نظركم في رجلٍ يقول: "لولا تحزين الناس لأخبرت كل إنسان باليوم الذي يموت فيه" والدي يصدق هذا الرجل ويقول بأنه عالم ولم يأتِ بعده أعلم منه، علمًا بأن هذا الرجل قد مات ولكن والدي لم ينس هذا الرجل فما حكم الشرع في نظركم في هذا ؟

بالنسبة للعمالة التي تركت أوطانها وهاجرت إلى كسب العيش لأسرهم هل عليهم إثمٌ بتركهم الزوجات بضع سنين مثل سنة سنتين ثلاث خمس؟ وكم المدة التي يحاسب فيها المسلم عن غيابه عن زوجته ؟

رجلٌ يعمل عند شخصٍ براتبٍ شهري، لو ذهب لأداء فريضة الحج هل يستحق الراتب الشهري أم لا ؟

مسجدٌ فيه قبر يتبرك أهل هذا المسجد به, فهل هم يقعون في الشرك الأكبر ؟