إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة
عبد الله بن عبد العزيز العقيل
الفتاوى
منذ 2008-09-15
ما ورد أن عمران بيت المقدس خراب يثرب
هل وردت أحاديث في أن عمران بيت المقدس خراب يثرب، وهل هي صحيحة؟
نعم ورد في هذا أحاديث، منها: ما رواه أبو داود في (سننه) (1) حيث قال: «باب في أمارات الملاحم».
حدثنا عباس العنبري: حدثنا هاشم بن القاسم: حدثنا عبد الرحمن بن ثابت ابن ثوبان، عن أبيه، عن مكحول، عن جبير بن نفير، عن مالك ابن يخامر، عن معاذ ابن جبل، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-11-17
ما حكم استقبال القبلة والوضوء لسجود التلاوة مع الأدلة؟
ما حكم استقبال القبلة والوضوء لسجود التلاوة مع الأدلة؟
ليس في هذا أدلة واضحة صريحة، ومن ثمَّ اختلف العلماء هل حكمها حكم
صلاة النافلة أو هي سجود مجرد، إن سجد على طهارة فهو أكمل وإلا
فلا.
والذي يظهر لي أنه لا يسجد إلا متطهراً مستقبلاً القبلة؛ لأن ذلك أحوط
وأبلغ في تعظيم الله عز وجل، ولم يرد عن النبي صلى الله عليه وسلم شيء
بين في أنه سجد إلى غير القبلة ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-09-10
ما حكم من جامع امرأته في نهار رمضان؟
ما حكم من جامع امرأته في نهار رمضان؟
إن كان ممن يُباح له الفطر ولها، كما لو كانا مسافرين فلا بأس في ذلك
حتى وإن كانا صائمين، أمّا إذا كانا مما لا يحل له الفطر فإنه حرام
عليه وهو آثم، وعليه مع القضاء عتق رقبة، فإن لم يجد فصيام شهرين
متتابعين، فإن لم يستطع فإطعام ستين مسكيناً، وزوجته مثله إن كانت
مطاوعة، أما إن كانت مُكرهة فلا شيء ... أكمل القراءة
ناصر بن سليمان العمر
الفتاوى
منذ 2006-12-23
ما حكم لعب البلاي ستاشن (Play station)؟
ما حكم لعب البلاي ستاشن (Play station) (سوني) كرة قدم مع ما فيها من
رسومات لأشخاص ولاعبين، مع العلم أني لا أرفع صوت التلفزيون حتى لا
أسمع المسيقى، ولا ألعب به في أوقات الصلوات أو العبادات، وجزاكم الله
خيراً.
الذي يظهر لي أنه لا حرج فيها إذا كان كما ذكرت، ولم تقع في محرم، ولم
تمنعك من واجب، وبعض العلماء يرى حرمة ذلك لما فيها من صور ورسومات،
وهي إلى الكراهة أقرب.
وإن كنتُ أنصحك بأن تشغل وقتك بما ينفعك من القراءة، وطلب العلم ورفقة
الأخيار، وتقلل من المباح، وتبتعد عن المكروه فضلاً عن المحرم، والنبي
صلى ... أكمل القراءة
أبو إسحاق الحويني
الفتاوى
منذ 2006-12-01
ماذا أفعل إذا اختلف العلماء ومن الذي أعمل بقوله؟
أريد أن أعرف هل لو عندي فتاوى أكثر من عالمٍ من أهل السنة، فبأيٍ منها آخذ؟ وهل أعمل بأي منها ولا ألتزم بعالم واحد معين في كل فتاواه؟ وهل لو كان هناك عالم ثقة يرى أن شيئاً معيناً يجوز وآخر يرى أنه لا يجوز وهو ثقة أيضاً فبرأي أي منهما أعمل؟ هل آخذ بالأحوط أم ماذا أعمل؟
نقول لهذا السائل إن العلماء يقولون العاميّ مقلد في كل شيء إلا في اختيار من يقلده، لأنه مجتهد فليقلد الأعلم والأدين، ويُعرف ذلك باستفاضة الثناء عليه من أهل السنة.
فإذا ما أفتاه هذا العالم بفتوى وليكن بالتحريم وأفتاه عالم آخر كالعالم الأول في العلم والدين بعكس ذلك وهو بالجواز مثلاً فليلتمس عالماً ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
الأصل في الطهارة من الحدث والخبث
ما الأصل في الطهارة من الحدث والخبث؟
الأصل في الطهارة من الحدث الماء، ولا طهارة إلا بالماء، سواء كان
الماء نقيّاً، أم متغيِّراً بشيء طاهر.
لأن القول الراجح: أن الماء إذا تغيّر بشيء طاهر، وهو باقٍ على اسم
الماء، أنه لا تزول طهوريته، بل طهور طاهر في نفسه، مطهر لغيره، فإن
لم يوجد الماء أو خيف الضرر باستعماله، فإنه يُعدَل عنه إلى ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
قعدة المغضوب عليهم
يستفسر فيها السائل عن حديث عن الشريد بن سويد رضي الله عنه قال
"" رواه أبو داود، نرجو شرح الحديث,
وإذا قصد الإنسان أيضًا بهذه الجلسة الاستراحة وعدم تقليد اليهود فهل
يأثم بذلك ؟
محمد بن محمد المختار الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2006-12-01
"إذا أقيمت الصلاة فلا صلاة إلا المكتوبة"
ما قول العلماء في حديث النبي صلى الله عليه وسلم "إذا أقيمت الصلاة
فلا صلاة إلا المكتوبة" فهل نأخذ بظاهر الحديث أم في الحديث تفصيل،
وهل ورد الحديث بلفظ "فلا صلاة إلا التي أقيمت" ؟
مشهور حسن سلمان
الفتاوى
منذ 2009-03-17
ما هي نسبة الربح في التجارة؟
ما هي نسبة الربح في التجارة؟
لم يثبت حد في الشرع لنسبة الربح في التجارة، ولكن العلماء يقولون
بجواز التسعير، فإن سعّر أولياء الأمور سلعة، فيجب على التجار أن
يتقيدوا بالسعر، ويحرم عليهم أن يزيدوا عليها، وهذا التسعير من
المصالح المرسلة، والغالب على هذه السلع أن تكون من السلع المهمة
الضرورية والرئيسية.
والشيء الذي لم يسعّر ينبغي ... أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2008-10-20
الوسيلة المثلى لحفظ القرآن
ما هي الوسيلة المثلى لحفظ كتاب الله بالنسبة لمن له مشاغل جمة كخدمة
المرأة في بيتها وعملها اليومي المعاشي؟
إن من أراد حفظ كتاب الله فليعلم أنه ميسر للذكر كما قال الله تعالى:
"ولقد يسرنا القرآن للذكر فهل من
مدكر"، وهذا التيسير من فضل الله سبحانه وتعالى ولطفه بهذه
الأمة، فما من إنسان يريد حفظه ويعزم على ذلك عزماً مؤكداً، ويبدأ
طريقه إلا سهل له القرآن ويسر له حفظه، فإذا نظم الإنسان وقته وعرف
أيام شغله التي ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-11-18
صلاة سُنة العصر بعد أداء الفريضة
إذا أتيت المسجد وصلاة العصر قائمة، فهل يجوز لي أن أصلي سُنة العصر
بعد أداء الفريضة؟
صلاة العصر ليس لها راتبة لا قبلها ولا بعدها، وإنما يسن للإنسان أن
يصلي قبلها على سبيل الإطلاق، وإذا لم تدركها قبل الصلاة فإنك لا
تصلها بعد العصر، فإن الإنسان يحرم عليه أن يؤدي تطوعاً في أوقات
النهي إلا صلاة ذات سبب، لقول النبي صلى الله عليه وسلم "لا صلاة بعد العصر حتى تغرب الشمس".
وأما صلاة ذات ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-09-17
استعمال بخاخ الربو للصائم المريض بالربو
في بعض الصيدليات بخاخ يستعمله بعض مرضى الربو، فهل يجوز للصائم
استعماله في نهار رمضان؟
استعمال هذا البخاخ جائز للصائم، سواء كان صيامه في رمضان أم في غير
رمضان، وذلك لأن هذا البخاخ لا يصل إلى المعدة، وإنما يصل إلى القصبات
الهوائية، فتنفتح لما فيه من خاصية، ويتنفس الإنسان تنفساً عادياً بعد
ذلك، فليس هو بمعنى الأكل ولا الشرب، ولا أكلاً ولا شرباً يصل إلى
المعدة،ومعلوم أن الأصل صحة الصوم ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
14
ربيع الآخر
1446
| الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |
شخصيات قد تهتم بمتابَعتها
-
أبو إسحاق الحويني
المشاهدات 7,631,270 -
محمد بن عبد الله الصغير
المشاهدات 29,494 -
عبد الرزاق عفيفي
المشاهدات 48,696 -
أبو عبد الله الأثري
المشاهدات 737
