الحمد لله أما بعد. فتفسير الجامع لأحكام القرآن الكريم لأبي عبد الله محمد بن أحمد القرطبي تفسير غير معتمد عند أهل السنة والجماعة حيث أنه على مذهب الأشاعرة في الأسماء والصفات. وفي تفسيره أجاد في الإعتناء بالأحكام الفقهية المستنبطة من آي القرآن لكنه لا يميز الحديث الصحيح من الضعيف فينبغي لطالب العلم ... أكمل القراءة

روى مالك والشيخان عن أمّنا عائشة رضي الله عنها قالت: "كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعتكف العشر الأواخر من رمضان حتى توفاه الله تعالى، ثم اعتكف أزواجه من بعده", ورووا كذلك عنها أنّ النبي صلى الله عليه وسلم قال: "تحرّوا ليلة القدر في الوتر من العشر الأواخر من رمضان", ورووا عن أبي سعيد وابن عباس ... أكمل القراءة

إن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "إن العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة فمن تركها فقد كفر"، وقال: "حد ما بين المرء والشرك والكفر ترك الصلاة فمن تركها فقد كفر". ومن تركها تهاوناً أو تكاسلاً فقد اختلف هل يكفر بذلك أم لا؟ أما من تركها شكاً فيها أو شكاً في الوجوب أو جحداً لها فهو كافر قطعاً لا يصلى عليه ... أكمل القراءة

صلاة الجمعة السنة فيها أن يقرأ في الركعة الأولى بـ: (سبح)، وفي الركعة الثانية بـ: (الغاشية)، أو يقرأ بعد الفاتحة بسورة الجمعة: {يسبح للّه ما في السّمٰوٰت وما في الأرض الملك القدّوس العزيز الحكيم} في الركعة الأولى، وفي الركعة الثانية يقرأ بسورة (المنافقون)، وإن قرأ غيرهما فلا حرج. وليس في القرآن ... أكمل القراءة

إذا سها الإمام وسجد للسهو قبل السلام فإن على المسبوق أن يتابعه لأنه مرتبط بإمامه حتى يسلم، فإذا قضى ما فاته لزمه السجود أيضاً، لأن سجوده مع إمامه في غير محله، فإن سجود السهو لا يكون في أثناء الصلاة وإنما كان سجوده مع إمامه تبعاً لإمامه فقط. ولكن إذا كان سهو الإمام قبل أن يدخل معه المسبوق فإنه لا ... أكمل القراءة

فَصْــــل: ‏‏ في ‏[‏تحزيب القرآن‏]‏ وفي ‏[‏كم يقرأ‏]‏ وفي ‏[‏مقدار الصيام والقيام المشروع‏]‏‏.‏ عن عبد اللّه بن عمرو رضي اللّه عنهما قال‏:‏ أنكحني أبي امرأة ذات حسب، فكان يتعاهد ابنته فيسألها عن بعلها فتقول‏:‏ نعم الرجل لم يطأ لنا فراشا، ولم يفتش لنا كَنَفًا مذ أتيناه، فلما طال ذلك عليه ذكر ذلك ... أكمل القراءة