إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة
عبد العزيز بن محمد العبد اللطيف
الفتاوى
منذ 2011-03-04
هل يوجد أحد من أهل بيت النبي في إيران؟
هل يوجد أحد من أهل بيت النبي صلى الله عليه وسلم في إيران؟
أهل بيت النبي صلى الله عليه وسلم موجودون في كثير من البلدان، فلا
مانع من وجودهم في إيران أو غيرها، وقد ادَّعى الانتساب إلى أهل البيت
من ليس منهم، ومع ذلك فإن العبرة بالإيمان والتقوى، وكما قال سيد
الأولين والآخرين صلى الله عليه وسلم: "من
بطأ به عمله لم يسرع به نسبه" (مسلم 2699).
14-11-1427هـ. ... أكمل القراءة
عبد المحسن بن حمد العباد البدر
الفتاوى
منذ 2009-07-28
حكم هدايا العمال
جرت العادة أن الطالبة في مدارس تحفيظ القرآن إذا نجحت في اختبار
أجزاء من القرآن تمر على مدرسات المدرسة في فصولهن وتهدي لهن بعض
الحلوى إظهاراً لفرحتها وشكراً لربها، فهل هذه الحلوى والهدايا تعتبر
من هدايا العمال؟
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2011-03-03
لي أب من الرضاعة لا أقابله، فهل علي إثم في ذلك؟
لي أب من الرضاعة لا أقابله، فهل علي إثم في ذلك؟
عبد المحسن بن حمد العباد البدر
الفتاوى
منذ 2009-07-28
حكم قبول الهدية
ما حكم قبول الهدية هل هو واجب أو سنة؟
عبد العزيز بن محمد العبد اللطيف
الفتاوى
منذ 2011-02-18
هل ينادى الناس يوم القيامة بأسماء أمهاتهم؟
هل قول من يقول أن الناس يوم القيامة ينادون بأسماء أمهاتهم قول صحيح؟
أخرج أبو داود بسنده عن أبي الدرداء رضي الله عنه قال رسول الله صلى
الله عليه وسلم: "إنكم تدعون يوم القيامة
بأسمائكم وأسماء آبائكم فأحسنوا أسماءكم". ففي هذا الحديث ردٌّ
على من قال إن الناس يوم القيامة إنما يدعون بأمهاتهم لا آبائهم. وقد
ترجم البخاري في صحيحه لذلك فقال: (باب يدعى الناس بآبائهم) وذكر ... أكمل القراءة
عبد الحي يوسف
الفتاوى
منذ 2009-07-27
ولا تتخذوها قبوراً
هل الأفضل في الرواتب والنوافل أن تصلى في البيت أم في المسجد؟
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف المرسلين، وعلى آله
وصحبه أجمعين، أما بعد:
فقد ثبت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: "اجعلوا من صلاتكم في بيوتكم ولا تتخذوها
قبوراً" (رواه الشيخان)، وقال: "فعليكم بالصلاة في بيوتكم فإن خير صلاة المرء في
بيته إلا المكتوبة" (رواه مسلم).
وعليه ... أكمل القراءة
خالد بن عبد الله المصلح
الفتاوى
منذ 2011-02-11
إقامتي في العمل 20 يوما فهل أقصر الصلاة؟
يبعد مقر عملي عن مقر سكني حوالي 600كم وتكون إقامتي في مقر العمل
حوالي 20 يوما متواصلة في الشهر فما حكم صلاتي في مقر العمل من حيث
القصر أو الإتمام إن صليت منفردا أو إماما مع العلم أنه قد مضى علي 4
سنوات وأنا أقصر الصلاة فما حكم صلاتي طوال هذه المدة؟
هذه من المسائل التي اختلف فيها أهل العلم فذهب الجمهور إلى تحديد مدة
الإقامة التي يجوز فيها القصر للمسافر على خلاف بينهم في ذلك إما
ثلاثة وإما أربعة وإما عشرة وإما خمسة عشر. وكل هذه التقديرات ليس لها
ما يعضدها من الأدلة ولذلك كان الراجح في هذه المسألة أن الإنسان
مادام مسافراً لم يتخذ البلد مقاماً ... أكمل القراءة
عبد المحسن بن حمد العباد البدر
الفتاوى
منذ 2009-07-27
خيار المجلس في عقد الإجارة
قد يستأجر الإنسان شقة ويتفق مع الحارس، ولم يكتب شيئاً، فهل ينعقد
التأجير بمجرد التفرق أو بكتابة عقد الإيجار؟
عبد الحي يوسف
الفتاوى
منذ 2011-01-12
الشراء من المزاد الذي تقيمه المحاكم
هل شراء ما يطرح في المزاد الذي تقيمه المحاكم جائز؟
الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده، وعلى آله وصحبه
أجمعين، أما بعد:
فإذا كان البيع بحق -كبيع العقار لقضاء دين مثلاً- فلا حرج عليك في
المشاركة في المزاد، وشراء ما تحتاجه من متاع أو عقار، والله تعالى
أعلم.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
نقلاً عن شبكة ... أكمل القراءة
عبد الحي يوسف
الفتاوى
منذ 2009-07-24
هل يجوز للحائض أن تسجد سجود الشكر؟
هل يجوز للحائض أن تسجد سجود الشكر؟
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف المرسلين، وعلى آله
وصحبه أجمعين، أما بعد:
فإن سجود الشكر من السنن الثابتة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم حيث
كان إذا أتاه أمر يسره أو بُشّر به خرَّ ساجداً شكراً لله تعالى، وثبت
ذلك من حديث أبي بكرة وعبد الرحمن بن عوف، وثبت فعل ذلك عن علي بن أبي
طالب ... أكمل القراءة
محمد بن محمد المختار الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2011-01-08
نسي التكبير في صلاة الاستسقاء، فماذا يفعل؟
أحد الأئمة صلى بنا صلاة الاستسقاء، ونسي التكبير، وشرع في قراءة
الفاتحة، فذكّره أحد المأمومين فرجع فكبَّر، فهل هذا صحيح؟
عبد المحسن بن حمد العباد البدر
الفتاوى
منذ 2009-07-24
الفرق بين النذر والدعاء
ألا يكون النذر من الأسباب فيكون كالدعاء؟
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
8
محرم
1446
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |