إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)

طلب فتوى

عقد النكاح في المساجد

اضطر معظم المسلمين إلى إقامة حفلات الزفاف لبناتهم في مساجدهم، وكثيراً ما يتخلل هذه الحفلات رقص وإنشاد أو غناء، ولا تتوفر لهم أماكن تتسع لمثل هذه الحفلات فما حكم إقامة هذه الحفلات في المساجد؟
يندب عقد النكاح في المساجد، ولا تجوز إقامة الحفلات فيها إذا اقترنت بمحظور شرعي كاختلاط الرجال بالنساء وتبرجهن والرقص والغناء. المجمع الفقهي الإسلامي أكمل القراءة

جواز التيمم مع وجود الماء إذا خيف الضرر

شخص بيديه ورجليه حرارة مزمنة تمكث ستة شهور في السنة في أيام الصيف، وأن الماء يضرها ثلثي ضرر، فإذا وصل إليها الماء حصل فيها قشف وخشونة وتصلب في الجلد، وإذا لم يصل إليها الماء طرى الجلد ودبل. فهل يسوغ لهذا الشخص التيمم أو لابد من الماء؟
الرقم المسلسل: 8 . الموضوع: (5) جواز التيمم مع وجود الماء إذا خيف الضرر. التاريخ: 14/05/1915 م. المفتي: فضيلة الشيخ محمد بخيت المطيعي. المراجع: يجوز التيمم عند خوف الضرر من استعمال الماء. الجواب: في الفتاوى الهندية: "ولو كان يجد الماء إلا أنه مريض يخاف إن استعمل الماء اشتد مرضه أو أبطأ ... أكمل القراءة

من احتلم في نهار رمضان

هل يجوز صيام المرء وهو جنابة بدون قصد؟
لعلّ السائل يعني الاحتلام، والمحتلم صومه صحيح بالاتفاق، ولا يلحقه إثم؛ لأنّ القلم مرفوع عن النائم، والله أعلم. ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ نقلاً عن شبكةالمشكاة الإسلامية. أكمل القراءة

ما حكم الأهلة التي توضع على المآذن؟

تسائلنا مع بعض العمال والوافدين إلى بلادنا في موضوع الأهلة التي توضع على المآذن (المنائر)، كيف وضعها في بلادهم؟ فأجابوا قائلين: إنها توضع في بلادنا على معابد النصارى وقباب القبور المعظمة، أفتونا جزاكم الله خيراً والحالة هذه عن وضعها على مآذن مساجد المسلمين؟
أما وضع الهلال على القبور المعظمة فقد ذكر الشيخ عبد اللطيف بن عبد الرحمن بن حسن عن شيخ الإسلام ابن تيمية رحمهم الله تعالى 01/342 من الدرر السنية ما نصه: "وعمار مشاهد المقابر يخشون غير الله، ويرجون غير الله، حتى إن طائفة من أرباب الكبائر الذين لا يتحاشون فيما يفعلونه من القبائح إذا رأى أحدهم قبة ... أكمل القراءة

خروج المعتكف لحاجة

هل يجوز للمعتكف أن يخرج لقضاء بعض حوائجه؟
لا يجوز للمعتكف أن يخرج من المسجد إلا لضرورة كحاجة الإنسان، والخروج لطهارة، أو طلب غذاء، ونحو ذلك مما لا بدّ منه ولا يوجد في المسجد، فإن خرج لغير ضرورة فقد بطل اعتكافه، والأصل في ذلك ما رواه أبو داود عن عائشة رضي الله عنها قالت: "السنة على المعتكف ألا يعود مريضاً، ولا يشهد جنازة، ولا يمسّ امرأة ولا ... أكمل القراءة

العمل بالتصميم الذي يشمل نشر صور نساء

لي صديقة تخصصها كمبيوتر، وكانت تشتغل بمكتب، والآن استقالت، وهى بحاجة ماسة للشغل وذلك لتساعد نفسها في توفير الدواء الملازم لها بسبب الصدفية التي عندها، واتصلت عليها صديقة لديها محل للتصميم بالكمبيوتر وكل ما يتبعه، المهم: أن من ضمن مهامها هو لصق شعارات أو كلمات أو صور للدعاية والإعلان، سواء كانت على فانيلات أو أكواب أو أى شيء آخر، فهي تسأل عن شرعية هذا العمل، هل هو جائز أو حرام؟ خاصة أنه قد يأتي شاب ويطلب وضع صورة بنت غير محجبة على كوب أو تي شيرت أو بعض كلمات الحب وغيره، وهي تقول أنها في أمس الحاجة للشغل لتوفير العلاج، ووضعهم المادي لا يسمح لها بالاعتماد على الأهل.
تقبل، وتشرط على صاحبة المكتب أنها لا تعمل تصاميم غير شرعية، والله أعلم. أكمل القراءة

كيف يتحرر العبد من حق أخيه المسلم ولو كان بعرضه؟

كيف يتحرر العبد من حق أخيه المسلم ولو كان بعرضه؟
يطلب المسامحة، لا سيما إن علم أن الذي آذاه حليم وصاحب خلق، ويعامل الناس بالفضل لا بالعدل، فإن علم منه خلاف ذلك، يكثر من الدعاء له، فقد أخرج أبو الشيخ في (التوبيخ والتنبيه) عن غير واحد من السلف: (كفارة من اغتبته أن تدعو له)، فمن اغتبته وتكلمت فيه وأخذت من عرضه فادع له، وأن تطلب المسامحة أمر حسن، ... أكمل القراءة

العمة الشقيقة أحق بالحضانة من جدة الأم

توفى رجل عن زوجته وبنت صغيرة عمرها سنتان، وعقب وفاته تزوجت زوجته من أجنبي لا صلة له بالمتوفى، وليس للبنت الصغيرة جدة لأبيها ولا لأمها ولا إخوة ولا أخوات ولا بنات أخت ولا خالات، وليس لها من الأقارب من هو أقرب في الدرجة لحضانتها سوى عمه شقيقة لأبيها ووالدة جدها لأمها.
فمن أحق بحضانة البنت المذكورة؟
الرقم المسلسل: 695. التاريخ: 22/03/1941 م. المفتي: فضيلة الشيخ عبد المجيد سليم. المراجع: إذا لم يكن للصغير سوى عمة شقيقة وأم جده لأمه فحضانته للعمة شقيقة والده، لا لأم أبى الأم. الجواب: اطلعنا على هذا السؤال ونفيد أنه قد جاء في (البحر) عن الخصاف ما نصه: فإن كان للصغير جدة الأم من قبل أبيها ... أكمل القراءة

هل يجوز استخدام سن من ذهب؟

هل يجوز استخدام سن من ذهب؟
استخدام السن من الذهب، إن كان تجملاً فلا، وأما إن كان تطبباً؛ وفي الذهب ما ليس في غيره فجائز، وقد ثبت عن عرفجة، الصحابي البدري، أنه أصيب في بدر بأنفه، فاتخذ أنفاً من ذهب، وأقره النبي صلى الله عليه وسلم، واتخاذ السن كاتخاذ الأنف. أما أن يكون الرجل أسنانه سليمة، ويتخذ سناً من ذهب زينة، لا ... أكمل القراءة

حضانة الفاسقة

سيدة في حضانتها بنت صغيرة سن خمس سنوات من مطلقها المتزوج بغيرها، وليس معه أطفال من زوجته الجديدة، اتصلت السيدة السابقة المذكورة ببعض أشخاص اتصالا غير شريف أثبتته التحقيقات الجنائية رغم وجودها في مسكن واحد مع والدتها العجوز!! وهي غير متزوجة أيضاً، ثم حصل زعل بين هذه السيدة وبين صديقها المذكور، فبلغت عنه أنه فسق في بنتها وهتك عرضها!! وقامت النيابة بالتحقيق فأثبت الرجل الصديق سوء خلق السيدة، وعلاقتها الغير شريفة به وبالغير، وقدم المستندات المثبتة لذلك الأمر فضلاً عن عدم إثبات جريمة هتك عرض البنت الصغيرة ضده، هذه السيدة كانت أثناء ذلك كله مع والدتها العجوز في مسكن واحد، ورغم ذلك كانت تتصل بشبان الجهة والجيران، كما أثبت ذلك التحقيق وضعف والدتها عن مراقبتها.
فهل يجوز لوالد البنت الصغيرة أن يضمها إليه رغم حداثة سنها الحالي، وهو يقل عن السن القانوني، ومع كل هذه المخازي والظروف تؤتمن هذه الأم على عرض ابنتها التي أهملت في المحافظة عليه إن كان إدعاؤها ضد عشيقها صحيحاً أو اتخاذها عرض البنت للانتقام من عشيقها إن كان كذباً ضده.
الرقم المسلسل: 693. التاريخ: 25/03/1933 م. المفتي: فضيلة الشيخ عبد المجيد سليم. المراجع: 1- إذا ترتب على فسق الحاضنة ضياع الولد عندها سقط حقها في الحضانة وإلا فهي أحق به ما لم يعقل ذلك وانتقل الحق إلى من يليها فيه. 2 - للأب ضم ابنته إليه ليقوم بشئونها حتى يطلب صاحب الحق في الحضانة بعد الأم ضمها ... أكمل القراءة

شخص سمعه ضعيف ، وكثيراً لا يسمع الإمام

شخص سمعه ضعيف، وكثيراً لا يسمع الإمام، فهل يصلي منفرداً، أم يقرأ خلف الإمام لوحده؟
: يصلي مع الإمام ويتابع الناس بالنظر، وقد ورد أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يلحظ في صلاته أحياناً فإن اضطر المأموم أن يلحظ [ أي ينظر بطرف عينه] فلا حرج. أكمل القراءة

دعوى المطلق رجعياً انقضاء العدة بالحيض لا يعقب رجعة

امرأة طلقها زوجها طلاقاً رجعياً في 4 سبتمبر سنة 1937، ثم رفع عليها دعوى طلب الحكم بإبطال نفقتها برؤيتها دم الحيض ثلاث مرات كوامل تنتهي بآخر نوفمبر سنة 1937، وطلب تحليفها اليمين فحلفت في 16 مارس سنة 1938 بأنها لم تر دم الحيض إلا مرة واحد من تاريخ الطلاق إلى الآن (يوم حلف اليمين 16 مارس سنة 1938)، ثم راجعها مطلقها بإشهاد رسمي في يوم 9 أبريل سنة 1938، فهل الرجعة صحيحة أم أن عدتها انقضت؟
الرقم المسلسل: 607 . الموضوع: (276) دعوى المطلق رجعياً انقضاء العدة بالحيض لا يعقب رجعة. التاريخ: 30/05/1938 م. المفتي: فضيلة الشيخ عبد المجيد سليم. المراجع: إذا أقر الرجل بأن زوجته صارت بائنة منه وتضمن إقراره ذلك سقط حقه في الرجعة لأنه أقر على نفسه بالبينونة، وبسقوط حقه في الرجعة وإقراره على ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00 يتبقى على
11 صفر 1446
الفجر 00:00 الظهر 00:00 العصر 00:00 المغرب 00:00 العشاء 00:00

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً