الفتاوى (الأعلى تقييماً)

إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)

طلب فتوى

شخص وعائلته ذهبوا إلى مكة كي يؤدوا العمرة ولكنهم لم يكملوا الطواف، فقد طافوا ثلاثة ...

شخص وعائلته ذهبوا إلى مكة كي يؤدوا العمرة ولكنهم لم يكملوا الطواف، فقد طافوا ثلاثة أشواط، فما الحكم في ذلك؟

1,573

عمي رجل مُسن، وفي بعض الأوقات يعرف من حوله، وفي بعض الأوقات لا يعرف من حوله، وفي ...

عمي رجل مُسن، وفي بعض الأوقات يعرف من حوله، وفي بعض الأوقات لا يعرف من حوله، وفي شهر رمضان لم يصم، فماذا يجب عليه؟

1,865

عبد المحسن بن حمد العباد البدر

الفتاوى منذ 2009-06-29

ضعف الأحاديث المشتملة على الغرائب

هذا منشور بعنوان: الحديث الشريف الذي جمع فأوعى، عن خالد بن الوليد رضي الله عنه قال: "جاء أعرابي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله! جئتك أسألك عما يغنيني في الدنيا والآخرة، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: سل عما بدا لك، قال: أريد أن أكون أعلم الناس، فقال صلى الله عليه وسلم: اتق الله تكن أعلم الناس، قال: أريد أن أكون أغنى الناس، قال: كن قانعاً تكن أغنى الناس، قال: أحب أن أكون أعدل الناس، قال: أحب للناس ما تحب لنفسك تكن أعدل الناس" سرده ثم قال: قال الإمام المستغفري: ما رأيت أعظم وأشمل لمحاسن الدين وأنفع من هذا الحديث جمع فأوعى، ثم قال في ختامه: رواه الإمام أحمد بن حنبل.

5,474

محمد بن محمد المختار الشنقيطي

الفتاوى منذ 2009-06-27

ما حكم تتبع حلق العلم في الحرم وأنا معتكف فيه؟

3,039

عبد المحسن بن حمد العباد البدر

الفتاوى منذ 2009-06-27

حكم تقذر الطعام

جاء في الترجمة كراهية تقذر الطعام، فهل هذه الكراهة للتحريم؟

3,705

عبد المحسن بن حمد العباد البدر

الفتاوى منذ 2009-06-26

حال زيادة: "ولد الزنا شر الثلاثة إذا عمل عملهم"

ذكر الشيخ الألباني رحمه الله أن زيادة: "إذا عمل عملهم" من قوله: "ولد الزنا شر ثلاثة إذا عمل عملهم" أنها من أحد الرواة، وهي تفسير منه للحديث؟

12,989

عبد المحسن بن حمد العباد البدر

الفتاوى منذ 2009-06-26

تقويم العبد المبعض

إذا أجبر الشريك على البيع ولم يرض بالبيع فما العمل؟

4,132

عبد المحسن بن حمد العباد البدر

الفتاوى منذ 2009-06-15

حكم الثمر المسكر

في بلادنا نوع من الثمرات اسمها دوريان، إذا أكلنا منها أكثر من خمس حبات فقد تؤدي إلى الإسكار، فهل يدخل ذلك في قوله صلى الله عليه وسلم: "ما أسكر كثيره فقليله حرام"؟