حلق الشعر وتقليم الأظافر لا يجوزان في عشر ذي الحجة لمن أراد أن يضحي، أو أن يأخذ شيئًا من شعره أو أظافره في عشر ذي الحجة، حتى يذبح أضحيته؛ لنهيه صلى الله عليه وسلم عن ذلك‏؛ كما في حديث أسماء رضي الله عنها، أما مجرد تسريح الشعر الذي لا يحصل معه زوال شيء من الشعر؛ فلا بأس به‏. أكمل القراءة

صيامه صحيح وعليه أن يجتهد في الإتيان بالصلاة في وقتها قال تعالى: {حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ وَالصَّلاةِ الْوُسْطَى وَقُومُوا لِلَّهِ قَانِتِينَ} (البقرة: 238) وقال تعالى: {إِنَّ الصَّلاةَ كَانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ كِتَاباً مَوْقُوتاً} (النساء: 103) فكل من أخرج الصلاة عن وقتها من غير ما عذر ... أكمل القراءة

أما تعلم الفقه على من مذهبه الشافعي أو مذهبه حنبلي أو مالكي أو حنفي فلا مانع من ذلك، على أنك لست ملتزمًا أن تأخذ كل ما في المذهب من غير معرفة لدليله وسنده، فالتعلم لا بأس أن تتعلم المذهب وأحكامه، ولكنك في العمل والتطبيق تأخذ ما قام عليه الدليل إذا كنت تحسن معرفة الاستدلال، ولا يجوز لك أن تعمل ... أكمل القراءة

1_ المذهب الحنفي. بدائع الصنائع، البحر الرائق. 2_ المذهب المالكي. حاشية الدسوقي، الذخيرة. 3_ المذهب الشافعي. مغني المحتاج، المجموع شرح المهذب. 4_ المذهب الحنبلي. المبدع شرح المقنع، المغني. 5_ المذهب الظاهري. المحلى لابن حزم، وفي سياقه السيل الجرار للشوكاني. 12/1/1425هـ. المصدر: موقع الشيخ ... أكمل القراءة

نعم لا شك أن القرآن يتفاضل بعضه أفضل من بعض، فهناك سور مفضلة، وهناك آيات مفضلة، فمن السور المفضلة سورة البقرة، وسورة آل عمران، كما جاء في الحديث "‏أنهما يأتيان يوم القيامة يقدمان القرآن كأنهما غمامتان أو غيايتان‏" ‏، قال عليه الصلاة والسلام‏:‏ "‏إن الشيطان يفر من البيت الذي تقرأ فيه سورة البقرة‏" ... أكمل القراءة

اختلف أهل العلم رحمهم الله في ذلك على أقوال أصحها أنه يجوز تعزية أهل الكتاب غير الحربيين في موتاهم لقول الله تعالى: {لا يَنْهَاكُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذِينَ لَمْ يُقَاتِلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَلَمْ يُخْرِجُوكُمْ مِنْ دِيَارِكُمْ أَنْ تَبَرُّوهُمْ وَتُقْسِطُوا إِلَيْهِمْ إِنَّ اللَّهَ ... أكمل القراءة

نعم؛ أسماء الله وصفاته والإيمان بذلك نوع من أنواع التوحيد، لأن التوحيد ثلاثة أنواع‏:‏ توحيد الربوبية، وتوحيد الألوهية، وتوحيد الأسماء والصفات‏:‏ توحيد الربوبية‏:‏ المراد به إفراد الله تعالى بأفعاله؛ كالخلق والرزق والإحياء والإماتة وتدبير الخلق‏.‏ وتوحيد الألوهية‏:‏ إفراد الله تعالى بأفعال ... أكمل القراءة

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد: فمن المعلوم أن البوتكس الذي يحقن في الوجه يستخدم لإزالة الأخاديد التي تظهر عندما تشد عضلات الوجه في حال التبسم أو التعجب ونحو ذلك. والذي يظهر جواز استخدامه إذا أمن الضرر في ذلك. ولا يدخل ذلك في تغيير الخلقة المنهي عنه؛ لأمرين: - الأول: أن هذا من ... أكمل القراءة

نعم بالنسبة لكونه يبدأ من مقدم الرأس إلي مؤخره ، ثم يرجع إلي مقدم الرأس هذا صحيح وقد ثبتت به السنة . وأما حتى يصل الماء إلي باطن الرأس فهذا كذب وليس بصحيح، ولا يمكن أن يصل الماء إلي باطن الشعر بالمسح ، لأن المسح معناه أن يبل يده بالماء ثم بها رأسه ، وهذا لا يتأتى منه ماء يصل إلي باطن الشعر ، اللهم ... أكمل القراءة

الكحل سنّة للرجال والنساء، ويجوز للمرأة أن تكتحل في أيّ مكان، لكن لا تظهره عند الرجال الأجانب، لأنّه من الزينة التي نهيت المرأة عن إبدائها إلا عند نسائها ومحارمها، كما في قوله تعالى: {ولا يبدين زينتهنّ إلا لبعولتهنّ...} الآية. المصدر: موقع الشيخ خالد بن علي المشيقح أكمل القراءة

الحمد لله لا حرج من تكرار العمرة. فقد رَغَّب النبي صلى الله عليه وسلم في العمرة إلى العمرة ، ولم يحدد وقتاً بين العمرتين. قال ابن قدامة في المغني: وَلا بَأْسَ أَنْ يَعْتَمِرَ فِي السَّنَةِ مِرَارًا ، رُوِيَ ذَلِكَ عَنْ عَلِيٍّ , وَابْنِ عُمَرَ , وَابْنِ عَبَّاسٍ , وَأَنَسٍ , وَعَائِشَةَ , ... أكمل القراءة

الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده، وعلى آله وصحبه أجمعين، وبعد: فقد رخص في بيع المصحف جماعة من أهل العلم فيهم الحسن البصري والحكم وعكرمة والشافعي وأصحاب الرأي؛ قالوا: لأن البيع يقع على الجلد والورق وبيع ذلك مباح. قال النووي في (المجموع): وروى البيهقي بإسناده عن ابن عباس ومروان ... أكمل القراءة