إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة
متى يُتمّ المسافر صلاته؟
متى يُتمّ المسافر صلاته؟
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2008-07-23
ابني في الحادية عشرة من عمره هل يلزمه صلاة الجماعة؟
سئل فضيلة الشيخ: ابني في الحادية عشرة من عمره، فهل أنا ملزمة
بإيقاظه لأداء صلاة الصبح مع الجماعة، أو أتركه حتى يصل إلى سن البلوغ
الخامسة عشرة خصوصاً وأنني أجد صعوبة في إيقاظه؟
فأجاب فضيلته بقوله: الظاهر أنه يجب أن توقظيه للصلاة مع الجماعة
لعموم قول النبي صلى الله عليه وسلم: "مروا
أبناءكم بالصلاة لسبع واضربوهم عليها لعشر"، فهي وإن وجدت
صعوبة فإنها مأجورة على هذه التي تجدها.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مجموع فتاوى و رسائل - المجلد الخامس عشر- باب ... أكمل القراءة
تطالعنا كثير من الأسماء التي قد تهين أصحابها، مثل الجحش والبغل والفأر والقط، فما ...
تطالعنا كثير من الأسماء التي قد تهين أصحابها، مثل الجحش والبغل
والفأر والقط، فما الحكم في ذلك؟
عبد الله بن عبد العزيز العقيل
الفتاوى
منذ 2008-07-20
حد القذف
سائل يسأل عن حكم حد القذف، وهل هو حق لله أم للآدمي، وهل يثبت بشهادة
رجلين أم يحتاج إلى شهادة أربعة رجال؟
حد القذف ثمانون جلدة، وهو حق للمقذوف، فلا يقام الحد على القاذف إلا
بطلبه، وإن عفا عنه سقط الحد.
ويثبت باعتراف القاذف، أو بشهادة رجلين، ولا يحتاج إلى أربعة رجال.
ولا دخل لشهادة النساء في ذلك، ولا ليمين المدعي مع شاهد واحد، والله
أعلم. أكمل القراءة
محمد بن محمد المختار الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2009-02-02
صبغ المرأة لشعرها بما يسمى بالميش
ما حكم وضع المرأة بشعرها بما يسمى بـ: "الميش"، وهو خضب الشعر بألوان
مختلفة أشقر وبني وغيرها مع العلم بأنها مواد كيميائية؟ وجزاكم الله
خيراً.
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2008-07-18
علاقة علم المنطق بالتوحيد
ما علاقة علم المنطق بالتوحيد؟
إن علم المنطق هو علم المقاييس العقلية التي يدرك بها الإنسان الأدلة
العقلية، فمرجع المنطق إلى التفريق بين التصور والتصديق، والتصور هو
إدراك المفردات والتصديق هو إدراك النسب، والتصور إنما يوصل إليه
بالمعرفات والتصديق إنما يوصل إليه بالحجج، وهذه الأمور إذا عرفها
الإنسان عرف ما هو دليل عقلاً وما يحتاج ... أكمل القراءة
عبد المحسن بن حمد العباد البدر
الفتاوى
منذ 2009-02-02
ما حكم السند الذي فيه: "لا بأس به"؟
ما حكم السند الذي فيه: "لا بأس به"؟
محمد حسن عبد الغفار
الفتاوى
منذ 2008-07-16
هل يجوز لرجل أن يقول أنا أتفاءل بلبس الخاتم أو الدبلة؟
هل يجوز لرجل أن يقول أنا أتفاءل بلبس الخاتم أو الدبلة؟
محمد بن محمد المختار الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2009-02-01
ورد أن التوبة لا تكون إلا من شخص أذنب بجهالة، فما رأيكم في هذه المقولة، وما المقصود ...
ورد أن التوبة لا تكون إلا من شخص أذنب بجهالة، فما رأيكم في هذه
المقولة، وما المقصود بالجهالة؟
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2008-07-16
خطورة رد المرضي ديناً وخلقاً
نلاحظ أن كثيراً من الناس في هذا المجتمع لا يستشعر الأخوة الإسلامية
في الزواج، بل يبني ذلك على أساس طبقي، فما الحكم في ذلك؟
يقول النبي صلى الله عليه وسلم: "إذا أتاكم
من ترضون دينه وخلقه فزوجوه، وإلا تكن فتنة في الأرض وفساد
كبير"، وإذا كان الإنسان مرضي الدين والخلق فإن رده على أساس
مجرد الطبقات الاجتماعية التي ما أنزل الله بها من سلطان سبب للقطيعة
والنفرة، وسبب لحصول الشحناء بين الناس، وهو فتنة وفساد في الأرض
ولذلك لا ... أكمل القراءة
عبد المحسن بن حمد العباد البدر
الفتاوى
منذ 2009-01-31
هل الركنان في الكعبة مطيبان في الأصل؟
هل الركنان في الكعبة مطيبان في الأصل؟
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2008-07-15
الحث على تسهيل الزواج الحلال
ما موقف الناس اتجاه ذويهم ومجتمعاتهم الذين ينتهجون في شؤون الزواج
مناهج يعسر معها لغير الغني أو الكبير الزواج؟ وبماذا تنصحونه؟
إن من العادات السيئة الموروثة عن مجتمع البادية السعي لصعوبة الحلال
وتسهيل الحرام!! وهذه العادة دارجة في كثير من المجتمعات، فالحرام سهل
لأن الحضانة لا تكون على الوجه الشرعي المرضي، ولأن الاختلاط سائد،
فالحرام سهل جداً في المجتمعات السائبة، والحلال صعب جداً لكثرة
الضوابط والشروط والعادات!! وهذا مناف ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
14
ربيع الأول
1446
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |