إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)

طلب فتوى

فتوى مفصلة في البطاقات المدفوعة مسبقاً

لقد اطلعت على بطاقة تدعى (سعودي تك)، وهي تستخدم للشراء عن طريق الإنترنت، ولا أعلم مدى شرعية تلك البطاقة، آمل منكم إيضاح ذلك لي؛ لأنني بصدد الاشتراك بها، وهذه المعلومات التي حصلت عليها وطريقة استخدامها:

بطاقة (سعودي تك) الشرائية للإنترنت، كأي بطاقة ماستركارد، توفر لك بطاقة (سعودي تك) إمكانية التسوق العالمي من خلال شبكة الإنترنت، إنها بطاقة مدفوعة مسبقاً ذات اشتراك سنوي مقداره (165) ريالاً، ويمكن استخدامها كنقد حقيقي لأي شراء على الإنترنت، وهي ذات قيمة كبيرة لعدم وجود أي تكاليف أو رسوم إضافية عليها أو على استخدامها، فقط أعد شحن البطاقة في أي وقت وبكل سهولة لأي عملية شراء ترغب بها، بطاقة (سعودي تك) تمنحك المرونة والأمان في تحديد استخدامك لها (ذات حد أقصى 250 دولاراً أمريكياً، وحد أدنى 25 دولاراً لإعادة الشحن). لبطاقة (سعودي تك) رقم حساب ماستركارد مكون من (16) رقم، أصدر عن طريق (آل سرور لتقنية المعلومات)، قابل للاستخدام والشراء في جميع مواقع الإنترنت التي تقبل بطاقات ماستركارد.

بطاقة (سعودي تك) هي بطاقة ماستركارد في جميع خصائصها باستثناء أنه لا يمكن استخدامها كبطاقة ملموسة في عمليات الشراء. بطاقة (سعودي تك) لا يمكن أن تستعمل لأي عملية شراء تتطلب تقديم بطاقة ماستركارد ملموسة، كاستخدامها في منافذ البيع. بطاقة (سعودي تك) لا يمكن أن تستعمل لعمليات الشراء عن طريق البريد أو الهاتف، علاوة على ذلك فإن بطاقة (سعودي تك) لا يمكن أن تستعمل لعمليات الشراء المزدوجة، على سبيل المثال: لا يمكن شراء سلعة من خلال الإنترنت يتطلب تقديم بطاقة ماستركارد ملموسة تحمل نفس رقم الحساب لتسليمها إلى المشتري.

العرض الخاص: قيمة البطاقة 265 ريالاً، وهي صالحة للاستخدام لمدة سنة، وتحمل قيمة شرائية أولية تعادل 25 دولاراً أمريكياً، وتحصل معها على عشر ساعات إنترنت مجانية، وتتم إعادة شحن البطاقة بنفس الطريقة من مضاعفات الـ 25 دولاراً، وقيمة الدولار تساوي أربعة ريالات.
لحمد للهه، والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد: فالحكم الشرعي لهذه البطاقة مبني على تكييفها الفقهي، فمن الواضح من العرض السابق أن هذه البطاقة ليست بطاقة ائتمانية بالمفهوم المصرفي لبطاقات الائتمان والتي تتضمن في آلية عملها ديناً من المُصدِر لحامل البطاقة، إذ إن مشتري هذه البطاقة يقوم بدفع قيمة ... أكمل القراءة

كيف أزكي راتبي الشهري؟

إني أتقاضي مبلغاً من المال شهرياً، أدّخر منه لتأدية مناسك الحج إن شاء الله أنا وأمي وزوجي، ولهذا أسأل: هل تفرض فيه الزكاة مع أنني أخرج كل شهر مبلغاً من مرتبي بنية الزكاة على هذا المال المدخر، هل هذا جائز أم لا؟ أريد منكم الجواب، جزاكم الله كل خير.
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد: فإن الراتب الشهري الذي يتقاضاه الموظف، لا تجب فيه الزكاة؛ ما لم يجتمع عند الشخص من ذلك مال يبلغ نصاباً بنفسه أو بما ينضم إليه من الأموال الأخرى، وما لم يحل عليه الحول وهو سنة هجرية، ويحسب من يوم أن يصل المبلغ المدخر نصاباً، فلو تم ... أكمل القراءة

إجراء لقاءات بين الفتيان والفتيات للتعارف من أجل الزواج

إن هناك بعض المنظمات الإسلامية في الغرب تنظم لقاءت تعارف بين الفتيان والفتيات المسلمين من غير المتزوجين، بحيث تجمع خمسين شاباً وشابة في صالة واحدة، ثم يفرقون على طاولات فيجلس على كل طاولة خمس فتيات وخمسة فتيان، فيسأل بعضهم بعضاً عدداً من الأسئلة ثم ينتقل الفتيان الخمسة إلى طاولة أخرى، وهكذا بحيث يستطيع كل واحد منهم التعرف على القرين أو القرينة المناسبة له.
لحمدد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد: فهذه الطريقة في التعارف بين الفتيان والفتيات محرمة لاشتمالها على عدد من المحذورات الشرعية، ومنها: 1 - اختلاط الجنسين، حيث يجلس الفتيان مع الفتيات على طاولة واحدة يحادث بعضهم بعضاً، ويتنقل الفتى أو الفتاة بين الطاولات لاختيار الشخص الذي يعجبه من ... أكمل القراءة

اغتيال رمضان بالمسلسلات والإعلانات والفوازير

ما هي سبل توعية الناس في شهر رمضان تجاه سيل الإعلانات عن البرامج والمسلسلات؟
لماذا اغتيل رمضان بأكبر عدد من الإعلانات والمسلسلات دون مراعاة شعيرة وفضيلة شهر رمضان؟
هل هناك وسائل للترويح عن الصائم بحيث تسهم في استثمار رمضان بشكل أكبر؟
بم تفسرون كثرة المسلسلات في رمضان وتعلق الناس بها؟
وكيف بإمكان الفرد أن يتخلص من تعلقه بالتلفاز في رمضان وخاصة من سيل المسلسلات والمسابقات وغيرها؟

كلمة توجهها للأسرة وأخرى للعامة من الناس
الحمدُ للهِ، والصلاةُ والسلامُ على رسولِ اللهِ، وعلى آلِهِ وصحبِهِ ومن والاهُ، أمَّا بعدُ: فقد فضل الله شهر رمضان على سائر الشهور، وفضل ليلة القدر على ألف شهر، خص الله به المسلمين بالخير والبركات، وأسباب الفضل، وأنواع النعم السابغة، فالواجب على المسلم الحق أن يشكر الله على ما أنعم به عليه، ويغتنم ... أكمل القراءة

الاستلقاء في المسجد

روي عن النبي صلى الله عليه وسلم: "أنه نهى أن يستلقي الرجل، ويضع رِجلا على الأخرى" فما صحة ذلك، وإذا كان صحيحاً، فما توجيه حديث عباد بن تميم عن عمه: "رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم مستلقياً في المسجد، واضعاً إحدى رجليه على الأخرى" رواه البخاري: الصلاة (475) , ومسلم: اللباس والزينة (2100) , والترمذي: الأدب (2765) , والنسائي: المساجد (721) , وأحمد (4/39) , ومالك: النداء للصلاة (418) , والدارمي: الاستئذان (2656)؟
نعم، صحيح، وهذا في البخاري: "أن النبي نهى أن يجلس الرجل مستلقياً، يضع إحداهما على الأخرى" رواه مسلم: اللباس والزينة (2099) , والترمذي: الأدب (2767) , والنسائي: الزينة (5342) , وأبو داود: الأدب (4865) , وأحمد (3/299). والثاني أيضاً كذلك: "أن النبي صلى الله عليه وسلم كان مستلقيا في المسجد على ظهره، ... أكمل القراءة

رغم إيماني أقوم بأفعال شائنة

رغم إيماني بالله وإيماني بِما سيحدُث لي يومَ القيامة، لكن كلما ذهب والدي إلى مكانٍ آخَر خارجَ البَيت وأبْقى وحْدي في البيت، لا أستطيع التحكُّم في شهْوتي، وأبدأ في فِعْل أَشياء شائنة، لكنِّي لم أعرِف الحلَّ في إيقاف هذا العمَل الَّذي يُلازمني منذُ أدخلت الإنترنت في منزلي.

الحمدُ لله، والصَّلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصَحْبِه ومَن والاه، أمَّا بعدُ:فاعلم أنَّ الإنترنت سلاح ذو حدَّين، قد يستخدَم في النَّافع وقد يُستخدَم في الضَّارّ، وقد بيَّنَّا في فتاوى سابقة: أنَّه لا يَجوز استِخْدام الإنترنت فيما حرَّم الله، ومن ذلك مطالعة المواقع الإباحيَّة، والنَّظر إلى ... أكمل القراءة

ما حكم لبس المرأة للكم القصير الذي يصل إلى المرفقين أو يعلو عنه قليلاً؟

ما حكم لبس المرأة للكم القصير الذي يصل إلى المرفقين أو يعلو عنه قليلاً؟
Audio player placeholder Audio player placeholder

أخذ المني من الزوج بالحقن ووضعه في رحم زوجته

في بعض المستشفيات الآن يستخدمون الحقن في التوليد، وذلك بأن يؤخذ المني من الرجل عن طريق الحقنة ونحقن به زوجته، وذلك لأن بعض النساء لا يلدن، أو عندهن صعوبة في الولادة، فهل هذا العمل جائز؟
Audio player placeholder Audio player placeholder

لي بنت تعبت وفاتها صوم بعض رمضان الماضي تقول: هل عليها صدقة أو لا؟

لي بنت تعبت وفاتها صوم بعض رمضان الماضي تقول: هل عليها صدقة أو لا؟
ليس عليها صدقة، لقول الله تعالى: {فَمَن كَانَ مِنكُم مَّرِيضًا أَوْ عَلَىٰ سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِّنْ أَيَّامٍ أُخَرَ وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِينٍ فَمَن تَطَوَّعَ خَيْرًا فَهُوَ خَيْرٌ لَّهُ وَأَن تَصُومُواْ خَيْرٌ لَّكُمْ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ}، ولم يذكر ... أكمل القراءة

حكم قول طالب العلم: "الله أعلم" مع علمه بالمسألة

إذا سئل طالب العلم عن مسألة وكان عنده علم بها فكتمها، وقال: "الله أعلم"، مع علمه أن المسألة المسئول عنها غير متعينة عليه، وذلك لوجود من هو أعلم منه، أو أن السائل إنما يسأل من باب زيادة المعلومات، فهل يدخل في الوعيد على من كتم العلم؟
Audio player placeholder Audio player placeholder

سئل عن قوله تعالى: {إنما أمرنا لشيء إذا أردناه أن نقول له كن فيكون}

سئل عن قوله تعالى: {إنما أمرنا لشيء إذا أردناه أن نقول له كن فيكون}
ما تقول السادة أئمة المسلمين أئمة الدين رضي الله عنهم أجمعين في قوله تعالى‏:‏ ‏{‏‏إِنَّمَا قَوْلُنَا لِشَيْءٍ إِذَا أَرَدْنَاهُ أَنْ نَقُولَ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ‏}‏‏ ‏[‏النحل‏:‏40‏]‏، فإن كان المخاطب موجوداً، فتحصيل الحاصل محال، وإن كان معدوماً فكيف يتصور خطاب المعدوم‏؟‏ وقوله تعالى‏:‏ ‏{وَمَا ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00 يتبقى على
15 ربيع الآخر 1446
الفجر 00:00 الظهر 00:00 العصر 00:00 المغرب 00:00 العشاء 00:00

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً