إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
طلب فتوى
عبد الله بن عبد العزيز العقيل
الفتاوى
منذ 2008-07-11
زكاة النقود
سائل يسأل عن رجل جمع مبلغاً من النقود؛ ليتزوج به، وحال عليه الحول،
فهل تجب عليه الزكاة في هذا المبلغ، مع أنه محتاج إليه حاجة ماسة، ولم
يسبق أن تزوج؟
نعم، تجب فيه الزكاة. أكمل القراءة
قولهم: إن الفراسة البدنية هي عين التمثيل
قولهم: إن الفراسة البدنية هي عين التمثيل
قالوا: والفراسة البدنية هي عين التمثيل، غير أن الجامع فيها بين
الأصل والفرع دليل العلة لا نفسها، وهو المسمى في عرف الفقهاء بقياس
الدلالة، فإنها استدلال بمعلول العلة على ثبوتها، ثم الاستدلال
بثبوتها على معلولها الآخر؛ إذ مبناها على أن المزاج علة لخلق الباطن
وخلق ظاهر، فيستدل بالخلق الظاهر على ... أكمل القراءة
عبد الله بن عبد العزيز العقيل
الفتاوى
منذ 2008-07-01
كيفية زكاة أموال الشركات
كتبوا يسألون: عن صفة زكاة أموال شركة تضامن مساهمة، تألفت برأس مال
معلوم؛ لمزاولة التجارة، وصار لها ديون عند الناس يصعب تحصيل الكثير
منها، ولكن بعضها في متناول اليد، وعليها ديون لأناس: بعضهم يطلب حقه
في الحال، وبعضهم يمهل الشركة، ويسألون عن صفة الزكاة في مثل هذه
الحالة؟
أما بالنسبة لما على الشركة من الديون، فيجوز لها أن تحسم من أموالها
الزكوية بمقدار ما عليها من الديون، وتزكي الباقي.
وأما بالنسبة للديون التي لها عند الناس، فالدين الذي على مليء باذل،
تزكيه الشركة إذا قبضته لجميع السنين الماضية.
وأما الديون المشكوك في تحصيلها كالتي عند أناس مفلسين، أو مماطلين،
أو ... أكمل القراءة
فصل: كيفية تعلم النفس
فصل: كيفية تعلم النفس
فصــل:
وأما قول السائل: هل لها كيفية تعلم؟ فهذا سؤال مجمل، إن أراد أنه
يعلم ما يعلم من صفاتها وأحوالها فهذا مما يعلم، وإن أراد أنها هل لها
مثل من جنس ما يشهده من الأجسام، أو هل لها من جنس شيء من ذلك؟ فإن
أراد ذلك فليس كذلك، فإنها ليست من جنس العناصر: الماء والهواء
والنار والتراب، ولا من ... أكمل القراءة
عبد الله بن عبد العزيز العقيل
الفتاوى
منذ 2008-06-19
الوقف على قُرَّاء القرآن
سائل يسأل عن قطعة أرض موقوفة على من يقرأ القرآن، يباع حاصلها بدراهم
ثم يوزع على قُرَّاء القرآن؟
هذا وقف صحيح، ولم يظهر مما ذكرته ما يوجب القول بفساده؛ لأن مِنْ
شَرْطِ الوقف أن يكون على بِرٍّ وقربة. وقراءة القرآن من المصحف أو
حفظه عن ظهر قلب، من القرب والطاعات المطلوبة شرعاً.
أما كيفية توزيع ريعه، فإن كان نصُّ الواقف موجوداً فيعمل به على ما
نص عليه الواقف، وإلا فعلى ما استمر عليه عمل النظار، ... أكمل القراءة
سئل عن تفصيل [الإرادة] و [الإذن] وغير ذلك
سئل عن تفصيل [الإرادة] و [الإذن] وغير ذلك
وسئل رحمه الله عن تفصيل [الإرادة] و [الإذن] و [الكتاب]
و [الحكم] و[القضاء] و [التحريم] وغير ذلك، مما هو ديني
موافق لمحبة الله ورضاه وأمره الشرعي، وما هو كوني موافق لمشيئته
الكونية؟
فأجاب :
الحمد لله، هذه الأمور المذكورة، وهي الإرادة والإذن والكتاب والحكم
والقضاء ... أكمل القراءة
عبد الله بن عبد العزيز العقيل
الفتاوى
منذ 2008-06-13
اتفاق الإخوان على عقد شركة فيما بينهم
امرأة تقول: لي ثلاثة إخوة: واحد أكبر مني، واثنان أصغر مني.
وكان أخونا الأكبر هو الذي يتولى قبض رواتبنا جميعاً على أساس أن حالتنا واحدة، ثم إن أخانا هذا اشترى عقاراً وكتبه باسمه، لكنه اعتذر لنا أخيراً، واتفقنا على أن نعمل صكاً شرعياً على أننا شركاء في كل ما نملك.
وتسأل عن صحة هذا العقد، وهل هذه الشركة صحيحة، وهل إذا قدر الله على أحدهم الموت يصير نصيبه لأولاده؟
وكان أخونا الأكبر هو الذي يتولى قبض رواتبنا جميعاً على أساس أن حالتنا واحدة، ثم إن أخانا هذا اشترى عقاراً وكتبه باسمه، لكنه اعتذر لنا أخيراً، واتفقنا على أن نعمل صكاً شرعياً على أننا شركاء في كل ما نملك.
وتسأل عن صحة هذا العقد، وهل هذه الشركة صحيحة، وهل إذا قدر الله على أحدهم الموت يصير نصيبه لأولاده؟
قد أباح الشارع للناس جميع أنواع الشركات؛ لما فيها من التعاون
البدني، والفكري، والمالي، وحثَّ على المناصحة فيها، وحذر من الغش
والخيانة.
ومقتضى ما ذكرته عن شركتك، وإخوانك إذا كان مرتب كل منكم معلوما،
والقصد الذي تهدفون إليه من هذه الشراكة معلوما، لا جهالة فيه -أن عقد
الشراكة صحيح جائز. والله الموفق. أكمل القراءة
عبد العزيز بن عبد الله الراجحي
الفتاوى
منذ 2007-04-13
الخروج من مكة بعد عمرة التمتع ثم القدوم للحج
ما رأيكم فيمن يعتمر في أشهر الحج، ثم يرجع إلى بلده وينوي بها عمرة
تمتّع بالحج ثم يعود يوم التروية، فهل يجوز ذلك له؟
نعم، إذا رجع إلى بلده، ثم عاد، إن عاد بالحج وحده، فالصواب: أنه
ينقطع التتبع ينقطع التمتع ولا يكون عليه هدي، على ما جاء عن عمر
وابنه رضي الله عنه وقول آخر للعلماء: إنه يكون متمتع.
لكن الصواب: أنه إذا رجع إلى بلده، وأنشأ حجا من بلده أنشأ العمرة من
بلده، ثم رجع إلى مكة وأنشأ الحج انقطع التمتع، فعليه ... أكمل القراءة
عبد الله بن عبد العزيز العقيل
الفتاوى
منذ 2008-06-07
هل الاستياك باليسار أو باليمين؟
هل الأفضل أن يتسوك الإنسان بيده اليمنى، أو يجعله بيده اليسرى؟
المشهور من المذهب أن يستاك بيساره، كما يستنثر بها، وفيه قول آخر أنه يستاك بيمينه.
▪ قال الشيخ تقي الدين (1): ما علمت أحداً خالف في كونه باليسرى إلا الجد -يعني جده المجد بن تيمية- فإنه قال: يستاك باليمنى؛ لحديث عائشة: كان صلى الله عليه وسلم يعجبه التيمن: في تنعله، وترجله، وطهوره، وفي شأنه كله ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن عبد الله الراجحي
الفتاوى
منذ 2007-04-05
الذكر عند الأذان
هل من السنة أن يقول من يردد وراء المؤذن بعد الشهادتين رضيت بالله
ربا وبالإسلام دينا وبمحمد صلى الله عليه وسلم نبيا؟
نعم كلمة يردد هذه ينبغي إبدالها بإجابة المؤذن، كلمة يردد عامية هذا
ما ينبغي لطلبة العلم أن يعبرون بهذا التعبير. الترديد خلف المؤذن ما
هو بترديد هذا، وإنما إجابة، إجابة المؤذن، نعم السنة أنك تجيب المؤذن
إذا قال: أشهد أن لا إله إلا الله، وأشهد أن محمدا رسول الله، تقول
كما في صحيح مسلم: "أشهد أن لا ... أكمل القراءة
عبد الرحمن بن عبد الخالق اليوسف
الفتاوى
منذ 2008-05-30
أرغب بالزواج وخطيبتي لا تريد بيت من الربا
إنني أرغب بالزواج، وخطيبتي لا تريد بيت من الربا؟
نِعمَ ما تطلبه خطيبتك، انتظر حتى ييسر الله لك بناء بيت بغير الربا. أكمل القراءة
عبد العزيز بن عبد الله الراجحي
الفتاوى
منذ 2007-04-04
المبتلى بمعصية
أنا شاب مبتلى بمعصية لم أستطع أن أتركها رغم أنني متأذ منها، وقد
حاولت مرارا أن أتوب منها فلم أفلح، أرجو توجيهي بما ينفع من الدعاء؟
جاهد نفسك نسأل الله لنا ولك التوفيق للتوبة النصوح عليك بجهاد نفسك،
جاهد نفسك جاهد نفسك، وتعوذ بالله من الشيطان الرجيم، واعزم واترك
المعصية، وتذكر وقوفنا بين يدي الله  وتذكر أن ربك غفور
رحيم، والله تعالى يقول: {وَالَّذِينَ
جَاهَدُوا فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا} [سورة
العنكبوت: آية ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
8
ربيع الأول
1446
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |