إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
طلب فتوى
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
ما رأيك بالمرأة التي لا تسمع كلام زوجها؟
ما رأيك بالمرأة التي لا تسمع كلام زوجها، ولا تطيعه، وتخالفه في كثير
من الأمور: كأن تخرج بدون أمره، وتخرج أحيانًا خلسة بدون علمه؟
يجب على المرأة أن تطيع زوجها بالمعروف، ويحرم عليها معصيته، ولا يجوز
لها الخروج من بيته إلا بإذنه.
قال النبي صلى الله عليه وسلم: "إذا
دعا الرجل امرأته على فراشه، فأبت أن تجيء، فبات غضبان عليها؛ لعنتها
الملائكة حتى تصبح" متفق عليه [رواه البخاري في
صحيحه].
وقال صلى الله عليه ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
كتابة: "إلى والدي العزيز" أو "إلى أخي الكريم"
إذا كتب الإنسان رسالة وقال فيها: "إلى والدي العزيز" أو "إلى أخي
الكريم" فهل في هذا شيء؟
هذا ليس فيه شيء، بل هو من الجائز، قال الله تعالى: {لقد جاءكم رسول من أنفسكم عزيز عليه ما عنتم
حريص عليكم بالمؤمنين رءوف رحيم}، وقال تعالى: {ولها عرش عظيم}، وقال النبي صلى الله
عليه وسلم: "إن الكريم ابن الكريم ابن
الكريم يوسف"، فهذا دليل على أن مثل هذه الأوصاف تصح لله تعالى
ولغيره ولكن اتصاف الله ... أكمل القراءة
سُئلَ عن النبي صلى الله عليه وسلم: هل يعلم وقت الساعة ؟
سُئلَ عن النبي صلى الله عليه وسلم: هل يعلم وقت الساعة ؟
أما الحديث المسؤول عنه، كونه صلى الله عليه وسلم يعلم وقت الساعة،
فلا أصل له، ليس عن النبي صلى الله عليه وسلم في تحديد وقت الساعة نص
أصلًا، بل قد قال تعالى: {يَسْأَلُونَكَ عَنِ السَّاعَةِ أَيَّانَ
مُرْسَاهَا قُلْ إِنَّمَا عِلْمُهَا عِندَ رَبِّي لاَ يُجَلِّيهَا
لِوَقْتِهَا إِلاَّ هُوَ ثَقُلَتْ ... أكمل القراءة
اللجنة الدائمة
الفتاوى
منذ 2006-12-01
من أخطاء الصوفية وبدعهم وشركهم
إن مشايخ الطرق الصوفية منتشرون في الدول ويعطون المريدين عهوداً،
وعلى من أخذ العهد ألا يخون أبداً، ويخصصون ليالي للذكر جماعة بأسماء
خاصة؛ كالله، أو حي، أو قيوم، أو آه، على هيئة حلقات أو صفوف قياماً
أو قاعدين يتمايلون يمنة أو يسرى ومعهم جماعة يترنمون بأناشيد ومدائح
لرسول الله صلى الله عليه وسلم وسائر الأنبياء والصالحين غالباً مع
طبل ودفوف ومزامير وقد يدفع بعض الحاضرين نقوداً تسمى: نقطة، وأحياناً
لا يكون فيه دفوف ولا مزامير ولا نقطة.
ثم إن المنشدين يقولون: "مدد يا سيدنا الحسين، مدد يا سيدة زينب، مدد يا سيد يا بدوي، مدد يا جدي يا رسول الله، مدد يا أولياء الله".
وبعض الناس ينذر شاة أو مالاً أو نحو ذلك للسيد البدوي أو الحسين أو السيدة زينب أو غير ذلك وقد يذبح كبشاً عند ضريح الشيخ المنذورله ويدفع المال المنذور في الصندوق الذي عند ضريح الشيخ، فهل هذه الأمور جائزة أو ممنوعة؟
ثم إن المنشدين يقولون: "مدد يا سيدنا الحسين، مدد يا سيدة زينب، مدد يا سيد يا بدوي، مدد يا جدي يا رسول الله، مدد يا أولياء الله".
وبعض الناس ينذر شاة أو مالاً أو نحو ذلك للسيد البدوي أو الحسين أو السيدة زينب أو غير ذلك وقد يذبح كبشاً عند ضريح الشيخ المنذورله ويدفع المال المنذور في الصندوق الذي عند ضريح الشيخ، فهل هذه الأمور جائزة أو ممنوعة؟
أولاً: كان المسلمون رجالاً ونساءً يعاهدون رسول الله صلى الله عليه
وسلم ويبايعونه على الإسلام عقيدة وقولاً وعملاً، وقد أمرهم الله
تعالى بطاعته في كل ما أتاهم به من القرآن والأحاديث الثابتة عنه،
وقرن طاعتهم الرسول صلى الله عليه وسلم بطاعته سبحانه، بل جعل طاعتهم
إياه من طاعته جل شأنه في كثير من آيات ... أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
الأشياء المحرمة على المحرم
ما هي الأشياء المحرمة على المحرم بحج أو عمرة؟
الأشياء المحرمة على المحرم بحج أو عمرة أنه يجب على الذكر أن يتجنب
لبس المخيط حالة إحرامه، ويقتصر على لبس الإزار والرداء، ويخلع جميع
أنواع المخيطات عن جسمه.
ويحرم على الذكر أيضاً تغطية رأسه بملاصق من عمامة أو غيرها من
الملابس التي توضع على الرأس، بل يكون رأسه مكشوفاً طيلة
إحرامه.
ويحرم على المرأة ... أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
ما الحكمة من مشروعية الصيام.
ما الحكمة من مشروعية الصيام، وكم صام النبي صلى الله عليه وسلم
وأيضًا ما معنى أفطر الحاجم والمحجوم [رواه الإمام أحمد في مسنده ج2
ص364. من حديث أبي هريرة رضي الله عنه ورواه الترمذي في سننه ج3 ص118
من حديث رافع بن خديج رضي الله عنه.] حديث "صوموا تصحوا" [انظر
المقاصد الحسنة ص381. وتمييز الخبيث من الطيب ص88 وأسنى المطالب ص167
ومجمع الزوائد ومنبع الفوائد ج3 ص179. وذكره غيرهم.].
الحمد لله
الصيام فيه حكم عظيمة منها ما ذكره الله في قوله: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ كُتِبَ
عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ
لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ} [سورة البقرة: آية 183.] فبيّن سبحانه
وتعالى أن الصيام سبب لحصول التقوى، والتقوى مزية عظيمة وهي جماع
الخير.
... أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
معنى: يسألونك عن الخمر والميسر قل فيهما إثم كبير
ما معنى قوله تعالى: {يَسْأَلُونَكَ عَنِ
الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ قُلْ فِيهِمَا إِثْمٌ كَبِيرٌ وَمَنَافِعُ
لِلنَّاسِ وَإِثْمُهُمَآ أَكْبَرُ مِن نَّفْعِهِمَا} [سورة
البقرة: آية 219]؟
الله سبحانه وتعالى حرم الخمر على التدريج لما كان الناس في أول
الإسلام مغرقين في شرب الخمر، ولا يستطيعون تركه دفعة واحدة إلا
بالتدريج شيئاً فشيئاً، فالله جل وعلا من حكمته حرمه على التدريج، في
الأول قال سبحانه وتعالى: {يَسْأَلُونَكَ
عَنِ الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ قُلْ فِيهِمَا إِثْمٌ ... أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
صبغ الشعر كاملاً بأي لون
ما حكم صبغ الشعر كاملاً بأي لون من الألوان (أحمر، أصفر، أبيض،
ذهبي)؟
صبغ الشعر فيه تفصيل على النحو التالي:
الشيب يستحب صبغه بغير السواد من الحناء والوسمة والكتم والصفرة، أما
صبغه بالسواد؛ فلا يجوز؛ لقوله صلى الله عليه وسلم: "غيروا هذا الشيب وجنبوه السواد" ،
وهذا عام للرجال والنساء.
أما غير الشيب؛ فيبقى على وضعه وخلقته ولا يغير، إلا إذا كان ... أكمل القراءة
حامد بن عبد الله العلي
الفتاوى
منذ 2006-12-01
هل يجوز تعليق الصور الفوتوغرافية؟
هل يجوز تعليق الصور الفوتوغرافية؟
الصور الفوتوغرافية جائزة فلا تدخل في دلالة النصوص المحرمة للتصوير
ولكن لا يجوز تعليقها، بل يحتفظ بها بدون تعليق لها.
عن عائشة رضي الله عنها أنها اشترت نمرقة فيها تصاوير فقام النبي صلى
الله عليه وسلم بالباب فلم يدخل : فقلت أتوب إلى الله ماذا أذنبت؟
قال: "ما هذه النمرقة؟" قلت لتجلس
عليها وتوسدها، ... أكمل القراءة
عبد المنان البخاري
الفتاوى
منذ 2006-12-01
قرأت حديثاً في البخاري لا أصدقه وأعتقد أنه غير صحيح
قرأت حديثاً في البخاري لا أصدقه وأعتقد أنه غير صحيح رقم 234 الكتاب
4 مجلد 1
روى أبو قلابة عن أنس قال: نزل قوم من عكل وعرينة المدينة فاجتووها فأمرهم النبي عليه السلام أن يشربوا أبوال وألبان إبل الصدقة ثم بعد أن شفوا ذبحوا القطيع وساقوا البقية فأرسل إليهم النبي فأتوا بهم ظهراً ثم أمر بهم فقطعت أيديهم وأرجلهم ووسمت عيونهم بالحديد المحمى ثم أخرجوا إلى الحرة وحين طلبوا ماءً لم يعطوا. قال أبو قلابة: هؤلاء أقوام سرقوا وقتلوا وكفروا بعد إسلامهم وحاربوا الله ورسوله. (أو كما قال)
شكراً،
روى أبو قلابة عن أنس قال: نزل قوم من عكل وعرينة المدينة فاجتووها فأمرهم النبي عليه السلام أن يشربوا أبوال وألبان إبل الصدقة ثم بعد أن شفوا ذبحوا القطيع وساقوا البقية فأرسل إليهم النبي فأتوا بهم ظهراً ثم أمر بهم فقطعت أيديهم وأرجلهم ووسمت عيونهم بالحديد المحمى ثم أخرجوا إلى الحرة وحين طلبوا ماءً لم يعطوا. قال أبو قلابة: هؤلاء أقوام سرقوا وقتلوا وكفروا بعد إسلامهم وحاربوا الله ورسوله. (أو كما قال)
شكراً،
أولاً : يجب على المسلم أن يعلم أنَّ صحيح الإمام البخاري وصحيح
الإمام مسلم رحمهما الله تعالى يعتبران أصحَّ كتابين بعد كتاب الله
تعالى ، وما فيهما من الأحاديث الثابتة عن النبي صلى الله عليه وسلم
كلها صحيحة يجب على المسلم الإيمان بها وتصديقها والعمل بمقتضاها ،
ولا يجوز للمسلم أن يشكَّ فيها أو يقول ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
قول: قال حبيب الله صلى الله عليه وسلم
هناك خطيب يكثر في خطبته من قول: "قال حبيب الله صلى الله عليه وسلم"
فما حكم ذلك؟
من المعلوم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حبيب إلى الله ولا شك،
ولكن خيرٌ من أن نقول إنه حبيب الله، أن نقول: إنه خليل الله؛ لأن
الخلة أعلى أنواع المحبة، فإذا وصفت رسول الله صلى الله عليه وسلم
بالحبيب نزّلت من مرتبة الخلة إلى المحبة، فالأولى أن نقول خليل الله،
لقول النبي صلى الله عليه وسلم: "إن ... أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2006-12-01
تطهير الابن لأمه المريضة ضرورة
ما حكمُ امرأةٍ لا تستطيع القيام بشؤونها لمرض، وليست لها بنت تقوم
بذلك، هل يجوز لابنها أن يقوم بشؤونها من تطهيرها؟
إن تطهير بدنها إذا كان ما يتعلق بالعورة منه ملوثاً بالنجس، في الأصل
لا يحل ذلك للرجال، لكنه إذا لم توجد امرأة تقوم به فتكون هذه المرأة
كالمتوفاة، ومن المعلوم أن المتوفى يباح غسل عورته، لكن يجعل الإنسان
على يده خرقة حتى لا يباشر العورة بيده، ولا ينظر بل يغسل من تحت
الثوب، فيجعل ابنها هذا إذا لم يجد ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
8
ربيع الأول
1446
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |