إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
طلب فتوى
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2008-09-28
حكم هجران العاصي
لي أخت تكبرني سناً، وهي الآن مطلقة ولها أطفال، وهي تاركة للصلاة لا
تصلي إلا مجاملة أو حياء!! وقد نبهتها كثيراً إلى ذلك وهجرتها لكنها
مصرة على ترك الصلاة، وأبي يعلم أني هجرتها لأنها لا تصلي، وهو ينام
وهي خارج المنزل مع الأجانب! فماذا أفعل؟ وهل يجوز لي هجرها فوق ثلاث؟
إن الهجران في المعصية إنما هو تأديب، فإنما يفعل في حق من يؤثر فيه،
فإذا كانت هذه الأخت تتأثر إذا هجرها أخوها وكانت بذلك ترجع إلى رشدها
وتتعلم صوابها فعليه أن يهجرها ولو أكثر من ثلاث، ولو هجرها سنة كاملة
إذا كان ذلك يؤثر فيها.
أما إذا كان الهجران لا يؤثر فيها ولا تنتفع به، وتقاطع أخاها وتزداد
سوءاً ... أكمل القراءة
سئل: هل تخلل أبو بكر بالعباءة؟ وتخللت الملائكة لأجله بالعباءة أو لا؟
سئل: هل تخلل أبو بكر بالعباءة؟ وتخللت الملائكة لأجله بالعباءة أو
لا؟
وسئل :
هل تخلل أبو بكر بالعباءة ؟ وتخللت الملائكة لأجله بالعباءة أم لا
؟ فأجاب :
الحمد لله، لم يتخلل أبو بكر بالعباءة، ولا الملائكة تخللوا بالعباءة،
وذلك كذب، والله أعلم.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مجموع فتاوى شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى - الجزء الحادي
عشر. أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2008-09-26
الكلام على حديث النفس
هل تحديث النفس لي بفضائل الأعمال التي قمت بها مبطل للأجر المترتب
عليها؟ علماً بأن ذلك يكثر عليّ جداً؟
لا، بل حديث النفس لا يكتب أصلاً لا في الخير ولا في الشر، فعمل النفس
خمس درجات، الدرجة الأولى: هي الهاجس، والثانية: هي الخاطر، والثالثة:
هي حديث النفس، وهذه الثلاث لا تكتب لا بالخير ولا بالشر ولا محاسبة
عليها ولا معاقبة.
الرابع: هو الهم، وهذا يكتب بالخير فقط ولا يكتب في الشر.
والخامس: هو العزم وهذا ... أكمل القراءة
سئل عن رجل يحب رجلاً عالماً. فإذا التقيا ثم افترقا حصل لذلك الرجل شبه الغشى
سئل عن رجل يحب رجلاً عالماً. فإذا التقيا ثم افترقا حصل لذلك الرجل
شبه الغشى
سئل عن رجل يحب رجلاً عالماً.
فإذا التقيا ثم افترقا حصل لذلك الرجل شبه الغشى من أجل
الافتراق.
وإذا كان الرجل العالم مشغولا بحيث لا يلتفت إليه لم يحصل له هذا
الحال.
فهل هذا من الرجل المحب؟ أم هو تأثير الرجل العالم؟
فأجاب:
الحمد لله، سببه من هذا ومن هذا، مثل الماء إذا شربه ... أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2008-09-24
حكم الهزل في مجال العين والحسد
هل هناك فرق بين الجد والهزل في مجال العين والحسد؟
إن العين ليست بالكلام فقط، العين كما فسرها العلماء هي نظرات وأشعة
تنطلق من عين الحسود ذي النفس الخبيثة تتصل بما يعينه فتؤثر فيه، فهي
نظيرة نظرات أعين الأباتر، فالأباتر جمع أبتر، والأبتر هو الحية التي
أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بقتلها، فقد نهي عن قتل جنان البيوت
إلا الأبتر وذو الطفيتين، ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-10-05
ما حكم صلاة الضعفاء للعيد داخل المدينة في المسجد؟
ما رأي فضيلتكم إذا كـان هناك ضعفة من الناس داخل المدينة، فكيف تتم
صلاة العيد لهم، ومتى يحل ذبح الأضحية، هل بعد صلاتهم أو بعد انتهاء
صلاة الإمام الذي يصلي في مصلى العيد؟
يقول أهل العلم: إنه إذا كان في البلد ضعفة، لا يستطيعون الخروج لمصلى
العيد، فإنه يقام لهم صلاة عيد في البلد لأجل العذر، وحينئذ يتعلق ذبح
الأضحية بأسبق الصلاتين، فإن سبقت صلاة العيد في المصلى جازت الأضحية،
وإن سبقت صلاة العيد في البلد للضعفة جازت الأضحية.
ولو قال قائل: إن هذا يتعلق بصلاة الإنسان ... أكمل القراءة
محمد الحمود النجدي
الفتاوى
منذ 2008-09-22
هل يجوز اعتكاف الفتيات في المصلى الخاص بهن؟
هل يجوز اعتكاف الفتيات في المصلى الخاص بهن؟
جمهور أهل العلم على أن المرأة في هذا كالرجل، لا يصح اعتكافها إلا في
المسجد، فلا يصح اعتكافها في مسجد بيتها، لأن الله تعالى قال: {وَلَا تُبَاشِرُوهُنَّ وَأَنتُمْ عَاكِفُونَ
فِي الْمَسَاجِدِ} [البقرة: 187]، ولأن مسجد البيت ليس بمسجد
حقيقة ولا حكماً، فيجوز تبديله ونوم الجنب فيه، ولو جاز الاعتكاف ... أكمل القراءة
فصل في قول القائل لمن أنكر عليه: أنت شرعي
فصل في قول القائل لمن أنكر عليه: أنت شرعي
فصــل:
وأما قول القائل لمن أنكر عليه: أنت شرعي، فكلام صحيح، فإن أراد
بذلك أن الشرع لا يتبعه، أو لا يجب عليه اتباعه، وأنا خارج عن اتباعه،
فلفظ الشرع قد صار له في عرف الناس (ثلاث معان): الشرع المنزل،
والشرع المؤول، والشرع المبدل.
فأما الشرع المنزل: فهو ما ثبت عن الرسول من الكتاب ... أكمل القراءة
عبد الله بن عبد العزيز العقيل
الفتاوى
منذ 2008-09-19
حكم الوقوف على قبر الميت بعد دفنه
سائل يسأل إذا دفن الميت في قبره، نشاهد بعض الناس يقومون حول قبره
يدعون له، فهل هذا مشروع؟
نعم مشروع، وقد جاءت به السنة، بل يفهم من القرآن كما في قوله تعالى
عن المنافقين: {وَلَا تُصَلِّ عَلَى
أَحَدٍ مِّنْهُم مَّاتَ أَبَداً وَلا تَقُمْ عَلَى قَبْرِهِ}
(1)، فيفهم منه أنه كان صلى الله عليه وسلم يقوم على قبور
أصحابه.
وفي حديث عثمان: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا فرغ من دفن
الميت وقف ... أكمل القراءة
سئل شيخ الإسلام عمن يقول: "إن بعض المشائخ إذا أقام السماع يحضره رجال الغيب"
سئل شيخ الإسلام عمن يقول: "إن بعض المشائخ إذا أقام السماع يحضره
رجال الغيب"
سئل شيخ الإسلام عمن يقول: إن بعض المشائخ إذا أقام السماع يحضره
رجال الغيب، وينشق السقف والحيطان، وتنزل الملائكة ترقص معهم، أو
عليهم .
وفيهم من يعتقد أن النبي صلى الله عليه وسلم يحضر معهم. فماذا يجب
على من يعتقد هذا الاعتقاد؟ وما هي صفة رجال الغيب؟ وهل يكون
للتتار خفراء ولهم حال كحال ... أكمل القراءة
عبد الله بن عبد العزيز العقيل
الفتاوى
منذ 2008-09-17
نذر إذا نجح في الامتحان فسوف يحفظ بعض القرآن
سائل يسأل عن نذر نذره بقوله: لله عليّ نذر إذا نجحت في الامتحان فسوف
أحفظ من القرآن الكريم أجزاء، عيَّنها في نذره وعين المدة التي سيحفظ
فيها ولكنه لم يوف بنذره؛ لظروف تعلل بها، الله أعلم بها. فما حكم هذا
النذر؟
لقد أثنى الله على الموفين بنذورهم فقال تعالى: {يُوفُونَ بِالنَّذْرِ وَيَخَافُونَ يَوْماً
كَانَ شَرُّهُ مُسْتَطِيراً} (1)، وقال النبي صلى الله عليه
وسلم: "من نذر أن يطيع الله فليطعه، ومن
نذر أن يعصي الله فلا يعصه" (2)، وهو في الصحيح.
والنذر الصحيح ستة أقسام:
- الأول: النذر المطلق، كقوله: لله علي ... أكمل القراءة
فصل في أمر الله الناس أن يتوبوا ويستغفروا مما فعلوه
فصل في أمر الله الناس أن يتوبوا ويستغفروا مما فعلوه
فصــل:
وأيضا أمر الله الناس أن يتوبوا ويستغفروا مما فعلوه، فلو كان كالمباح
المستوى الطرفين والمعفو عنه وكفعل الصبيان والمجانين، ما أمر
بالاستغفار والتوبة، فعلم أنه كان من السيئات القبيحة، لكن الله لا
يعاقب إلا بعد إقامة الحجة.
وهذا كقوله تعالى: {الَر كِتَابٌ
أُحْكِمَتْ آيَاتُهُ ثُمَّ ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
7
ربيع الأول
1446
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |