إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة
عبد الله بن عبد العزيز العقيل
الفتاوى
منذ 2008-06-07
انتقاض الوضوء بأكل لحم الجَزُور، ومس الذكر باليد
سائل يسأل عن حكم نقض الوضوء بأكل لحم الجزور، ومس الذَّكر باليد؟
أما نقض الوضوء بأكل لحم الجزور، فقد قال الإمام أحمد (1): فيه حديثان
صحيحان: حديث البراء (2) وحديث جابر بن سمرة (3).
والحكمة في ذلك -والله أعلم- أنها خلقت من جن؛ ففيها قوة شيطانية.
وجاء: "إن على ذروة كل بعير
شيطانًا" (4). ففيها قوة شيطانية، والشيطان خلق من نار، والنار
تطفأ بالماء. هكذا جاء الحديث. ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن عبد الله الراجحي
الفتاوى
منذ 2007-04-13
الإفطار في رمضان قبل حلول المغرب
أذن مؤذن لصلاة المغرب في رمضان قبل الوقت بسبع دقائق فأفطر سكان الحي
على أذانه، فاتضح لهم أنه أذن قبل الوقت فماذا عليهم؟
عليهم أن يقضوا هذا اليوم; لأن سبع دقائق كثيرة، عليهم أن يقضوا هذا
اليوم، هذا هو الصواب الذي عليه الفتوى، وعليه جمهور العلماء، ولا
يأثمون لأنهم غير متعمدين، لكن عليهم القضاء، نعم. أكمل القراءة
عبد الله بن عبد العزيز العقيل
الفتاوى
منذ 2008-05-31
مقدار وزن الدينار
سائل يسأل عن مقدار وزن الدينار الواجب في بعض الكفارات؟
الدينار هو السِّكَّة من الذهب، ووزنه: مثقال ذهب، وهو بمقدار أربعة
أسباع الجنيه السعودي وما وَازَنَه؛ لأن الجنيه المذكور ديناران إلا
ربعًا. والله أعلم. أكمل القراءة
عبد العزيز بن عبد الله الراجحي
الفتاوى
منذ 2007-04-05
غسل اليدين في الوضوء
عند غسل اليدين في الوضوء هل يجب علي أن أبدأ بالكف ثم الذراع إلى
المرفقين كما قال الله تعالى: {يَا
أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلاةِ
فاغْسِلُواْ وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ
وَامْسَحُواْ بِرُؤُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَينِ وَإِن
كُنتُمْ جُنُبًا فَاطَّهَّرُواْ وَإِن كُنتُم مَّرْضَى أَوْ عَلَى
سَفَرٍ أَوْ جَاء أَحَدٌ مَّنكُم مِّنَ الْغَائِطِ أَوْ لاَمَسْتُمُ
النِّسَاء فَلَمْ تَجِدُواْ مَاء فَتَيَمَّمُواْ صَعِيدًا طَيِّبًا
فَامْسَحُواْ بِوُجُوهِكُمْ وَأَيْدِيكُم مِّنْهُ مَا يُرِيدُ اللّهُ
لِيَجْعَلَ عَلَيْكُم مِّنْ حَرَجٍ وَلَـكِن يُرِيدُ لِيُطَهَّرَكُمْ
وَلِيُتِمَّ نِعْمَتَهُ عَلَيْكُمْ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ}
[سورة المائدة: آية 6]، أو لا يجب هذا الترتيب؟
لا يجب المهم أن تعمم اليد من رءوس الأصابع إلى المرافق، نعم. أكمل القراءة
عبد الله بن عبد العزيز العقيل
الفتاوى
منذ 2008-05-20
حكم تفقد الناس لصلاة الفجر
سائل يسأل عن حكم تفقد الناس لصلاة الفجر. إذا انصرف الإمام من الصلاة
شرع المؤذن بتفقدهم بأسمائهم لمعرفة من حضر الصلاة ومن لم يحضرها. فهل
لذلك أصل في الشرع. وما حكم من تخلف عن ذلك؟
هذه المسألة قد أجاب عنها الشيخ عبد الرحمن بن حسن رحمه الله بقوله:
يلزم الأمير تفقد الناس في المساجد؛ حتى يعرف من يتخلف عن الصلاة
ويتهاون بها. ويجعل للناس نوابا للقيام على الناس بالاجتماع للصلاة في
جميع البلدان والقرى. فإن هذا مما شرعه الله ورسوله وأوجبه، كما دل
على ذلك الكتاب والسنة. وقد ورد الزجر ... أكمل القراءة
سئل عن أقوام يحتجون بسابق القدر
سئل عن أقوام يحتجون بسابق القدر
سئل شيخ الإسلام مفتي الأنام بقية السلف أبو العباس أحمد بن تيمية
رحمه الله تعالى عن أقوام يحتجون بسابق القدر، ويقولون: إنه قد مضي
الأمر، والشقي شقي، والسعيد سعيد، محتجين بقول الله سبحانه: {إِنَّ الَّذِينَ سَبَقَتْ لَهُمْ مِنَّا
الْحُسْنَى أُوْلَئِكَ عَنْهَا ... أكمل القراءة
حامد بن عبد الله العلي
الفتاوى
منذ 2008-05-04
يعمل بمطعم يقدم خمرًا فهل تقبله زوجًا؟
أنا أخت حائرة، أبلغ من العمر 35 سنة، لم يسبق لي الزواج، وأمامي عرض
زواج الآن لكنه مقترن بمشكله أراها عويصة، فالرجل الذي من المفترض أن
أتزوجه عاش منذ صغر سنه في أوروبا، وتزوج في سن مبكرة من إنجليزية، لا
يعي شيئاً عن دينه، وكلما صلى انقطع عن الصلاة، وهو قد انفصل عن زوجته
لأنه كره حياته مع إنسانة مسيحية، وطلب مني الزواج بحسب قوله لأنه
يرغب في زوجه تعينه على دينه ويكمل ما تبقى من عمره في جو إسلامي،
وهذه ليست هي مشكلتي معه، فأنا كنت دائماً أطلب من الله أن يرزقني
بإنسان أعينه على دينه وأحصل بذلك على الأجر والثواب، ولكن طبيعة عمله
ومصدر رزقه هي المشكلة، إذ أنه يعمل في مطعم إحدى جامعات أوكسفورد،
وفيه تباع الخمور، مع العلم أنه لا يشربها ولا يدخن، ولكن ماله في
نظري حرام وطبيعة ما سنقدم عليه تتطلب مالاً حلالاً للمهر وكل مصاريف
الزواج، فماذا تنصحوني؟ عندما كلمته بالموضوع أبدى كل تقبل، وقال إنه
على استعداد لأي تغيير عندما نصبح زوجين، هو يحتاج للعون ولمن يشد
أزره ويساعده، فهل أتقدم أم أشترط عليه القيام بهذه التغييرات قبل
الارتباط؟ دلوني على الطريق القويم.
إن كان صالحاً للزواج تشترط عليه تغيير عمله إلى كسب مباح، ثم تقبل
به، والله أعلم. أكمل القراءة
عبد العزيز بن عبد الله الراجحي
الفتاوى
منذ 2007-04-02
التأمين على السيارات
ما حكم التأمين على السيارات؟
الصواب أن التأمين ممنوع على السيارات أو غيرها وأنه غير مشروع لأنه
من أكل المال بالباطل ومن الغرر نعم. أكمل القراءة
دار الإفتاء المصرية
الفتاوى
منذ 2008-04-30
حضانة غير المسلم
غلام قبطي، توفى والده واعتنقت والدته الديانة الإسلامية، وتزوجت
بآخر، ولكون هذا الغلام يبلغ من العمر عشر سنوات فقد طلب عمه القبطي
تسليمه إليه، غير أن الولد أظهر عدم رغبته في الإقامة مع عمه وأوعد
بإيذاء نفسه لو سلم إليه، فما الذي يمكن أن يتبع نحو ذلك؟
الرقم المسلسل: 683. التاريخ: 06/08/1916 م.
المفتي: فضيلة الشيخ محمد بخيت المطيعي.
المراجع:
1- إذا أسلم أحد الأبوين وبينهما صغير تبعه ذلك الصغير.
2 - يشترط في العصبة اتحاد الدين.
الجواب:
نفيد أن المنصوص عليه شرعاً أنه إذا أسلم أحد الزوجين وكان بينهما
ولد قاصر فإن الولد يتبع من أسلم منهما، ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن عبد الله الراجحي
الفتاوى
منذ 2007-03-29
المصاب بسلس البول
من أصيب بسلس البول، هل عليه أن يقي ملابسه من وصول هذه النجاسة لها
أم لا؟ وهل عليه أن يتوضأ لكل صلاة، حتى لو بقي في المسجد بين صلاة
المغرب إلى العشاء مثلا؟
نعم، إذا وضع شيئاً على ذكره يمنع شيء طيب هذا، ويتوضأ عند دخول
الوقت، ويصلي على حسب حاله، مثله المرأة المستحاضة، ومثل من به جروح
سيالة تدمي دائماً، هذا عذر، نعم.
نعم، عليه أن يتوضأ، إلا إذا ما خرج منه شيء، إذا ما خرج منه شيء من
بعد المغرب يصلي العشاء بوضوئه، وإذا خرج منه شيء يتوضأ للعشاء إذا
دخل ... أكمل القراءة
عبد الله بن عبد العزيز العقيل
الفتاوى
منذ 2008-04-23
حكم الصوم في السفر
رجل يسأل عن الأفضل للمسافر في رمضان: هل الأفضل له الصيام أم الفطر؟
وعما يروى من الحديث: ""، هل هو صحيح؟ ونرجو
إيضاح الجواب.
الأفضل للمسافر في رمضان الفطر، وألا يصوم، سواء لحقه مشقة، أو
لا.
وقال بعض أهل العلم بتفضيل الصوم. قال الترمذي في (جامعه) (1): قال
بعض أهل العلم من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وغيرهم: إنْ وجَدَ
قوة فصام، فحسن. وهو أفضل. قال: وهو قول سفيان الثوري، ومالك ابن أنس،
وعبد الله بن المبارك.أ.هـ. ويروى ... أكمل القراءة
فصل: تكليف ما لا يطاق
فصل: تكليف ما لا يطاق
فصــل:
تكليف ما لا يطاق وهو على ضربين :
أحدهما: تكليف ما لا يطاق لوجود ضده من العجز، وذلك مثل أن يكلف
المقعد القيام، والأعمى الخط ونقط الكتاب، وأمثال ذلك، فهذا مما لا
يجوز تكليفه وهو مما انعقد الإجماع عليه، وذلك لأن عدم الطاقة فيه
ملحقة بالممتنع والمستحيل، وذلك يوجب خروجه عن المقدور فامتنع ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
14
جمادى الأولى
1446
| الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |
شخصيات قد تهتم بمتابَعتها
-
سلمان بن فهد العودة
المشاهدات 685,313 -
عبد الله بن عبد الرحمن الغديان
المشاهدات 10,461 -
فتاوى متنوعة
المشاهدات 4,746 -
محمد المختار بن محمد الأمين الشنقيطي
المشاهدات 2,050
