إذا كان الحذاء يشق نزعه فلا بأس، أما إذا كان لا يشق نزعه فالذي عليه جمهور العلماء أنه لا يجوز المسح عليه، وهو أحوط. 25-6-1427هـ. المصدر: موقع الشيخ خالد المصلح أكمل القراءة

الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على سيد المرسلين، أما بعد: فقد سأل بعض الإخوة عن حكم مشاركة النصارى في احتفالاتهم بأعيادهم الدينية، والأكل من طعامهم فيما يسمونه (العشاء الرباني)، وكذلك عن بيع العقارات لهم ليتخذوها أماكن لإرسالياتهم، فأقول وبالله التوفيق: .. أولاً: كُفر النصارى مما عُلم من ... أكمل القراءة

الواجب عليك المبادرة إلى إخراج زكاة مالك عند وجوبها، ولا يجوز تأخيرها عن وقت وجوبها، لكن إن كان التأخير يسيراً لمصلحة كأسبوع ونحوه، وكذا يجوز تأخيره لطلب المستحق لها، لكن إن طالت المدة فالواجب عليه أن يميزها عن سائر ماله، وأن يكتب بها وثيقة حتى لا يضيع الواجب. المصدر: موقع الشيخ خالد المصلح أكمل القراءة

الحمد لله أما بعد. أخي الكريم أنت أجنبي عنهم ولست بمحرم لهم. وإنما المحرمية لأخيك الذي ارتضع فقط وكلكم تعتبرون أجانب عنهم. وعلى هذا فليس لك النظر إلى أم أخيك من الرضاعة ولا إلى أخته ولا الخلوة بهن. وأما أخوك فيعتبر أخا لهم.والله تعالى أعلم. المصدر: موقع الشيخ خالد بن علي المشيقح أكمل القراءة

الواجبات في الشريعة في حال عدم القدرة قسمان: الأول: ما يسقط إلى بدل، وذلك كالوضوء والغسل، فإنه في حال العجز وعدم القدرة على استعمال الماء يجب التيمم، قال الله تعالى: {وَإِنْ كُنْتُمْ مَرْضَى أَوْ عَلَى سَفَرٍ أَوْ جَاءَ أَحَدٌ مِنْكُمْ مِنَ الْغَائِطِ أَوْ لامَسْتُمُ النِّسَاءَ فَلَمْ تَجِدُوا ... أكمل القراءة

إذا اتصل بدم النفاس صفرة وكدرة فإن حكمها حكم النفاس فلا صوم عليها ولا صلاة لها مادام مستمراً إلى أن ينقطع، والله أعلم. 26-9-1424هـ. المصدر: موقع الشيخ خالد المصلح أكمل القراءة

لا شك أن هذا الكلام الذي صرح به أخوك مما يمس عقيدته وذلك أن عمل العبادة من أجل الناس يعتبر نوعاً من أنواع الشرك، وقد ثبت في الحديث القدسي يقول الله جل وعلا: "أنا أغنى الشركاء عن الشرك من عمل عملا أشرك معي فيه غيري تركته وشركه" وهذا يشمل العمل لرغبة أو لرهبة، والواجب على أخيك أن يستغفر الله ويتوب ... أكمل القراءة