الحمد لله النصيحة للشباب الغافلين بالتوبة قبل فوات الأوان وقبل أن تقول نفس يا حسرتا على ما فرطت في جنب الله . والموت يأتي فجأة والله يمهل ولا يهمل وهو عزيز ذو انتقام والمعصية لها آثار على البدن والقلب وعقوباتها معجلة في الدنيا قبل الآخرة وليذكروا قول النبي صلى الله عليه وسلم في السبعة الذين يظلهم ... أكمل القراءة

المرأة ليست من ذوات الجماعة، أي ليست مأمورة بحضور الجماعة، وإنما ذلك على سبيل الإباحة فقط، إلا في صلاة العيد فإن النبي صلى الله عليه وسلم أمر أن تخرج النساء إلى صلاة العيد، ولكن غير متبرجات بزينة. وإذا كان الأمر كذلك فإن التضعيف الحاصل في صلاة الجماعة يختص بالرجال، لأنهم هم المدعون إليها على سبيل ... أكمل القراءة

الحمدُ للهِ، والصلاة والسلام على رسولِ اللهِ، صلى اللهُ عليه وسلم: يجهلُ كثيرٌ من الناسِ -مع الأسف- كثيراً من القرارات التي تصدر عن الدولة، فيجادلون بغير علم في أمور محسومة بقرارات من مجلس الوزراء. ومن القرارات المهمة: قرار مجلس الوزراء رقم 143 بتاريخ 22/8/1418هـ، الذي بعنوان: "لائحة تحري رؤية ... أكمل القراءة

إن المرأة لا يحل لها أن تسأل زوجها الطلاق إلا لضرر بيّن، كما إذا كان عقيماً لا يلد وكانت ترجو النسل، أو كان يؤذيها يشتمها أو يضربها، أو كان لا ينفق عليها بما تستحقه من النفقة بالمعروف، فهذه الأسباب هي التي تبيح لها طلب الطلاق وما سوى ذلك لا يبيح لها طلب ... أكمل القراءة

هي لم تثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم مرفوعة ولكنها لا حرج في ذلك أن النبي صلى الله عليه وسلم يكثر الصيام في شعبان فسئل فقال: «إنه شهر يغفل الناس عنه بين رجب ورمضان» فأصح ما قيل في رجب هو هذا الحديث رجب لاشك من الأشهر الحرم وهو الذي يسميه العرب رجب مضر؛ لأن مضر يعظمونه أكثر مما ... أكمل القراءة

النصيحة هي أن الله عز وجل قال لنبيه محمد صلى الله عليه وسلم {وَإِذَا كُنْتَ فِيهِمْ فَأَقَمْتَ لَهُمُ الصَّلاةَ فَلْتَقُمْ طَائِفَةٌ مِنْهُمْ مَعَكَ وَلْيَأْخُذُوا أَسْلِحَتَهُمْ فَإِذَا سَجَدُوا فَلْيَكُونُوا مِنْ وَرَائِكُمْ وَلْتَأْتِ طَائِفَةٌ أُخْرَى لَمْ يُصَلُّوا فَلْيُصَلُّوا ... أكمل القراءة

الصحيح أن الصلاة لا تبطل، لأن هذا الشك يأتي على الإنسان كثيراً بغير اختياره، وقد بين النبي صلى الله عليه وسلم حكم من شك في صلاته، وأن الشك على قسمين: - القسم الأول: أن يشك الإنسان في عدد الركعات مع كونه يرجح أحد الطرفين، ففي هذا القسم يبني الإنسان على ما ترجح عنده، فيتم الصلاة عليه، ويسلم، ويسجد ... أكمل القراءة

فصــل: فى قوله تعالى‏:‏‏{‏‏وَإِن تُبْدُواْ مَا فِي أَنفُسِكُمْ أَوْ تُخْفُوهُ يُحَاسِبْكُم بِهِ الله فَيَغْفِرُ لِمَن يَشَاء وَيُعَذِّبُ مَن يَشَاء وَالله عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ‏} ‏[‏البقرة‏:‏284‏]‏، قد ثبت فى صحيح مسلم عن العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبى هريرة، قال‏:‏لما أنزل الله‏:‏ ... أكمل القراءة

فصل: إذا ظهرت هذه المقدمات في اسم المؤمن والكافر، والفاسق المِلِّى وفي حكم الوعد والوعيد، والفرق بين المطلق والمعين، وما وقع في ذلك من الاضطراب، فـ ‏[‏مسألة تكفير أهل البدع والأهواء‏]‏ متفرعة على هذا الأصل‏. ‏‏ ونحن نبدأ بمذهب أئمة السنة فيها قبل التنبيه على الحجة‏.‏ فنقول‏:‏ المشهور من ... أكمل القراءة

أما الكافر فإنه لا تدفع إليه الزكاة إلا من كان من المؤلفة قلوبهم، فإن كان من المؤلفة قلوبهم جاز أن تدفع لهم الزكاة. وأما الفاسق من المسلمين فإنه يجوز أن تدفع إليه الزكاة، ولكن صرفها إلى من كان أقوم في دين الله أولى من هذا. وأما إذا كان لا يصلي فإن تارك الصلاة كافر مرتد لا يجوز أن تصرف له الزكاة؛ ... أكمل القراءة

المريض مرضاً لا يرجى زواله لا يلزمه الصوم؛ لأنه عاجز، ولكن يلزمه بدلاً عن الصوم أن يطعم عن كل يوم مسكيناً هذا إذا كان عاقلاً بالغاً، وللإطعام كيفيتان: الكيفية الأولى: أن يصنع طعاماً غداءً أو عشاءً ثم يدعو إليه المساكين بقدر الأيام التي عليه كما كان أنس بن مالك رضي الله عنه يفعل ذلك ... أكمل القراءة

لا، لا معارضة بينهما لا تتمنوا لقاء العدو، لأن هذا فيه فإذا تمنى قد لا يوفق مثلا للجهاد إذا تمنى الجهاد، يقول النبي: "لا تتمنوا لقاء العدو وسلوا الله العافية، فإذا لقيتموهم فاصبروا" رواه البخاري: الجهاد والسير (2966)، ومسلم: الجهاد والسير (1741،1742)، وأبو داود: الجهاد (2631). لأن قتال الأعداء ... أكمل القراءة