إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
طلب فتوى
عبد الله بن عبد العزيز العقيل
الفتاوى
منذ 2008-07-01
نقل الدم هل يحرم المرأة؟
رجل يريد الزواج من امرأة سبق أن نقل الطبيب لها من دمه، كمية تقدر
بخمسين وحدة قياسية أثناء مرضها، ويسأل هل تحل له أم لا؟
نعم تحل له؛ لأن نقل الدم من رجل إلى امرأة -أو بالعكس- لا يسمى
رضاعاً، لا لغًة ولا عرفاً ولا شرعاً، فلا تثبت له أحكام الرضاع: من
نشر الحرمة وثبوت المحرمية وغيرها.
ولو قدر نشره الحرمة لاختص بزمن الصغر، وهو مدة الحولين كالرضاع.
والمنصوص أن رضاع الكبير لا يثبت به تحريم؛ لقوله تعالى: {وَالْوَالِدَاتُ ... أكمل القراءة
فصل عن الجوهر
فصل عن الجوهر
فصــل:
وأما سؤال السائل: هل هو جوهر أو عرض ؟ فلفظ [الجوهر] فيه
إجمال، ومعلوم أنه لم يرد بالسؤال الجوهر في اللغة، مع أنه قد قيل:
إن لفظ [الجوهر] ليس من لغة العرب وأنه معرب، وإنما أراد السائل
الجوهر في الاصطلاح من تقسيم الموجودات إلى جوهر وعرض.
وهؤلاء منهم من يريد بالجوهر ... أكمل القراءة
عبد الله بن عبد العزيز العقيل
الفتاوى
منذ 2008-06-19
من وقف على عياله وعيال عياله
ما قولكم فيمن وقف داراً وأوصى أن بيته وقف في أضحية له ولوالديه على
الدوام، ومن احتاج من عياله فينزل ويضحي، وعيالِ عياله؟
الحمد لله، عطف الواقف في صورة السؤال عيال عياله على عياله، بالواو
المذكورة في السؤال أعلاه، يقال فيه: لا تخلو لغة الواقف وأهل بلده من
أحد ثلاثة أمور:
▪ الأول: أن يتحقق أن لغته ولغة أهل بلده تخالف مقتضى اللغة العربية
فيما يتعلق بواو العطف، أو يتحقق أن لا لغة لهم، ولا عرف لهم في نطقهم
يخالفها، ولا ... أكمل القراءة
سئل عن أقوام يقولون المشيئة مشيئة الله في الماضي والمستقبل
سئل عن أقوام يقولون المشيئة مشيئة الله في الماضي والمستقبل
سئل رحمه الله تعالى: عن أقوام يقولون: المشيئة مشيئة الله في
الماضي والمستقبل، وأقوام يقولون: المشيئة في المستقبل لا في
الماضي.
ما الصواب؟
فأجاب :
الماضي مضى بمشيئة الله، والمستقبل لا يكون إلا أن يشاء الله، فمن قال
في الماضي: إن الله خلق السموات إن شاء الله، وأرسل محمداً إن ... أكمل القراءة
عبد الله بن عبد العزيز العقيل
الفتاوى
منذ 2008-06-13
حكم الوفاء بعملة قد تغيرت
سائل يقول: إنه أقرض رجلاً دراهم -أوراقا نقدية-، ثم أرادت الحكومة
تغيير تلك السكة بسكة أخرى، فما الواجب دفعه لوفاء هذا القرض؟
ذكر الفقهاء رحمهم الله أن السلطان إذا منع التعامل بالسكة، فلا يلزم
المقرض قبولها، إذا ردها عليه المقترض؛ لأنها أصبحت كالمعيبة، وحينئذ
فيكون للمقرض قيمتها وقت القرض بالنسبة إلى النقود الأخرى التي لم
تغير، فيدفع له المقترض قيمة ما كانت تساويه وقت القرض بالنسبة إلى
الذهب مثلا. والله أعلم. أكمل القراءة
عبد العزيز بن عبد الله الراجحي
الفتاوى
منذ 2007-04-13
إهداء أجر الطواف
قمت بالعمرة، وبعد الانتهاء منها وقبل خروجي من مكة قمت بالطواف،
وأهديت أجر هذا الطواف إلى أحد أصدقائي، علمًا بأنه حي، فهل يجوز هذا
العمل، وما حكم إهداء الأجر للأموات والأحياء؟
الصواب: أن الطواف لا يُهدى، لا يُهدى لا للحي ولا للميت، وكذلك
الصلاة، والصيام، إنما الذي يهدى للميت أربعة أمور: الحج، والعمرة،
والصدقة، والدعاء، هذا هو الذي ورد، هذا هو الصواب. قال آخرون من أهل
العلم: له أن يهدي يصلي ركعتين يهدي ثوابهما للميت قياسًا، لكن ما
عندهم إلا القياس، له أن يصوم يوم ويهدي ... أكمل القراءة
عبد الله بن عبد العزيز العقيل
الفتاوى
منذ 2008-06-07
السفر إلى بلاد المشركين
ما حكم السفر إلى بلاد المشركين ؟
نرى لزاماً علينا بيان حكم السفر إلى بلاد المشركين وأهل الكتاب من
اليهود والنصارى، وأن ذلك حرام لمن لم يقدر على إظهار دينه.
▪ وليس إظهار الدين أنه يستطيع أن يتلفظ بالشهادتين ويصلي الصلوات ولا
يُرَد عن المساجد ولا يشرب الخمر ولا يأكل لحم الخنزير ونحو ذلك، بل
إظهار الدين أمر وراء ذلك، وهو تبيين الرجل ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن عبد الله الراجحي
الفتاوى
منذ 2007-04-05
طهارة المني
إنسان أصاب ملابسه الداخلية مني فاغتسل غسل الجنابة، ولكنه لم يغسل
ملابسه الداخلية فما حكم صلاته؟
الصلاة صحيحة كما سبق، المني طاهر إلا إذا كان أتى ما استنجى فيغسل
أثر الاستنجاء والمني طاهر. أكمل القراءة
عبد الرحمن بن عبد الخالق اليوسف
الفتاوى
منذ 2008-05-30
هل يجوز العمل في بنك ربوي؟
أنا شاب تونسي أعمل في بنك ربوي في قسم يظهر لي أنه لا علاقة له
بالربا، إلا أني سمعت من أحد المشايخ أن العمل في البنك حرام مهما كان
القسم، فهل أترك العمل فوراً أم لا؟ علماً أن فرص تحصيل العمل في تونس
صعبة جداً، وأنا ملتزم بأقساط لقرض أخذته من البنك لأتزوج به، وكذلك
أعيل زوجتي وأمي وعائلة أخي المعوز، وأسكن في بيت بالأجرة، وقد هددتني
أمي بالانتحار إذا انقطعت عن العمل، وعائلة زوجتي هددوا بمقاطعتنا منذ
عرفوا برغبتي ترك العمل؟
استمر في عملك، وابحث عن عمل آخر حتى ييسر الله لك الأمر. أكمل القراءة
عبد العزيز بن عبد الله الراجحي
الفتاوى
منذ 2007-04-04
دور المسلم تجاه المنكر
نرى ظهر كل يوم في الجامعة أعدادا كثيرة من أصحاب الليموزينات أجرة
وقت أداء الصلاة، فالبعض منهم يذهب لأداء الصلاة في أقرب مسجد، والبعض
الآخر يظل هناك، ولا يؤدي الصلاة، ويبقى منتظرا بعض الطلاب لتوصيلهم
فما هو الحل معهم بصفتكم عضوا بهيئة التدريس هناك؟
الواجب إبلاغ المسئولين إبلاغ مدير الجامعة يبلغ حتى يعنت من يأمرهم
بالصلاة ينبه عليهم هذا منكر، لكن ما إذا كانوا يجلسون هكذا يعرف،
ويتحقق من هذا، هذا منكر يجب عليك التبليغ بلغ، بلغ العمداء وبلغ مدير
الجامعة والوكيل إذا كنت متحققا من هذا، نعم. أكمل القراءة
عبد الله بن عبد العزيز العقيل
الفتاوى
منذ 2008-05-14
سكنى الرجل مع أخيه وزوجته غير متسترة
أنا وأخي نسكن في بيت واحد، وأنا أعزب وهو متزوج، وزوجته تظهر أمامي
بثياب قصيرة، وأمام رجال من قرابتنا، وقد نصحتها ونصحت أخي بأن يأمرها
أن تتستر، فلم ُيْجد ذلك شيئا، فهل يجوز لي البقاء معهم على هذه
الحالة، أو أكرر النصيحة لهم، أو أفارقهم وأسكن في محل آخر؟
الحمد لله وحده، وبعد:
فأما النصيحة، فعليك بذلها لهم في كل مناسبة، فانصح أخاك وزوجته فرادى
ومجتمعين، ولكن بالحكمة والموعظة الحسنة.
وعليك بغض النظر عنها باستمرار؛ فإن النظر سهم مسموم من سهام
إبليس.
وأما مفارقتهم؛ فإن كنت لست محتاجاً للسكنى معهم، ولا يترتب على خروجك
من مسكنهما مفسدة أكبر مما ذكرته، ... أكمل القراءة
سئل عن قوم قد خصوا بالسعادة وقوم قد خصوا بالشقاوة
سئل عن قوم قد خصوا بالسعادة وقوم قد خصوا بالشقاوة
سئل شيخ الإسلام قدس الله روحه عن قوم قد خصوا بالسعادة، وقوم قد خصوا
بالشقاوة، والسعيد لا يشقى والشقي لا يسعد، وفي الأعمال لا تراد
لذاتها، بل لجلب السعادة، ودفع الشقاوة وقد سبقنا وجود الأعمال، فلا
وجه لإتعاب النفس في عمل، ولا كفها عن ملذوذ، فإن المكتوب في القدم
واقع لا محالة بينوا ذلك؟
فأجاب ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
8
ربيع الأول
1446
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |