هل يجوز ترك المشروع لمصلحة الدعوة ولتأليف القلوب؟

تزوج رجل في سنة 1996م، من سيدة ولم تنجب منه ولا ممن كان قبله، ثم طلقها في 25 سبتمبر1997م طلاقاً رجعياً وهو في كامل صحته، وفي 18 نوفمبر 1997م توفي تاركاً شقيقين وثلاث شقيقات فقط، هل السيدة المطلقة ترث أم لا؟

هل الأموات حينما يأتي الناس إليهم يدعوا لهم ولا يدعوهم يسأل الله لهم ولا يسألهم؟

هل يجوز لرجل أن يتزوج بإحدى بنات خالته بعد أن قالت له خالته له لا أعرف هل أرضعتك أم لا وأظن أني أرضعتك؟

إذا عرف اللقطة لمدة أسبوع عن طريق الإذاعة، هل هذا يكفى إذا لم يأتِ أحد لأخذها؟

ترددت كثيراً في كشف ما بداخلي من ألم، تررعت في عائلة بسيطة جداً, كان أبي يصرف علينا بعرق جبينه, ثم ذهب الأخ الأكبر إلى أوروبا من أجل الدراسة، وكان على هدى من الله, تمر الأيام ثم يصبح يتاجر في المحرمات, يرسل لنا المال، وهكذا.
الأخ الثاني يفعل نفس الشيء! هو من يدفع لي أجرة السكن حالياً, أدوِّن كل ما يعطيني بنية مني أنه دين وسأرده له عند تخرجي إن شاء الله، وأخي ليس له مالٌ حلالٌ إطلاقاً.
أنا في حالة يرثى لها, محبطة ويائسة, أنا في فترة امتحانات لكني لا أدرس نهائياً، التفكير يأخذ كل وقتي, أسأل نفسي إلى ماذا أريد الوصول في هذه الحياة, يكون الجواب وهو أن يكون الله تعالى راضياً عني, ولكن هناك أمور تحدث تكون أقوى مني, فمثلاً كنت مجبرة أن أزور أخي الذي يتاجر في المحرمات لمدة يومين لأن أختي كانت هناك وأكلت وشربت عنده، أنا حائرة، لا أعرف أي طريق سأسلك لأكون سعيدة، كل إخوتي يأخدون ماله بدون اكتراث، سبق أن تكلمت مع أمي في موضوع المال، بأني لن آخذ المال من أخي, فأخبرتني أنه في الوقت الحالي والدي غير قادر ليرسل لي المال، أرجوكم انصحوني، ماذا سأفعل؟ وما هو الحل؟

رجل يدعي أنه يطلب العلم، وهو كذلك لكنه لا يعمل، فيتخذ المسألة مورداً للعيش بحجة أنه يتفرغ لطلب العلم، مع العلم أنه في صحة وعافية، وفي سن الشباب؟

شباب يجلسون في استراحة، وبينهم وبين المسجد تقريباً كيلو أو كيلو إلا ربع ويصلون في الاستراحة، فهل تجب عليهم صلاة الجماعة، وبماذا تنصحهم على ضياع أوقاتهم بغير ثمرة ولا فائدة؟

هل يجوز صرف الزكاة لشراء كتب وتوزيعها على المسلمين؟

رجل توفي عن زوجتين وأبناء خال، فكيف تكون قسمة ميراثه؟

ما حكم مرافقة المحرم الصغير مثلاً في الثانية عشر؟

رجل باع سيارة نسيئة، فأصلح فيها المشتري إصلاحات، ثم باعها لإنسان آخر، فأعادها عليه بعد مدة، ثم عرضها المشتري الأول في المعرض، فاشتراها البائع الأول بأقل مما باعها نقداً، هل هذه من مسائل العِينة، وهل يجوز إذا وكل البائع الأول من يشتريها له؟