إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
طلب فتوى
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-11-17
هل "صلاة الحاجة" و"صلاة حفظ القرآن" هل ثبتت مشروعيتها؟
هل "صلاة الحاجة" و"صلاة حفظ القرآن" هل ثبتت مشروعيتها؟
كلتاهما (غير صحيحة) لا صلاة الحاجة، ولا صلاة حفظ القرآن؛ لأن مثل
هذه العبادات لا يمكن إثباتها إلا بدليل شرعي يكون حجة، وليس فيهما
ديل شرعي يكون حجة، وعليه تكونان غير مشروعتين.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مجموع فتاوى ورسائل الشيخ محمد صالح العثيمين - المجلد الرابع عشر -
باب صلاة ... أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2008-09-26
حكم بيع وصل منحة قبل استلامها بعملة مغايرة
ما حكم بيع وصل منحة قبل استلامها بعملة الفرنك الفرنسي ليبيعه
بالعملة المحلية لبلده عندما يعود إليه، ويحدث هذا للطلاب في الخارج؟
إن القضية هنا إنما هي بمجرد حوالة وصرف وليست بيعاً، فالإنسان الذي
يأتيه صك بمبلغ مالي هو منحته ومكافأته مثلاً فإن الشيكات تعتبر
أوراقاً تجارية، وعلى هذا فالمبلغ الذي فيها بالإمكان أن يصارف فيه من
شاء يداً بيد، إذا افترقا وليس بينهما شيء وذلك بشرط أن يكون الشيك
مصدقاً، وأن يكون الحساب الذي يصرف عليه ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-11-15
لو كسفت الشمس وحال دونها سحاب، ماذا يفعل؟
لو كسفت الشمس وحال دونها سحاب، فشك في انجلائها، ماذا يفعل؟ هل يستمر
في صلاته أم يقطعها؟
إذا كانت الشمس كاسفة وسط غيم؛ فالأصل بقاء الخسوف حتى يغلب على ظنه
أنها قد انجلت، هذا إذا لم يكن معلوماً؛ حيث صار الناس في هذا الزمن
يدرون متى يبتدئ الكسوف ومتى ينجلي، لكن مع ذلك لا يعمل به إذا لم
يره، أما إذا رآه وكان قد علم أنه سيبقى ساعة أو ساعتين؛ فلا حرج من
العمل بذلك؛ لأنه أمر أصبح يقيناً يدرك ... أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2008-09-24
حكم التعطيل يوم السبت اتباعاً لليهود
ما هو موقف الشرع من اتباع الدول الإسلامية لعطل اليهود، مثل يوم
السبت والأحد وغيرها؟
بالنسبة لاتباع اليهود والنصارى بيّن الرسول صلى الله عليه وسلم أنه
سيقع في هذه الأمة، فقد ثبت في الصحيحين عن رسول الله صلى الله عليه
وسلم أنه قال: "لتتبعن سنن من قبلكم حتى لو
دخلوا جحر ضب لدخلتموه"، قالوا: يا رسول الله، اليهود
والنصارى؟ قال: "فمن إذن"، فلابد أن
يقع هذا، وليس معنى كونه لابد أن يقع ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-11-10
لم يتمكن الإنسان من أداء راتبة الفجر قبل صلاة
إذا لم يتمكن الإنسان من أداء راتبة الفجر قبل صلاة الفجر فمتى
يقضيها، وما حكم أداءها في البيت؟
يجوز للإنسان إذا فاتته "سُنة الفجر" قبل صلاة الفجر أن يقضيها بعد
الصلاة إذا انتهى من التسبيح الوارد خلف الصلاة، وله أن يؤخر القضاء
إلى الضحى، لكن إذا كان يخشى أن ينسى، أو ينشغل عنها فإنه يصليها بعد
صلاة الفجر.
وأما صلاته إياها في بيته فهذا هو الأفضل لأن النبي صلى الله عليه
وسلم كان يصليها في بيته، ... أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2008-09-22
حكم سفر المرأة لحضور الصلاة على الجنازة
هل يمكن للمرأة أن تنتقل من طرف من المدينة إلى طرف آخر لحضور الصلاة
على الجنازة إذا كان يشهد ذلك جمع من النساء؟
نعم، وقد كان النساء ينتقلن من أطراف المدينة إلى المصلى الصحراوي
لشهود صلاة العيد مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، يكثرن سواد
المسلمين ويشهدن الخير، وقد ثبت من حديث أم عطية رضي الله عنها أن
رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يأمرهم أن يخرجن العواتق والحيض
وربات الخدور يشهدن الخير ويكثرن سواد ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-11-09
امرأة تسببت في نزول دم الحيض منها بالعلاج، وتركت الصلاة فهل تقضيها أم لا؟
امرأة تسببت في نزول دم الحيض منها بالعلاج، وتركت الصلاة فهل تقضيها
أم لا؟
لا تقضي المرأة الصلاة إذا تسببت لنزول الحيض فنزل، لأن الحيض دم متى
وجد وجد حكمه، كما أنها لو تناولت ما يمنع الحيض ولم ينزل الحيض،
فإنها تصلي وتصوم ولا تقضي الصوم، لأنها ليست بحائض، فالحكم يدور مع
علته، قال الله تعالى: {ويسألونك عن
المحيض قل هو أذىً}، فمتى وجد هذا الأذى ثبت حكمه، ومتى لم
يوجد لم ... أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2008-09-19
حكم بعض الهدايا التي تقدم في مناسبات معينة
ما هو حكم ما يسمى بالكشوة والفسخة (الحنة والصباحية) إذا كانت عادة؟
ومن أهم نتائجها حصول المودة والمحبة والتعاون؟
بالنسبة لهذه العادات التي تعطى في بعض المناسبات منها ما هو عادة
حميدة، مثل ما كان مجتمعنا يقدمه لطلاب العلم في أوقات المناسبات مثل
مناسبات الزواج والولائم والعقائق، فإن طلاب العلم كان يهدى إليهم في
هذه المناسبات، وهذه الهدية سببها أن طلاب العلم الذين يقومون بفرض
الكفاية يستحقون راتباً من بيت مال ... أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2008-09-17
تقييم لكتاب: "مختارات الأحاديث والحكم النبوية"
كتاب عنوانه: "مختارات الأحاديث والحكم النبوية"، هل هذا الكتاب كل ما
فيه صحيح أم لا؟ وقد جاء في مقدمته أن ما فيه من الأحاديث أخذه من
أمهات الكتب كالبخاري ومسلم والسنن أرجو توضيحات عن هذا الكتاب.
إن هذا من عمل أحد المتأخرين من مشايخ الأزهر، وقد جعل فيه بعض
الأحاديث التي عليها مدار الأحكام والأخلاق، وبعضها أحاديث صحيحة لا
غبار عليها، وبعضها أحاديث فيها ضعف مثل غيره من الكتب، فما كان منها
كتب فيه تخريجه أنه في الصحيحين أو أحدهما فهذا لا مرية فيه، وما كان
دون ذلك يسأل الإنسان عنه، فإن حكم له ... أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2008-09-14
حكم من رأى حائلاً بعد أن صلى
من رأى حائلاً بعد أن صلى، ولا يدري أقبل الصلاة كان أو بعدها، وخرج
وقتها فما حكمه عندئذ؟
إن ذلك الحائل إن كان يمكن طرده فهو من الشك في المانع، والشك في
المانع لا أثر له، كمن توضأ وصلى فوجد في عينيه بعض القذى فإنه يعتبره
على أنه قد تجدد بعد الوضوء، ولذلك يقول الشيخ محمد عالي رحمه
الله:
من واجب الوضو إزالة قذى *** عين إذا
لم يك في هذا أذى
ومن يصل فاستبانه استمر *** إن كان
باليد على ... أكمل القراءة
عبد المحسن بن حمد العباد البدر
الفتاوى
منذ 2008-09-13
يلبس جوربين، ثم خلع الأعلى منها، هل يمسح؟
إنسان يلبس جوربين, مسح على الأعلى في أول النهار, ثم مع الظهر أحس
بالحر فنزع الجورب الأعلى.
عبد الله بن عبد العزيز العقيل
الفتاوى
منذ 2008-09-10
حكم صلاة الجمعة على الرصيف
سائل يسأل عن صلاة بعض الناس الجمعة على الرصيف إذا ضاق الجامع، ولم
يجد الإنسان له محلا؟
الأصل أن الصلاة لا تصح في الطريق إلا لحاجة. وقد روي في ذلك حديث
ضعيف؛ وهو حديث ابن عمر: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى أن يصلى
في سبعة مواطن: المزبلة، والمجزرة، والمقبرة، وقارعة الطريق، وفي
الحمّام، وفي معاطن الإبل، وفوق ظهر بيت الله (رواه الترمذي وابن
ماجه) (1).
إلا أن العلماء رحمهم الله ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
7
ربيع الأول
1446
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |