أقول إن الصلاة مؤلفة من ثلاثة أقسام: مؤلفة من عمل القلب، وعمل اللسان، وعمل الجوارح. - فعمل الجوارح مثل: القيام والركوع والسجود والجلوس. - وعمل اللسان مثل: التكبير والتسميع والقراءة والسلام والدعاء. - وعمل القلب ثلاثة أقسام. * القسم الأول منه: النية، وهي قصد العبادة وإرادتها، أن يقصد الإنسان الصلاة ... أكمل القراءة

الحمد لله . أما الملابس العادية للنساء التي لا تشتمل على حرام وإنما فقط ملابس نسائية فلا بأس من بيعها ولو تولى بيعها رجال . ولكن الملابس النسائية التي تشتمل على الخلاعة والسفور والضيق والمزخرف والذي فيه تشبه بالكافرات فهذا بيعه لا يجوز وهو من التعاون على الإثم والعدوان ونشر الخلاعة في المجتمع ... أكمل القراءة

إن هذا من بيان أحوال يوم القيامة، فقد قال الله تعالى: {يوم تأتي كل نفس تجادل عن نفسها}، أي يأتي كل إنسان مبعوثاً مفرداً وحده، ليس له قريب ولا حميم ولا ولي ولا هو في وظيفة من الوظائف، فالناس جميعاً يبعثون حفاة عراة مشاة غرلاً، ليس مع أحد منهم إلا عمله كما أخرج مسلم في الصحيح أن النبي صلى الله عليه ... أكمل القراءة

فهذه قاعدة جليلة في توحيد الله، وإخلاص الوجه والعمل له، عبادة واستعانة، قال الله تعالى‏:‏ {قُلِ اللَّهُمَّ مَالِكَ الْمُلْكِ تُؤْتِي الْمُلْكَ مَن تَشَاء وَتَنزِعُ الْمُلْكَ مِمَّن تَشَاء وَتُعِزُّ مَن تَشَاء وَتُذِلُّ مَن تَشَاء} الآية ‏[‏آل عمران‏:‏26‏]‏، وقال تعالى‏:‏{وَمَا بِكُم مِّن نِّعْمَةٍ ... أكمل القراءة

هؤلاء الذين يتخطون رقاب الناس يوم الجمعة، إذا أتوا متأخرين فقد خالفوا السنة، ورَغِبوا عن الفضيلة، وأساءوا إلى أنفسهم وإلى الناس بهذا الصنيع. وقد صرح العلماء رحمهم الله بالنهي عن تخطي رقاب الناس؛ لما فيه من أذيتهم، وإساءة الأدب معهم، بل وإهانتهم. وقد عقد الإمام الشافعي رضي الله عنه في (الأم) بابا ... أكمل القراءة

إذا أرادوا قتله، أو علم أنه إن اعتقل سيقتل أو يعذب، فله أن يدافع عن نفسه طبعًا، من قتل دون دمه فهو شهيد، ولكن إن لم كذلك فلا يقاتلهم درءا للفتنة خشية أن تتطور الأمور إلى مواجهة مسلحة مع السلطة، وتلك فتنة شرها لعمري عظيم، طريقها مسدود، وعواقبها سوء وبلاء عريض، ولكن هذا جواب عام لا يمكن أن ننزل على ... أكمل القراءة

لا، بل قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من صام رمضان وأردفه، أو ثم أردفه بست من شوال فكأنما صام الدهر"، فلذلك على الإنسان أن يصومها، وأن يحتسب أن الحسنة بعشر أمثالها، فإذا كان رمضان ثلاثين يوماً فهو بثلاثمائة حسنة، وإذا كانت الست بعشر فهي بستين يوماً، والسنة ثلاثمائة وستون يوماً فيكمل له بذلك ... أكمل القراءة

ممكن جدا ، كما يحب الرجل أباه الحب الفطري ، حب الشفقة والرحم وإن كان كافــرا ، وكما يحب الاب ابنه وإن كان كافــرا ، حب الشفقة والحنو ، كما حدث لنوح عليه السلام فهذا الحب الفطري ليس هو الحب الديني الذي يترتب عليه الولاء ، اي النصرة والموافقة ، ولهذا إذا تعارض هذا الحب مع حب الله واتباع أمره ، يؤثر ... أكمل القراءة

لا شك أن اتخاذ ما ذكر راتبًا يتكرر كل صلاة، أنه محدث ليس بمشروع، ولم ينقل عن النبي صلى الله عليه وسلم ولا عن أصحابه رضي الله عنهم؛ لأن الدعاء المشروع الذي أثر عن النبي صلى الله عليه وسلم في أدبار الصلوات إنما هو الدعاء قبل السلام والتحلل من الصلاة، على أنه لا بأس به أحيانًا، لكن الاجتماع عليه ... أكمل القراءة