إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)

طلب فتوى

الحديث الذي ضعفه الألباني في باب الرجلين يدعيان شيئاً

تضعيف الشيخ الألباني لحديث محمد بن المنهال عن يزيد عن ابن أبي عروبة عن قتادة عن سعيد بن أبي بردة عن أبيه عن جده أبي موسى هو وجود الإرسال، فأين الإرسال في هذا السند؟
Audio player placeholder Audio player placeholder

أعمل طباخاً ولا ألمس الخمر!

أعمل في مجال السياحة كطباخ ولا ألمس الخمور مطلقاً، فهل حلال أم حرام؟
الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده، وعلى آله وصحبه أجمعين، وبعد: فإن كان عملك كطباخ لا يقتضي منك ملامسة للخمر ولا تقديماً لها ولا تهيئة لمجلسها، وإنما ينحصر عملك في تقديم الطعام الحلال الطيب فلا حرج عليك في ذلك؛ إذ وجود الحرام لا يحرِّم الحلال، والله تعالى أعلم. ... أكمل القراءة

ما حكم من ينعت العلماء بأنهم علماء حيض ونفاس؟

ما حكم من ينعت العلماء بأنهم علماء حيض ونفاس؟
إن العلماء هم أولياء الله، وقال الشافعي في تفسير قوله تعالى: {ألا إن أولياء لا خوف عليهم ولا هم يحزنون}، قال: "إن لم يكن العلماء أولياء الله فلا أعرف من هم"، وأن يعطي الله عز وجل علم دينه لبعض الناس فهذه علامة خير. وعلماء هذه الأمة كأنبياء بني اسرائيل؛ [وهذا لم يصح مرفوعاً، لكن صح فهماً ودراية]، ... أكمل القراءة

هل يعد هذا قيام ليل؟

أنا أعمل في الصباح الباكر، وأحب أن أقيم الليل، ولكن عند الصباح أجد من مشقة عظيمة عند مزاولة عملي من التأخر عن الموعد المحدد وغير ذلك، فهل يجوز لي أن أصلي بعد صلاة العشاء؛ علماً بأنني أحب أن أقيم الليل بسورة البقرة كاملة بعدد 20 ركعة، ثم أنام بعد ذلك ومن ثم استيقظ في الثلث الأخير من الليل للدعاء، أم أن ذلك لا يعد قيام ليل؟
الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده، وعلى آله وصحبه أجمعين، وبعد: فأنت أيها الأخ الكريم على خير عظيم ما دمت محافظاً على قيام الليل بما تستطيع؛ فإنه شرف هذه الأمة ودأب الصالحين من قبلنا، مرضاة للرب ومطردة للداء عن الجسد، وفيه من الفوائد والمصالح ما الله به عليم، وقد قال النبي صلى ... أكمل القراءة

حكم التبرك مطلقاً بماء المطر

هل التبرك بماء المطر مطلق بحيث يعلق المرء ثيابه على حبل لتمطر ويصيبها بلل الماء؟
Audio player placeholder Audio player placeholder

هل أشرب من كافتيريا المدير العام؟

أنا موظفة أعمل بمصلحة حكومية، ويوجد في هذه المصلحة كافتريا خاصة بالمدير العام وزواره بمكتبه، فهل يجوز لي أن أشرب من هذه الكافتريا الشاي والعصير وغيره بحكم أنني قريبة من مكتب المدير وأعمل بالإدارات التابعة له؛ لأنني لا أريد أن آكل حراماً حتى لا يرد دعائي؟
الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده، وعلى آله وصحبه أجمعين، وبعد: فجزاك الله خيراً على تحريك في أمر مطعمك ومشربك وعلى حرصك ألا يدخل جوفك حرام، ولا شك أن الورع يقتضي ترك الأكل والشرب من تلك الكافتيريا؛ لعموم قوله صلى الله عليه وسلم: "دع ما يريبك إلى ما لا يريبك"، اللهم إلا إذا كان ... أكمل القراءة

معنى مقالة: "يرخص للصغار ما لا يرخص للكبار"

ما رأيكم في القاعدة التي ذكرها شيخ الإسلام : "يرخص للصغار ما لا يرخص للكبار"؟
Audio player placeholder Audio player placeholder

أيدرك الصلاة من أدرك التشهد؟

هل من أدرك التشهد أدرك الصلاة؟
الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده، وعلى آله وصحبه أجمعين، وبعد: فمن لم يدرك مع الإمام ركعة فلا يعد مدركاً للجماعة عند المالكية، لقوله صلى الله عليه وسلم: "من أدرك ركعة من الصلاة، فقد أدرك الصلاة" (متفق عليه)، وفي رواية مسلم: "من أدرك ركعة من الصلاة مع الإمام فقد أدرك الصلاة"، فمن ... أكمل القراءة

أفطر والدي في رمضان

توفي والدي رحمه الله قبل سبعة أشهر، وكان مفطراً في شهر رمضان قبل الماضي، مع العلم أنه كان أحياناً كثيرة غير مدرك لمن حوله وكان مصاباً بجلطة، وأريد أن أسأل ما الذي يمكنني أن أفعله إنابة عنه، هل عليه كفارة أم زكاة فطر أم ماذا؟
الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده، وعلى آله وصحبه أجمعين، وبعد: فليس عليك شيء تجاه صيام الوالد رحمه الله، لأن مناط التكليف العقل، وقد ذكرت في سؤالك أن الوالد كان غير مدرك لما حوله أي كان غائب العقل، وعليه فلا شيء عليه إذ التكليف ساقط عنه. ولو تصدقتم عنه وصل ثواب الصدقة إليه إن ... أكمل القراءة

الحيوانات السائبة

ما قولكم في هذه الحيوانات السائبة التي يهملها أصحابها، ولا يحافظون عليها، كالحمير، وغيرها، ولاسيما ما يصاب منها بكسر ونحوه، بحيث لا يمكن الانتفاع به، فلا يؤجَّر، ولا يساوي قيمته لو يباع، ولا يعلم صاحبه فيلزم بنفقته، فهل يجوز قتلها رحمة بها وإراحة لها من الألم، وإراحة للمسلمين من ضررها. وإذا لم تجيزوا قتلها فكيف التخلص من ضررها؟
إن قتل هذه الحيوانات المذكورة لا يحل شرعا؛ لما صرح به الفقهاء رحمهم الله: قال في (الإقناع وشرحه): ولا يجوز قتلها -أي البهيمة- ولا ذبحها للإراحة، كالآدمي المتألم بالأمراض الصعبة.أ.هـ. وقال في (المنتهى وشرحه): ويحرم ذبح حيوان غير مأكول لإراحته من مرض ونحوه.أ.هـ. إذا عرف هذا، فليعلم أن الله تعالى ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00 يتبقى على
12 ربيع الأول 1446
الفجر 00:00 الظهر 00:00 العصر 00:00 المغرب 00:00 العشاء 00:00

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً