إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
طلب فتوى
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2011-03-04
قمت بعمل عمرة ونسيت أن أقص من شعري
قمت بعمل عمرة، ونسيت أن أقص من شعري، فماذا علي الآن؟
عبد المحسن بن حمد العباد البدر
الفتاوى
منذ 2009-07-28
حكم العمرى للأب والابن من بعده
لو قال: "أعمرتك هذه الدار مدة عمرك ثم لابنك فلان" هل يجوز؟
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2011-02-28
تقديم مبلغاً لأهل الزوجة دون أن يقول أنه المهر
من عادة الناس عند الزواج أن يقدم الزوج مبلغاً معيناً لأهل الزوجة
دون أن يقول بأنه المهر، فيقدم مثلاً ثلاثين ألف ريال ليشتروا بها
الحاجيات، وعند كتابة العقد ينص على أن المهر ألف ريال فقط. فهل هذا
التصرف جائز؟ ثم إن بعض الآباء يعمد إلى أخذ المبلغ الزائد عن المهر
المسمى ويحرم البنت منه بدعوى أن المهر هو المسمى في العقد فقط، ولا
يخفى على فضيلتكم حاجة الناس هذه الأيام للمبلغ فمثلاً الألف ريال لا
يمكن أن يوفر للمرأة حاجيات العرس نظراً لاختلاف الزمن والظروف فهل
تصرف هذا الأب جائز؟
عبد الحي يوسف
الفتاوى
منذ 2009-07-27
حكم من أخر الحج
ما حكم من أخر الحج متعمداً وهو قادر على أدائه؟
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف المرسلين، وعلى آله
وصحبه أجمعين، أما بعد:
فإن الحج في قول جمهور العلماء واجب على الفور، لا يحل للمسلم تأخيره
متى ما كان قادراً على أدائه؛ اعتباراً بنصوص القرآن والسنة، كقوله
سبحانه: {وسارعوا إلى مغفرة من ربكم وجنة
عرضها السموات والأرض}، وقوله: ... أكمل القراءة
خالد بن عبد الله المصلح
الفتاوى
منذ 2011-02-11
ما حكم مصافة الأطفال في الصلاة؟
ما حكم مصافة الأطفال في الصلاة؟
لا ريب أن السنة جاءت بتسوية الصفوف، ومن ذلك ألا يكون في الصف فرجات
للشيطان، وهي الفراغات التي تكون في الصف بين المصلين، ففي صحيح
البخاري (735) من حديث أنس رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم
قال: "أقيموا صفوفكم، فإني أراكم من وراء
ظهري" قال أنس: "وكان أحدنا يلزق منكبه بمنكب صاحبه، ... أكمل القراءة
عبد المحسن بن حمد العباد البدر
الفتاوى
منذ 2009-07-27
حكم حبس الطير
ما توجيه حديث: "
"، فقد كان عنده طير وقد حبسه؟عبد الحي يوسف
الفتاوى
منذ 2011-01-21
مسافر إلى دبي وأخاف أن أواجه مشكلات في إرخاء اللحية!
أنا مسافر إلى دبي للإقامة بها لضرورة، وأخاف أن أواجه مشكلات في
إرخاء اللحية، فماذا أفعل؟
الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده، وعلى آله وصحبه
أجمعين، أما بعد:
فإعفاء اللحية واجب وحلقها حرام؛ لأن نبينا صلى الله عليه وسلم قد
أمرنا بإعفائها فصح عنه أنه قال: "حفوا
الشوارب وأعفوا اللحى"، فلا يجوز لك الإقدام على حلقها لمجرد
الظن بأن مشكلة ما ستواجهك من جراء إطلاقك لها، ومبلغ ... أكمل القراءة
عبد الحي يوسف
الفتاوى
منذ 2009-07-24
أيهما أفضل في الدفن طوب اللبن أم الأسمنت؟
أيهما أفضل في الدفن طوب اللبن أم الأسمنت؟
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف المرسلين، وعلى آله
وصحبه أجمعين، أما بعد:
فالسنة أن ينصب اللبن على اللحد، كما صنع برسول الله صلى الله عليه
وسلم، قال جابر بن عبد الله رضي الله عنهما: ونصب عليه اللبن
نصباً...، وهذا أفضل مما يفعله الناس اليوم من استعمال البلاط المصنوع
من الأسمنت، قال ... أكمل القراءة
محمد بن محمد المختار الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2011-01-10
انقطع دم النفاس قبل أربعين يوماً، هل تصلي وتصوم؟
سائلة تسأل بعد ما رزقها الله سبحانه وتعالى بمولود، تقول انقطع الدم
قبل الأربعين يوم ولم ينزل الطهر، فهل لي أن أغتسل وأصلي؟ وإن كان
جائزاً ثم ظهر لي دم في نفس المدة فماذا عليّ؟
عبد المحسن بن حمد العباد البدر
الفتاوى
منذ 2009-07-24
اشتراط قول: "لله عليَّ كذا" في النذر
هل صيغة النذر لا بد فيها من لفظ: "لله عليَّ"، أو يكفي أن يقول
مثلاً: "إذا شفيت سأتصدق"؟
يوسف بن عبد الله الشبيلي
الفتاوى
منذ 2010-12-25
ما حكم القرض عن طريق شراء السيارة
ذهبت للبنك السعودي للاستثمار للحصول على قرض بتقسيط سيارة واستلامها
من المعرض، ولي حرية التصرف إما ببيع أو استخدام.
إذا تأكدت أن البنك تملك السيارة التي سيبيعها عليك فلا بأس بهذه
المعاملة، ولا يجوز لك أن تبيعها حتى تقبضها، ويكون قبض السيارة إما
بتسلم مفاتيحها, أو بتسجيل أوراق تدل على ملكيتك لهذه السيارة، فإذا
تملكتها فيجوز لك بيعها.
المصدر: موقع الشيخ حفظه الله
تعالى. أكمل القراءة
عبد المحسن بن حمد العباد البدر
الفتاوى
منذ 2009-07-23
صلاة الرجل مع غيره جماعة تصدقاً عليه
هل يجوز لمن صلى صلاة الجماعة في المسجد أن يصلي مع رجل فاتته الجماعة
في البيت قياساً على من تصدق على رجل في صلاته معه في المسجد؟
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
14
جمادى الأولى
1446
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |