فإذا كان الضلال في القدر حصل تارة بالتكذيب بالقدر والخلق، وتارة بالتكذيب بالشرع والوعيد، وتارة بتظليم الرب، كان في هذه السورة ردًا على هذه الطوائف كلها‏.‏ فقوله تعالى‏:‏ ‏{‏‏فَأَلْهَمَهَا فُجُورَهَا وَتَقْوَاهَا}‏‏ ‏[‏الشمس‏:‏ 8‏]‏، إثبات للقدر بقوله‏:‏ ‏{‏أَلْهَمَهَا‏}‏، وإثبات لفعل العبد ... أكمل القراءة

ما دام هذا التحديد لنفسه، ولم يدع إليه غيره فلا بأس. أكمل القراءة

حجة إبليس في قوله‏:‏ ‏{‏‏أَنَاْ خَيْرٌ مِّنْهُ خَلَقْتَنِي مِن نَّارٍ وَخَلَقْتَهُ مِن طِينٍ}‏‏ ‏[‏الأعراف‏:‏ 12‏]‏، هي باطلة؛ لأنه عارض النص بالقياس؛ ولهذا قال بعض السلف‏:‏ أول من قاس إبليس، وما عُبِدَت الشمس والقمر إلا بالمقاييس‏. ‏‏ ويظهر فسادها بالعقل من وجوه خمسة‏:‏ أحدها‏:‏ أنه ادعى أن ... أكمل القراءة

[قال الشافعي]: استحب إذا سلم المصلي أن يلبي ثلاثاً، واستحب إذا فرغ من التلبية أن يتبعها الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم، ويسأل الله جل ثناؤه رضاه والجنة والتعوذ من النار اتباعاً، ومعقولاً أن الملبي وافد الله تعالى وأن منطقه بالتلبية منطقه بإجابة داعي الله، وأن تمام الدعاء ورجاء إجابته الصلاة ... أكمل القراءة

وباعتبار هذه القوى كانت الفضائل ثلاثاً‏:‏ فضيلة العقل، والعلم والإيمان‏:‏ التي هى كمال القوة المنطقية، وفضيلة الشجاعة‏:‏ التي هى كمال القوة الغضبية، وكمال الشجاعة هو الحلم، كما قال النبى صلى الله عليه وسلم‏ "‏‏ليس الشديد بالصرعة، وإنما الشديد الذي يملك نفسه عند الغضب‏"‏‏، والحلم والكرم ملزوزان فى ... أكمل القراءة

إذا ورد فيها نص يخصها بزيادة عبادة أو يخبر بزيادة ثواب العبادة فبها، وإلا فلا يزداد في العبادة فيها عن بقية الأيام. أكمل القراءة

[قال الشافعي] رحمه الله تعالى: لا أعلم أحداً نُسب إلى علم ببلد يعرف أهله بالعلم خالفنا في أن يُحج عن المرء إذا مات الحجة الواجبة عنه إلا بعض من أدركنا بالمدينة وأعلام أهل المدينة والأكابر من ماضي فقهائهم تأمر به مع سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم، ثم أمر علي بن أبي طالب وابن عباس به وغير واحد من ... أكمل القراءة

وقال شيخ الإسلام رَحِمهُ الله‏:‏ قوله سبحانه‏:‏ ‏{‏‏قَالَ الْمَلأُ الَّذِينَ اسْتَكْبَرُواْ مِن قَوْمِهِ لَنُخْرِجَنَّكَ يَا شُعَيْبُ وَالَّذِينَ آمَنُواْ مَعَكَ مِن قَرْيَتِنَا أَوْ لَتَعُودُنَّ فِي مِلَّتِنَا قَالَ أَوَلَوْ كُنَّا كَارِهِينَ قَدِ افْتَرَيْنَا عَلَى اللّهِ كَذِبًا إِنْ عُدْنَا ... أكمل القراءة