إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
طلب فتوى
مشهور حسن سلمان
الفتاوى
منذ 2009-04-27
نبهتنا على خطأ استعمال كلمة (بسيطة) نود توضيح ذلك، ودرجت على ألسنة الناس قولهم (على ...
نبهتنا على خطأ استعمال كلمة (بسيطة) نود توضيح ذلك، ودرجت على ألسنة
الناس قولهم (على ما أعتقد)، فهل هذا تعبير صحيح؟
كلمة (بسيط) أو (بسيطة) في استخدام الناس من الناحية اللغوية خطأ،
فالعرب تقول: وجيز ويقابله بسيط، فالبسيط الشيء الكبير الممتد وعكسه
وجيز، وكثير من الناس يقول لك: يا شيخ عندي أمر بسيط، ويقصد
قليل.
وفي القاموس، بسطه: نشره كبسطه، وليس معنى بسيط قليل، لكن وجيز معناها
قليل ولذا قال الله عز وجل: {ولو ... أكمل القراءة
مشهور حسن سلمان
الفتاوى
منذ 2009-03-10
هل نزع الخفين ناقض للوضوء؟
هل نزع الخفين ناقض للوضوء؟
نزع الخف ناقض للمسح، وليس بناقض للوضوء، فمن توضأ ومسح على خفيه، ثم
نزعهما يبقى وضوءه صحيحاً، ونزع الخفين ناقض للمسح إن أرجع الخفين إلى
رجله دون وضوء بغسل، فهذا ينقض المسح لا الوضوء، لأن نواقض الوضوء
توقيفية، ولم يقم دليل شرعي على أن نزع الخفين من القدم ناقض للوضوء،
لذا من خلع خفيه بعد المسح أو ... أكمل القراءة
عبد المحسن بن حمد العباد البدر
الفتاوى
منذ 2009-02-21
حكم رواية ابن لهيعة ودرجة توثيقه
رواية العبادلة عن ابن لهيعة ، هل هي مقبولة؟ وهل ابن لهيعة حقاً سيئ
الحفظ من الأصل؟
محمد بن محمد المختار الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2009-02-05
كيف تكون صلة الرحم لبنات الخال وبنات العم وهن غير محارم؟
كيف تكون صلة الرحم لبنات الخال وبنات العم وهن غير محارم؟
مشكلة شرود الذهن في الصلاة!! ما العلاج؟
يشكو كثير من الناس ظاهرة شرود ذهنهم وهم في الصلاة، فيفكرون في أمور
كثيرة لم يكونوا يفكرون فيها قبل دخولهم في الصلاة!! فهل هناك من سبب
لذلك؟
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2008-09-27
ما هي المعينات على الخشوع في الصلاة؟
ما هي المعينات على الخشوع في الصلاة؟
إن الخشوع في الصلاة هو الخوف باستشعار الوقوف بين يدي الخالق جل
جلاله، والمعين على ذلك هو استحضار عظمة الله وجلاله وكبريائه وأنك في
الصلاة تناجيه، وأنه قد أذن لك بالمناجاة في الوقت الذي حجب فيه
كثيراً من الناس عن ذلك، فمنهم من حجب بالكفر، ومنهم من حجب بالفسوق
والمعصية، ومنهم من حجب بنقص العقل، ومنهم ... أكمل القراءة
عبد الله بن عبد العزيز العقيل
الفتاوى
منذ 2008-08-09
اعْرِف نفسك تعرف ربك
نسمع من أفواه المشايخ حديثَ: "من عرف نفسه عرف ربه"، فهل هذا حديث صحيح؟ ومن أخرجه؟ وما معناه؟
ليس هذا بحديث مرفوع إلى النبي صلى الله عليه وسلم، وإنما هو أثرٌ إسرائيلي، ومعناه صحيح، ويروى بلفظ: "اعرف نفسك تعرف ربك" (1).
قال ابن القيم رحمه الله: وفيه ثلاثة تأويلات:
- أحدها: أن من عرف نفسه بالضعف عرف ربه بالقوة، ومن عرفها بالعجز عرف ربه بالقدرة، ومن عرفها بالذل عرف ربه بالعز، ... أكمل القراءة
عبد الله بن عبد العزيز العقيل
الفتاوى
منذ 2008-04-07
النفث في الماء وسقيه المريض
سائل يسأل: عما يفعله بعض الناس، يأتي إلى رجل مختص بإناء فيه قليل من
ماء، فينفث فيه، ويتلو بعض آيات من القرآن، ودعوات يقولها، ثم يذهب به
إلى المريض، فيسقيه إياه، فهل هذا جائز شرعاً أم لا، وهل لذلك حقيقة
أقصد: هل يستفيد المريض من شرب ذلك الماء؟ وهل ورد في ذلك دليل شرعي؟
نرجو الإفادة.
لا بأس بذلك فهو جائز، بل قد صرح العلماء باستحبابه، وبيان حكم هذه
المسألة مدلول عليه بالنصوص النبوية، وكلام محققي الأئمة، وهذا
نصها:
▪ قال البخاري في صحيحه: (باب النفث في الرقية)، ثم ساق حديث أبي
قتادة، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "إذا رأى أحدكم شيئاً يكرهه، فلينفث حين يستيقظ
ثلاثا، ويتعوذ من ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2008-02-26
أيُّ المخلوقات أسبق في الخلق
كيف يمكن الجمع بين الأحاديث الآتية: "
"، وفي مسند الإمام أحمد عن لقيط بن صبرة قلت:
يا رسول الله أين كان ربنا قبل أن يخلق خلقه؟ قال: " "، وحديث: " "، فظاهر هذه
الأحاديث متعارض في أي المخلوقات أسبق في الخلق، وكذلك ما جاء أن أول
المخلوقات هو محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم؟هذه الأحاديث متفقة مؤتلفة وليست بمختلفة، فأول ما خلق الله من
الأشياء المعلومة لنا هو العرش واستوى عليه بعد خلق السماوات، كما قال
تعالى: {وهو الذي خلق السماوات والأرض في
ستة أيام وكان عرشه على الماء ليبلوكم أيكم أحسن عملاً}.
وأما بالنسبة للقلم فليس في الحديث دليل على أن القلم أول شيء خلق، بل
معنى ... أكمل القراءة
سئل عن قوله تعالى: {واللاتي تخافون نشوزهن فعظوهن}
سئل عن قوله تعالى: {واللاتي تخافون نشوزهن فعظوهن}
وسئل الشّيخ رَحمَه الله عن قوله تعالى: {وَاللاَّتِي تَخَافُونَ نُشُوزَهُنَّ
فَعِظُوهُنَّ وَاهْجُرُوهُنَّ فِي الْمَضَاجِعِ
وَاضْرِبُوهُنَّ} [النساء:34]، وقوله تعالى:{وَإِذَا قِيلَ انشُزُوا فَانشُزُوا}
إلى قوله تعالى: {وَالله بِمَا
تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ} [المجادلة:11]، ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-10-25
قضاء صلاة الوتر في النهار، هل يكون ثلاث ركعات أو ركعتين؟
قضاء صلاة الوتر في النهار، هل يكون ثلاث ركعات أو ركعتين؟
الوتر سنة مؤكدة لا ينبغي تركها، ولكن إذا غلبك النوم فاقض الوتر من
النهار شفعاً، فإذا كان الإنسان يوتر بثلاث صلى أربعاً، وإذا كان يوتر
بخمس صلى ستاً، وإذا كان يوتر بسبع صلى ثمان، وإذا كان يوتر بتسع صلى
عشراً، وإذا كان يوتر بإحدى عشرة صلى اثنتي عشرة ركعة، وينبغي للإنسان
إذا كان يخشى أن لا يقوم آخر ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-09-13
هل وقت الإمساك هو وقت المدفع؟ أم بعده؟
شخص موجود بالحرم وهو لا يعرف وقت الإمساك، وقد تأخر عن الإمساك إلى
حين الانتهاء من الأذان، وقال له شخص بجانبه: إنك متأخر عن الإمساك
والإمساك عند ضرب المدفع؟
هنا في مكة يكون ضرب المدفع تحريضاً للناس على إنهاء سحورهم، وليس هو
علامة على أن الفجر قد طلع، وإنما العلامة على طلوع الفجر هي أذان
المؤذن، فإذا أذن المؤذن وجب الإمساك ظاهراً، وأما المدفع فلا يجب
الإمساك عليه؛ لأن الله تعالى يقول: {وَكُلُواْ وَاشْرَبُواْ حَتَّىٰ يَتَبَيَّنَ
لَكُمُ الْخَيْطُ ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
9
محرم
1446
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |