إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
طلب فتوى
عبد الرزاق عفيفي
الفتاوى
منذ 2008-11-19
الاجتماع على الطعام
هل ننال فضل الاجتماع على الطعام بالرغم من استقلال كل واحد بصحن؟
نعم: المقصود بالاجتماع الاجتماع على المائدة، لا الاجتماع على نفس
الصحن. أكمل القراءة
محمد عبد المقصود
الفتاوى
منذ 2007-12-16
هل تصوم عن أمّها المُتوفاة صيام قضاء الفرض؟
هل يجوز أن أصوم عن أمي المُتوفاة صيام قضاء أيام الفرض؟ مع العلم أني
لا أعلم إن كانت صامتها أم لا لأنها تُوفيت وأنا صغيرة، أم عليّ أن
أتصدق عنها؟
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2008-11-15
زكاة الأرض المعدة للتجارة
لدي قطعة أرض اشتريتها بنيت التجارة، وبقيت عندي عدة سنين، ثم قمت
ببيعها كالأتي بعت ثلثي هذه الأرض، واستلمت ثمنها على دفعتين، والثلث
الآخر بالقسط على ثمانية و عشرين شهرًا، فهل يجب علي زكاة عنها
للأعوام السابقة، حتى العام الحالي أم لا؟
محمد عبد المقصود
الفتاوى
منذ 2007-12-11
حكم العمل المختلط،ولو أمر الزوج بالقرار في البيت؟
هل يجوز أن أعمل في مصلحة حكومية أو غيرها وفيها رجال؟ فأنا مُدَرسة
في مَدرسة بنات وفيها بعض الرجال، فهل هذا حرام ومن الاختلاط؟ أم أن
المهم أن أكون مؤدبة ولا أخضع بالقول لأحد فيهم، خاصة وأن زوجي يأمرني
بالجلوس ويقول أن هذا اختلاط محرم، فهل أجلس وأتنازل لأن زوجي أمرني؟
محمد بن إبراهيم آل الشيخ
الفتاوى
منذ 2008-11-11
الأنثى إذا أنقذها رجل من غرق أو غيره هل يكون محرماً لها
ما تقولون في الأنثى إذا أنقذها رجل من غرق أو حريق أو هدم أو نحوه،
هل يكون بذلك محرمًا لها؟
لا يكون بذلك محرمًا له؛ لأن المحرمية لا تكون إلا بنسب أو سبب مباح،
كمصاهرة أو رضاع أو مِلك يمين. أكمل القراءة
محمد عبد المقصود
الفتاوى
منذ 2007-12-05
هل قيء الأطفال نجس أم لا؟
هل قيء الأطفال نجس أم لا؟
محمد بن إبراهيم آل الشيخ
الفتاوى
منذ 2008-11-04
تملك الأراضي في منى والوقف بها غير صحيح
تملك الأراضي في منى والوقف بها غير صحيح
من محمد بن إبراهيم إلى معالي وزير الحج والأوقاف بالنيابة، سلمه
الله، السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .. وبعد:
فبالإشارة إلى خطابكم رقم 732/5، وتاريخ 26/12/85هـ، بخصوص رغبتكم منا
إعطاءكم الإذن في البناء داخل حوش الأوقاف في منى، وذكركم أن البناء
المراد إقامته داخل حوش الأوقاف، وفي منطقة لا مضايقة ... أكمل القراءة
محمد عبد المقصود
الفتاوى
منذ 2007-12-01
أنا شاب أقرأ القرآن وأصلي في المسجد وأغض بصري، وأخشى مخالفة رب العالمين أياً كانت ...
أنا شاب أقرأ القرآن وأصلي في المسجد وأغض بصري، وأخشى مخالفة رب
العالمين أياً كانت العواقب، قيل لي أطلق لحيتك فهل أطلقها الآن أم
أنتظر حتى أكون خيراً مما أنا عليه؟ وهل يمكن إذا أطلقتها أن أحلقها
في ليلة العُرس؟
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2008-10-25
من سافر وهو صائم فأفطر
ما حكم من سافر وهو صائم وعندما حان وقت الزوال اشتد عليه العطش
فأفطر، فماذا عليه أن يفعل؟
إن الإنسان إذا سافر وهو صائم، فإن كان ذلك في نهار رمضان فالاحتياط
له أن يكمل صومه حتى تغرب الشمس وهذا احتياط، وهو مذهب الجمهور أنه
يجب عليه، وذهب بعض أهل العلم إلى أنه لا يجب عليه ذلك، فإذا خرج من
البيوت جاز له أن يفطر لأن الله أحل الفطر في الصوم فقال: {يا أيها الذين آمنوا كتب عليكم الصيام كما ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-11-19
بينهم وبين المسجد تقريباً كيلو، فهل يصلون في مكانهم؟
شباب يجلسون في استراحة، وبينهم وبين المسجد تقريباً كيلو أو كيلو إلا
ربع ويصلون في الاستراحة، فهل تجب عليهم صلاة الجماعة، وبماذا تنصحهم
على ضياع أوقاتهم بغير ثمرة ولا فائدة؟
أنشأ الناس ما يسمى بالاستراحات وفيها شئ من الأشجار والنبات، وصاروا
يجلسون فيها من بعد صلاة العصر إلى منتصف الليل، أو قريبا من منتصف
الليل، والغالب أنهم لا يحصلون على فائدة إلا مجرد ضياع الوقت، وأنس
بعضهم ببعض وما أشبه ذلك، وقد تشتمل هذه الجلسات على شئ مُحرم، فقد
سمعنا أن في بعض هذه الاستراحات توضع ... أكمل القراءة
عبد الله بن عبد العزيز العقيل
الفتاوى
منذ 2008-10-05
من وطئ أم زوجته
رجل زنى بأم زوجته، ثم تاب قبل أن يقدر عليه، ولم يعلم أحد بذلك، فما
حكم زوجته؟ هل تحرم عليه بذلك؟
تحرم عليه زوجته بذلك لوطئه أمها، ومثله: لو وطئ إنسان بنت زوجته
بشبهة أو زنا. نص عليه الإمام أحمد. فهذا الوطء تثبت به الحرمة ولو
كان مُحَرَّما؛ قياساً على وطء الحلال. والله أعلم. أكمل القراءة
محمد عبد المقصود
الفتاوى
منذ 2007-11-18
تزوجت زوجة جدي وأنجبت بنتاً، هل يجوز لي أن أتزوجها؟
تزوج جدي من امرأتين وتوفي، ثم تزوجت المرأة التي ليست جدتي وأنجبت
بنتاً، فهل يجوز لي أن أتزوج منها؟
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
28
ذو الحجة
1445
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |