هل يجوز الاشتراك في الأضحية؟

في إحدى صلوات العصر بالمسجد، أدركت بعض النساء مع الإمام الركعة الأخيرة، وبعد أن سلم قمن لصلاة الثلاث ركعات التي فاتتهن، لكنهن في تلك الركعات جعلن إمامة لهن من بينهن وأتممن بصلاتها، فهل يشرع هذا؟ أن يكون للمأموم إمامين في نفس الصلاة؟

هل يجوز للعالم أو الواعظ أن يعظ على المنبر في غير يوم الجمعة؟

في ابنة صغيرة لا يزيد عمرها عن أربع سنوات، توفيت أمها وتركت لها مالاً هو تحت يد أبيها، وللبنت المذكورة خالتان شقيقتان: إحداهما بالغة متزوجة بأجنبي من البنت المذكورة، والثانية بكر بالغة خالية من الأزواج ساكنة مع أبيها جد الصغيرة المذكورة، وقد طلبت خالتها المتزوجة أن تحتضنها مجاناً، وطلبت خالتها الثانية الخالية عن الأزواج أن تحتضنها بأجر من مالها، وليس هناك من النساء من يقدم في الحضانة عليهما.
فهل والحال ما ذكر تكون حضانة الصغيرة المذكورة لخالتها البكر الخالية عن الأزواج وإن طلبت أجر المثل على ذلك؟ أو أن تكون لخالتها المتزوجة بأجنبي عنها المتبرعة بالحضانة؟

ما هو الصواب في التشهد، أن نقول ((السلام عليك أيها النبي)) أم نقول: ((السلام على النبي))؟

مسلمون -خارج البلاد- يسألون عن كونهم لا يُعْلَمُون بدخول شهر رمضان بالضبط. وقد يتقدمون بيوم أو يتأخرون بيوم. ويسألون: متى يصومون؟

هل قوله تعالى: {وإذا قيل لهم اركعوا لا يركعون}، دليل على أن الكفار مخاطبون بفروع الشريعة؟

والدنا توفي من مدة سنة وخمسة شهور وعنده أراضي، ولما توفي أصبحت الأراضي ملك الورثة، وبعد وفاته بستة شهور قام الورثة ببيع الأراضي وقسموا الورث فيما بينهم، وهذه المبالغ قسمت مدة خمسة شهور، هل يزكى على هذه المبالغ وهي لم تكمل سنة؟

امرأة أرادت أن تعطي زوجها من ميراثها، فهل يحق لإخوتها أن يمنعوها، وماذا تنصحون في هذه الحالة؟

داخل المسجد يوجد عدة مصاحف، ولكن لا أستخدم إلا مصحفاً واحداً، فما الحكم؟

طبيب وصف لي العلاج بالأساور ذات الذبذبات والموجات الكهرومغناطيسية، أو الأساور النحاسية والمعدنية، فهل يجوز ذلك؟

ما معنى أن رجل يعمل بعمل الكفار ولا يعتقده، وما حكمه؟