المسألة الخلاف فيها كثير، واختيار شيخ الإسلام وابن القيم أن الوتر لا يقضى، وهنالك حديث ورد بأكثر من لفظ: "من نام عن وتره فليصله" وفي رواية: "فليصل اثنتي عشرة ركعة" والبخاري قال: (أن لفظة "فليصله" ليست ثابتة وإنما الثابت لفظة "فليصل اثنتي عشرة ركعة" وهذا الذي أراه راجحاً، والناظر في كتب العلل يترجم ... أكمل القراءة

هذا لم أظفر به مسنداً، وقد ذكر في كتب العربية، مثل كتاب (النهاية) وغيره من كتب الغريب. ومعنى: "فلازموا" اخلطوا الأكل بالشكر، وقولوا بين اللقم: "الحمد لله"، وهذا يدلل على أنه منكر، إذا لو كان هذا موجوداً لنقل. ولا أعرفه مسنداً في كتاب من الكتب المطبوعة، والله أعلم. أكمل القراءة

هذا القول ليس بصحيح ويحتاج إلى دليل، وهذه تخالف قول الله عز وجل: {ولا تزر وازرة وزر أخرى}، وهذا من خرافات الناس، وما أنزل الله بها من سلطان، فما لم يرد دليل فهي خرافة. أكمل القراءة

الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده، وعلى آله وصحبه أجمعين، وبعد: أولاً: الواجب على الآباء والأمهات تقوى الله في أمر بناتهم وأن يسارعوا إلى تزويجهم من ذي الدين متى ما وجد؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم: "إذا خطب إليكم من ترضون دينه وخلقه فزوجوه إلا تفعلوا تكن فتنة في الأرض وفساد ... أكمل القراءة

كثرت الجوائز في محلات البيع وهم يعملون بطاقات، ويعملون قرعة، ويعطون جوائز، وبعضها يكون ثميناً. وهذه الجوائز أراها مشروعة بثلاثة شروط: شرط يعود إلى السلعة، وشرط يعود إلى المشتري، وشرط يعود إلى البائع. .. أما الشرط الذي يعود للسلعة فهو: أن يكون سعر السلعة قبل الجائزة وبعد الجائزة، هو هو، فإن زيد ... أكمل القراءة