إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
طلب فتوى
عبد المحسن بن حمد العباد البدر
الفتاوى
منذ 2009-01-31
وجد مبلغاً من المال على باب محل في المدينة المنورة
وجدت مبلغاً من المال على باب المتجر ولم أتعرف على صاحبها؟ ومبلغ
تركه حاج ولم يعد للمتجر؟
![Audio player placeholder](http://static.islamway.net/bundles/islamway/images/aud-ph1.png)
![Audio player placeholder](http://static.islamway.net/bundles/islamway/images/aud-ph2.png)
عبد العزيز بن محمد العبد اللطيف
الفتاوى
منذ 2011-03-03
نسبة صفة الوجع لله عز وجل
ورد في تفسير السعدي رحمه الله في سورة يس عند الآية30 {يا حسرة على العباد} قال رحمه الله:
"قال الله متوجعاً للعباد.." هل يصح إطلاق التوجع على الله وهل هذا
خطأ مطبعي أم له توجيه؟
الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده:
بعد مراجعة أكثر من طبعة لتفسير السعدي رحمه الله فقد وجدت المثبت
هكذا:" قال الله مترحماً للعباد" كما جاء في طبعة المؤسسة السعيدية
وكذا طبعة مركز ابن صالح، ولعل ما نقله السائل عن بعض الطبعات يعد خطأ
مطبعيا فإن الوجع هو المرض، والله عز وجل منزه عن ... أكمل القراءة
عبد المحسن بن حمد العباد البدر
الفتاوى
منذ 2009-01-28
ما حكم من لا يقرأ في الركعات الجهرية خلف الإمام بالفاتحة ناسياً؟
ما حكم من لا يقرأ في الركعات الجهرية خلف الإمام بالفاتحة ناسياً؟
![Audio player placeholder](http://static.islamway.net/bundles/islamway/images/aud-ph1.png)
![Audio player placeholder](http://static.islamway.net/bundles/islamway/images/aud-ph2.png)
خالد بن عبد الله المصلح
الفتاوى
منذ 2011-02-11
الصلوات ذوات الأسباب في أقات النهي
عند دخول المسجد يوم الجمعة والإمام يخطب فهل يجوز أن أصلي ركعتين
تحية المسجد، وكذا بين صلاة العصر والمغرب؟
صلاة ركعتي تحية المسجد في وقت النهي داخلة فيما ذكره أهل العلم في
حكم الصلوات ذوات الأسباب في أوقات النهي، فقد روى البخاري (1176)
ومسلم (714) من حديث أبي قتادة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى
الله عليه وسلم: "إذا دخل أحدكم المسجد
فليركع ركعتين قبل أن يجلس" وهذا يدل على أن صلاة الداخل
للمسجد ... أكمل القراءة
ما المواضع التي يجب فيها رفع اليدين في الصلاة؟
ما المواضع التي يجب فيها رفع اليدين في الصلاة. وهل هذا فرض أو سنة؟
![Audio player placeholder](http://static.islamway.net/bundles/islamway/images/aud-ph1.png)
![Audio player placeholder](http://static.islamway.net/bundles/islamway/images/aud-ph2.png)
محمد بن محمد المختار الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2011-01-10
هل يجوز للمكي القِران في الحج؟
هل يجوز للمكي القِران؟ وما حكم حجي في حالة ما إذا نويت القِران وأنا
مكي ثم في يوم التروية وبعد الإحرام أُخبرت أن القِران للمكي لا يجوز
فغيرت النية إلى إفراد وذلك بعد إحرامي وتلبيتي؟
![Audio player placeholder](http://static.islamway.net/bundles/islamway/images/aud-ph1.png)
![Audio player placeholder](http://static.islamway.net/bundles/islamway/images/aud-ph2.png)
عبد المحسن بن حمد العباد البدر
الفتاوى
منذ 2009-01-21
هل يجوز أن أقول في الدعاء: "اللهم كن معي حياً أو ميتاً"؟
هل يجوز أن أقول في الدعاء: "اللهم كن معي حياً أو ميتاً"؟
![Audio player placeholder](http://static.islamway.net/bundles/islamway/images/aud-ph1.png)
![Audio player placeholder](http://static.islamway.net/bundles/islamway/images/aud-ph2.png)
يوسف بن عبد الله الشبيلي
الفتاوى
منذ 2010-12-27
حقن الوجه بالكولاجين
عندي اختلاف بالوجه، فجانب أصغر من جانب، فأصبح يختلف بالشكل ويضايقني
جداً، فهل يجوز حقن هذه الجهة بالكولاجين أو الدهون حتى تصبح مماثلة
للجانب الآخر؟ وجزاكم الله خير الجزاء.
نعم يجوز ذلك؛ لأن هذا من إزالة العيب ومن رد الخلقة إلى هيئتها
المعتادة.
المصدر: موقع الشيخ حفظه الله
تعالى. أكمل القراءة
إذا جهر الإمام في الصلاة السرية أو أسرّ في الصلاة الجهرية، فهل عليه سجود السهو؟
إذا جهر الإمام في الصلاة السرية أو أسرّ في الصلاة الجهرية، فهل عليه
سجود السهو؟
![Audio player placeholder](http://static.islamway.net/bundles/islamway/images/aud-ph1.png)
![Audio player placeholder](http://static.islamway.net/bundles/islamway/images/aud-ph2.png)
محمد بن محمد المختار الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2010-12-16
تغيير النافلة في الصلاة النفل المطلقة
ما حكم تغيير النافلة في الصلاة النفل المطلقة، كأن يصلي الوتر ثلاثا
متصلة فيغير نيته أثناء الصلاة لتصبح واحدة؟
![Audio player placeholder](http://static.islamway.net/bundles/islamway/images/aud-ph1.png)
![Audio player placeholder](http://static.islamway.net/bundles/islamway/images/aud-ph2.png)
نود أن نعرف حكمة تحويل القبلة، ولماذا لم يعيّن الله القبلة مرة واحدة؟
نود أن نعرف حكمة تحويل القبلة، ولماذا لم يعيّن الله القبلة مرة
واحدة؟
![Audio player placeholder](http://static.islamway.net/bundles/islamway/images/aud-ph1.png)
![Audio player placeholder](http://static.islamway.net/bundles/islamway/images/aud-ph2.png)
يوسف بن عبد الله الشبيلي
الفتاوى
منذ 2010-11-24
حكم العمل في الشركات المختلطة
أنا شاب تخرجت من كلية الهندسة تخصص حاسب آلي منذ أربع سنوات، وأعمل
في أحد التخصصات النادرة والدقيقة المتفرعة عن هندسة الحاسب الآلي،
تلقيت عرض عمل من شركة أمريكية موجودة في السعودية بمميزات مغرية ليس
من حيث الدخل المادي بل من حيث التطور العلمي والمهني والتي لا يمكن
الحصول عليها بالدورات التدريبية، حيث أن هذه الوظيفة تطور من قدراتي
العلمية والمهنية بشكل كبير.
منتجات هذه الشركة هي أجهزة كمبيوتر ضخمة وبرامج عالية القدرة.
أغلب المستفيدين من منتجات هذه الشركة هي مراكز بالغة الحساسية في بلدنا الإسلامي كالوزارات والجامعات والمستشفيات والشركات المحلية الكبرى والتي تتجاوز رؤوس أموالها مئات الملايين من الدولارات.
المشكلة تكمن في أن هذه الأجهزة وهذه البرامج تستفيد منها البنوك الربوية في هذا البلد.
العمل في هذه الشركة لا يقتصر على البيع فقط، بل تشمل خدمات ما بعد البيع من أعمال الصيانة والمتابعة، وهناك أعمال كثيرة تتطلب الذهاب إلى هذه البنوك ومقابلة المسؤولين وأداء كثير من الأعمال في البنك نفسه وإصلاح الأعطال... إلى آخره، وحيث أن منتجات هذه الشركة تكاد تسيطر على أجزاء أساسية ومهمة من مراكز صنع القرار والمراكز المالية والتي لها تأثير مباشر على اقتصادنا الإسلامي والمراكز الحساسة الأخرى فإنه يضايقني سيطرة غير المسلمين على هذه الأماكن وأرى أنه لزاماً عليّ -مع وجود الشبه- أن لا أدع هذه الوظائف حكراً على غير الملتزمين، أرجو من فضيلتكم بيان حكم العمل في هذه الشركة، علماً أنني ميسور الحال وأتمتع بوظيفة في أحد الجامعات السعودية، ودخلي المادي قد يكون أفضل من لو انتقلت إلى تلك الشركة، لكن نسبة عطائي واستغلال مواردي وقدراتي أقل من لو انتقلت إلى تلك الشركة التي لا تخدم إلا المسلمين في هذا البلد؟
منتجات هذه الشركة هي أجهزة كمبيوتر ضخمة وبرامج عالية القدرة.
أغلب المستفيدين من منتجات هذه الشركة هي مراكز بالغة الحساسية في بلدنا الإسلامي كالوزارات والجامعات والمستشفيات والشركات المحلية الكبرى والتي تتجاوز رؤوس أموالها مئات الملايين من الدولارات.
المشكلة تكمن في أن هذه الأجهزة وهذه البرامج تستفيد منها البنوك الربوية في هذا البلد.
العمل في هذه الشركة لا يقتصر على البيع فقط، بل تشمل خدمات ما بعد البيع من أعمال الصيانة والمتابعة، وهناك أعمال كثيرة تتطلب الذهاب إلى هذه البنوك ومقابلة المسؤولين وأداء كثير من الأعمال في البنك نفسه وإصلاح الأعطال... إلى آخره، وحيث أن منتجات هذه الشركة تكاد تسيطر على أجزاء أساسية ومهمة من مراكز صنع القرار والمراكز المالية والتي لها تأثير مباشر على اقتصادنا الإسلامي والمراكز الحساسة الأخرى فإنه يضايقني سيطرة غير المسلمين على هذه الأماكن وأرى أنه لزاماً عليّ -مع وجود الشبه- أن لا أدع هذه الوظائف حكراً على غير الملتزمين، أرجو من فضيلتكم بيان حكم العمل في هذه الشركة، علماً أنني ميسور الحال وأتمتع بوظيفة في أحد الجامعات السعودية، ودخلي المادي قد يكون أفضل من لو انتقلت إلى تلك الشركة، لكن نسبة عطائي واستغلال مواردي وقدراتي أقل من لو انتقلت إلى تلك الشركة التي لا تخدم إلا المسلمين في هذا البلد؟
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:
فبادئ ذي بدء أشكرك على هذا الحرص والاهتمام وأسال الله لك التوفيق
والإعانة، وحكم العمل في هذه الشركة لا يختلف عن حكم العمل في سائر
الشركات التي قد يكون جزء من المستفيدين من خدماتها جهات معصية، فشركة
الكهرباء والاتصالات ونحوها يرد على العمل فيها نظير ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
10
محرم
1446
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |